Валаам — остров с заповедными христианскими святынями

Республика Карелия славится своими природными, историческими и архитектурными диковинками. Одна из них находится на Ладожском озере. В северной его части, среди архипелага островов выделяется самый крупный — Валаам. Это — настоящая жемчужина с уникальной природой и старинным памятником русской архитектуры, Валаамским ставропигиальным мужским монастырем.

Происхождение слова имеет несколько вариантов происхождение. По одной из них, его корни идут из языка финно-угорских племен, в большом количестве обитавших в этих землях. Слово «валамо» в буквальном переводе означает «высокая (горная) земля».

В другом варианте название связывают с именем языческого бога Ваала, имеющего сходство со славянским Велесом. А некоторые связывают созвучное ему имя библейского прорицателя Валаама.

Уникальная природа острова служила вдохновением для таких великих людей как И.И. Шишкин, Ф.И. Тютчев, П.И. Чайковский, Д.И. Менделеев и многих других. Невероятно красиво сочетание леса с гранитными массивами, обилие озер, причудливо изрезанные бухтами и заливами берега.

А, благодаря монахам, итак богатая флора острова обогатилась более пятидесяти видами растений из разных уголков земли с любовью и терпением привитыми ими на благодатной земле.

Но, конечно же, самым главным достоянием и христианской святыней является Валаамский Спасо-Преображенский монастырь. Обитель действующая. Она входит в ведение Русской православной церкви и носит статус мужского ставропигиального монастыря.

Последнее означает, что устав составлен по типу Афонских монастырей и обязывает настоятеля не принимать решений, не соглаосвав их предварительно с советом братии.

История Валаамского Спасо-Преображенского монастыря — от основания преподобными Сергием и Германом, до наших дней

По одной из версий основателями стали преподобные Сергий и Герман. Пришли они возможно из греческих земель и основали на острове небольшой монастырь.

По другой, время основания переносят на X-XI вв. Именно на этот период приходится первое упоминание в рукописных документах. А именно в житии преподобного Авраамия Ростовского есть упоминание о его посещении Валаама в X в.

Начало XVI в. стало сложным периодом для Валаамского монастыря. Разрушительные набеги шведов привели к запустению обители.

В начале XVI в. довольно многочисленная обитель сильно пострадала от частых нападений шведов. Строения разрушены и пришли в упадок, монахи либо погибли, либо ушли.

В начале XVIII в. Петр I начинает компанию переросшую в Великую Северную войну. Ее целью стал выход к Балтийскому морю. В ходе успешных действий от Швеции, в числе прочих, была отторгнута и Карелия. А Петр начал работы по восстановлению Валаамской обители.

Во второй половине XVIII века усилиями игумена Назария возводятся каменные постройки. Среди прочих можно назвать надвратную церковь Петра и Павла и 72-метровая колокольня.

В 1811 г. Валаамский монастырь, вошедший в Выбогскую губернию присоединяется к Великому Финляндскому княжеству Российской империи. Именно в это время – начало XIX века – стало временем особого расцвета обители.

Особо пекся о благополучии монастыря отец Дамаскин, пришедший на пост настоятеля в 1892 г. Благодаря его инициативе дальнейшее застройка велась только профессионалами. И первым стал А. Горностаев – петербургский архитектор высокого класса. Также игуменом Дамаскиным были установлены строгие правила, которым в дальнейшем обитель неукоснительно следовала. Пришедший ему на смену Ионафан II продолжил дело учителя и воздвиг величественный Спасо-Преображенский собор.

После событий Октябрьской революции для обители настали тяжелые времена. Территории, на которых он находился, отошли Финляндии. При главенствующем в стране лютеранстве христианский монастырь ощутил в полной мере негативное отношение со стороны властей.

После Октябрьской революции Валаамский монастырь оказался на территории Лютеранской Финляндии и пережил период гонений. А во время советско-финской войны попал в зону боевых действий и неоднократно обстреливался.

А в период советско-финской войны Валаам и вовсе находился в цент ре боевых действий. Братья укрывали беженцев, а затем и вовсе были вынуждены, прихватив ценные реликвии, эвакуироваться. Территории подвергались бомбардировкам, и находиться там было небезопасно.

Во время советской власти здания бывшего монастыря использовались и как школа для боцманов и юнг, и в качестве Дома инвалидов войны и труда.

В период советской власти в зданиях бывшего монастыря организовали школу боцманов и юнг. После войны бывшие жилые монашеские помещения стали прибежищем для инвалидов. Лишь в 1960 г. ситуация стала меняться — потянулись первые туристы. А в 1979 г. земли объявили заповедными, стали восстанавливать архитектурные памятники.

Возрождение монастыря началось в 1989 г. – шестеро монахов прибыли в возвращенный церкви храм. Территория отошла в ведение Ленинградской епархии. Начались богослужения, а также долгий и кропотливый труд по восстановлению Валаама. Этот длительный процесс шел вплоть до 2008 г. За это время монастырь похорошел и обзавелся многими христианскими святынями.

Православные достопримечательности Валаамского монастыря и чудотворные христианские святыни

В 1991 г. в церковь имени преподобных Сергия и Германа поместили нетленные мощи подвижника Антипы. Будучи уже в солидном возрасте, последний жил в монастыре, где и скончался.

В 2004 г. монастырю посчастливилось стать обладателем дубового креста с частицей мощей великомученика Пантелеймона. При обследовании сделали заключение о предполагаемой дате изготовления реликвии – XIV в. Долгое время крест хранился в семье бояр Нащёкиных, а в XX в. попал в частную коллекцию.

В 2005 г. закончились реставрационные работы в Главном соборе Спасо-Преображенского монастыря. И в него перенесли одну из главных святынь – мощи преподобных Сергия и Германа.

Во время реставрации в числе прочих восстанавливали и древние скиты — принадлежащие Валаамскому монастырю небольшие поселения монахов и послушников в труднодоступных местах. В настоящее время, вместе с новыми, их насчитывается около 16. Отметим несколько наиболее интересных.

Скит Всех Святых был основан в конце XVIII в. игуменом Назарием. Другие названия – Белый скит, Большой скит. Находится он на Скитском острове архипелага и считается самым первым и самым большим. До нас дошел в перестроенном А. Горностаевым виде. Из-за строгости устава женщины допускаются только раз в году.

Никольский скит – по названию острова, на котором находится — посвящен Николаю Чудотворцу. Считается одним из самых красивых. В начале XIX в. при нем была установлена каменная часовня, расписанная самими монахами сценами из жизни Николая Чудотворца. На ее вершине по ночам зажигался маяк.

Затерянный в лесной чаще Коневский скит, расположен на берегу Игуменского озера. Здесь когда-то находилась келья отца Дамаскина, до принятия им поста настоятеля монастыря. Во второй половине XX в. он был разобран. А в 2004 г. его восстановили и освятили в честь Коневской иконы Божией Матери.

Адрес монастыря, официальный сайт. Как добраться до Валаамской обители

Адрес: 186756, Республика Карелия, Сортавальский район, остров Валаам.

До Валаамской обители можно добраться самостоятельно. Для этого необходимо доехать до города Приозерска на поезде или автобусе. От совмещенного (авто и ж\д) вокзала дойти или доехать на такси до причала Валаамского монастыря. (При необходимости здесь можно заночевать).

Отсюда ходят теплоходы («Валаам» — с 09:30) и Метеоры (с 11:00) до Монастырской бухты.

Разместиться можно в гостинице. Подробности о размещении можно узнать на официальном сайте монастыря.

При желании можно приехать и пожить при монастыре трудником. Такая возможность предоставляется в течение всего года. Для этого необходимо ознакомиться с «Положением о трудниках», найти свободное место в графике и заполнить анкету. Все это можно сделать на официальном сайте.

При этом при себе обязательно иметь: паспорт и медицинский полис, подходящую одежду, предметы личной гигиены, аптечку на случай простуды, обострения хронических заболеваний и прочего.

Мужчины и женщины проживают раздельно в гостиницах. Бесплатно предоставляется проживание, чистое белье и питание. Есть ограничения по возрасту – не принимаются несовершеннолетние, даже при наличии взрослых в сопровождении.