О поминовении усопших

Во всех делах твоих помни о конце твоём (Сир. 7:39)

Смерть пришла в мир из-за грехопадения наших праотцев – Адама и Евы. Православная традиция говорит нам, что есть смерть духовная и смерть телесная. Смерть духовная – это отпадение души от Бога. А Господь для любой души есть Начало бытия.

Таинство Крещения освобождает человека от такой смерти. После Крещения, смерть уже не наказание, а при условии богоугодной жизни, дверь в рай и называется «успение».

В течение 40 дней после смерти усопшего поминают как новопреставленного

На панихиде, поминая усопших, священник иногда перед именем почившего произносит – новопреставленный или приснопамятный. Какая разница между этими понятиями, и до какого времени подают записки о поминовении новопреставленного?

В традиции православной церкви новопреставленным зовется усопший человек на протяжении сорока дней с момента кончины. Смерть может случиться за минуты до наступления нового дня, но первым днем считается именно день кончины. На 40-й день по церковному учению, происходит частный суд души и назначается ее удел до Страшного суда.

После 40-го дня по кончине усопшего называют приснопамятный или приснопоминаемый, т.е. всегда поминаемый.

Душу усопшего родные и близкие поминают до 40 дней и более, читая Псалтырь и творя милостыню

Над телом усопшего с первого дня после смерти читают Псалтырь. Если упокоился священник, то над его телом читают Евангелие. Псалтырь читают до сорокового дня.

Поминается новопреставленный и на отпевании, его совершают на третий день после кончины. Обычно на отпевание собираются люди, знавшие и любившие усопшего, поэтому такая соборная молитва очень важна.

Поминать новопреставленного можно совершая жертву. Можно раздать нуждающимся одежду усопшего, подавать милостыню бедствующим.  Сделать это допускается с первого дня после кончины человека.

Наши молитвы о усопших родственниках может облегчить их посмертную участь

Любовь к почившим родственникам поручает нам, ныне здравствующим, святой долг – молиться о спасении их душ. Священник Николай Успенский сказал: «…молясь об усопших родственниках, мы доставляем им единственное благо, которого жаждут их души, – помилование от Господа».

Церковь учит, что молитва способна облегчить посмертную участь человека. Будучи живым, человек, может покаяться в своих грехах, совершать добрые поступки. После смерти  такой возможности уже нет, возможно, лишь надеяться на молитвы живых.

Они очень важны для усопших. Из жизнеописаний святых можно узнать, что по молитвам сродников и праведников посмертная участь грешника облегчалась, а иногда они были полностью оправданы.

Очень ценны для души усопшего церковные молитвы на Литургии. Их совершают с частицей из просфоры

И за гробом почившие остаются членами церкви, а церковь это Тело Христово, Христос – глава этой Церкви. Поэтому на главном церковном богослужении – Литургии, поминают не только живых, но и умерших.

Если задаться вопросом о том, что такое поминовение, то можно сказать что это наши богоугодные действия, ходатайствующие пред Господом об улучшении участи усопших.

Нужно в кратчайшие сроки после кончины заказать в церкви сорокоуст за почившего. Его будут поминать на сорока Литургиях, сорок раз будет принесена Бескровная Жертва за почившего.

Перед началом Литургии священник совершает проскомидию, он вынимает из просфоры частицы, с частицей он называет имя почившего. Так все  эти частицы погружаются в Чашу и омываются Кровью Христовой с молитвами о прощении и оставлении грехов новопреставленного.

3-й, 9-й и 40-й дни — особые дни поминовения усопших

Наступает пора, когда прах усопшего предают земле, где он упокоиться до конца времен и всеобщего воскресения. А любовь матери-Церкви к своему чаду, покинувшему этот мир, не угасает.

В известные дни она творит молитву о почившем и совершает бескровную жертву о его упокоении. Церковное учение говорит нам о том, почему эти дни являются особенными при поминовении усопших.

На третий день усопшего поминают в честь памяти о воскресении нашего Господа и на третий день после распятия.

На девятый день поминовение почившего совершают в честь девяти ангельских чинов, которые молят Господа о милости и прощении новопреставленного.

Поминать почившего на сороковой день Церковь установила принимая за основание то, что Сам Господь Иисус Христос вознесся на  небеса через сорок дней после Своего воскресения.

Родительские субботы — дни общего поминовения усопших

Кроме частных поминовений, Церковь определила и общие поминовения, их называют родительскими субботами. В эти особые дни поминают всех от века почивших христиан, а панихиды, совершаемые в эти субботы, называют Вселенскими. Родительские субботы имеют переходящие даты:

• Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) 2 марта 2019 года;
• Суббота 2-й седмицы Великого поста 23 марта 2019 года;
• Суббота 3-й седмицы Великого поста 30 марта 2019 года;
• Суббота 4-й седмицы Великого поста 6 апреля 2019 года;
• Радоница 7 мая 2019 года;
• 9 мая — Поминовение усопших воинов;
• Суббота Троицкая (суббота перед праздником Троицы). 15 июня 2019 года;
• Суббота Димитриевская (канун дня Святого Дмитрия Солунского). 2 ноября 2019 года.

На поминальном обеде нужно помнить об усопшем и соборно помолиться об упокоении его души

1. В дни поминовения (3-й, 9-й, 40-й и на годовщину) нужно заказать в церкви панихиду и желательно лично присутствовать на литургии.
2. Необходимо посоветоваться со священником, в какой день лучше провести поминки, если они приходятся на большой праздник. Во время постов проводить поминки не запрещается.
3. Не нужно устраивать пышное застолье.
4. В особые дни поминовения желательно зажечь свечу, можно  прочитать чин литии для мирян, он есть в молитвослове. Если такой возможности нет, то читают краткую молитву: «Молитвами рождшия Тя Христе и Предтечи твоего, апостолов, пророков, иерархов, преподобных и праведных, и всех святых, усопшего раба твоего упокой».
5. Перед началом поминального обеда все присутствующие читают молитву «Отче наш». После трапезы обычно читают молитву за всех умерших: «Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память. Благословен еси. Господи, научи мя оправданием Твоим».
6. На поминальный стол не принято ставить много еды. Первое блюдо на поминках это кутья (коливо). Это сваренная пшеница с медом. Пшеничные зерна символизируют воскресение, а мед сладость участи праведников в Царствии Божием.
7. Оставшуюся пищу с поминок обычно раздают нуждающимся и не выбрасывают.
8. Приносить еду на кладбище, на могилу усопшего не нужно, это языческий обычай.
9. Поминки на годовщину кончины усопшего обычно делают скромными. Хорошо собраться в кругу родных и близких и помянуть почившего совместной молитвой.
10. Церковь не благословляет употреблять на поминках спиртное. Вино есть символ земных радостей, а поминки это время для молитвы о душе почившего для облегчения ее посмертной участи.

Вечное поминовение — это вид поминовения православного христианина в течение всех времен

Молитвы Господу о здравии человека приносят успокоение душе и помогают исцелиться от болезней телесных или духовных.

Когда же мы молимся об усопших, мы творим единственную возможную милость душе почившего – ходатайствуем перед Господом об облегчении его загробной участи.  Но и мы не вечны и Господь призовет нас к себе.

Кто помолится за нас через 2-3 поколения, когда память о нас сотрется? Что бы этого не произошло, Церковь установила вечное поминовение. Имя усопшего человека вносят в поминальный список, и его будут поминать на каждой Литургии, пока действует монастырь или церковь, куда была подана треба на поминовение.

Обычно записки на вечное поминовение принимают крупные монастыри и храмы.

Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище можно прослушать и скачать  здесь на сайте православной энциклопедии «Азбука.Ру»