Пост перед причастием

Канонических предписаний о посте перед причастием просто не существует. Золотым правилом в выборе адекватной меры и продолжительности поста является совет духовника и собственная рассудительность.

Духовник — священник, обычно принимающий исповедь христианина, потому знающий обстоятельства его жизни, состояние здоровья души и тела.

Необходимость евхаристического поста

Привычный нам сегодня трехдневный пост — следствие духовного упадка современных людей. Это правило установилось лишь в XVIII — XIX веках.

Со времён Петра I в Российской Империи нарастало евхаристическое охлаждение. Далеко не самые благоговейные христиане подходили к Чаше вынужденно, исполняя требования государственных законов.

Интеллигенция все более развращалась модными западными идеями. Возникли «научный» атеизм, эволюционизм. Множество самых нелепых «измов» вошли в моду и будоражили бесчисленные светские кружки.

Православные храмы все более пустели. Многие соблюдали лишь Великий пост. Для таких верующих, приходящих причаститься 1 раз в году (или немногим чаще) установили особенную подготовку к Причастию в виде сугубого поста длительностью он 3 до 7 дней.

Оно не компенсировало пропущенных постов, но позволяло хотя бы в малом подготовить человека ко встрече со Христом.

Современные предписания о посте

Сколько поститься сегодня? Установившаяся традиция подготовки ко причастию в Русской Православной Церкви — довольно молодая, она носит общий и рекомендательный характер. Евхаристический пост включает:

• 3-дневный пост$
• vолитвенное правило, состоящее из утренних и вечерних молитв, трех канонов, правила ко святому причащению$
• gосещение вечернего богослужения накануне Евхаристии; сколь возможно полное молитвенное участие в литургии.

Современному православному христианину трудно поверить, что в царской России обычным делом было причастие лишь по окончании многодневных постов, а желание часто причащаться могло вызывать недоумение у священника.

Сегодня эта практика совершенно изменилась, хотя искренних христиан не много, как и во все времена. «Малое стадо» опытно знает о бесценности Евхаристии и живет от причастия до причастия.

Для чего перед причастием нужен пост

Зачем вообще нужен пост перед причастием? Ответ прост — готовясь к встрече с Богом, нужно очиститься и украсить себя, насколько это возможно. Говение ослабляет давление плоти на душу, умиряет сердце, делает чище молитву.

Молитвы, добрые дела, лушеполезное чтение, другие духовные упражнения, привлекают в душу благодать, которая украшает человека.

Необходимо помнить, что недостойное причастие может повлечь тяжелые последствия. Апостол Павел пишет об этом так:

«Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает».

Соблюдение обязательных постов

Необходимость соблюдать посты, установленные Церковью, известна каждому христианину, их соблюдающему. Даже одна пропущенная воскресная литургия ощутимо делает сердце дебелым, холодным.

Развивается тоска и тревога, одолевает суета. Многодневный посильный пост позволяет немного ослабить притяжение земли, насилие страстей, тиранящих душу.

Церковь установила их для подготовки верующих к великим праздникам. Великий пост — самый строгий и древний. Он готовит душу к Пасхе, ко встрече с воскресшим Спасителем. По длительности он является той десятиной Богу, которую с ветхозаветных времен приносят верные своему Творцу.

Наши слабые аскетические упражнения — это заявление о непокорности диаволу, приношение Небесному Отцу, подобное неумелому рисунку сына. Но что трогает сердце отца больше искреннего устремления сердца сына?

Польза поста новоначальному не так ощутима. Исполнять церковные требования о посте кажется невыносимым, постная еда — несъедобной, а вся окружающая пища представляется скоромной.

Откуда ни возьмись, появляются родственники и друзья с заманчивыми предложениями, алкоголем, шашлыками, тортами, пирожками и всевозможными произведениями кулинарного искусства.Это смущение быстро проходит, если проявить небольшую стойкость и приходить в свою меру поста постепенно.

Но не нужно пытаться сразу же начинать питаться, как святые отцы, жившие в египетской пустыне в 4 веке и разговаривавшие с ангелами. Если не постился — начинай скорее, потому что Иисус Христос говорит: «В чем застану, в том и сужу». Всеблагий Бог хочет всем людям Спасения и блаженства Рая, а не наказаний и мучений.

Потому, если обратимся искренне и будем держать пост до конца, на Страшном суде нам не вменится грех несоблюдения постов, в котором деятельно покаялись. Для начала советуются со священником и отказываются, например, от мясной пищу, затем — молочную, следя не только за качеством, но и за количеством пищи.

Церковные правила предписывают 4 многодневных поста, держать которые должен каждый взрослый и здоровый христианин:

• 40-дневный Рождественский;
• 48-дневный Великий;
• Апостольский, протяженность которого зависит от времени Пасхи;
• 2-недельный Успенский.

Также постятся по одному дню:

• в среды и пятницы всего года, кроме 5 особых недель, называемых «сплошными»;
• в ночь перед Крещением, называемую «сочельником» (18 января);
• в воспоминание убийства Иоанна Предтечи (11 сентября);
• в праздник Воздвижение Креста Господня (27 сентября).

Календарный год христианина примерно наполовину состоит из постных дней. Их может быть от 178 до 212. К ним добавляются дни поста перед причащением.

Мера воздержания, виды пищи

Что нельзя вкушать, сколько есть, можно ли есть рыбу перед Причастием? Святые отцы советуют кушать слегка недосыта, предпочитая недорогие и здоровые продукты питания: хлеб, каши, овощи, легкие супы.

Если страдаете табакокурением — откажитесь на время поста от сигарет вовсе. Не смогли вовсе — кайтесь, молитесь, хотя бы кратенько, своими словами, прежде чем взять в руки сигаретку. Учтите, что с 12 часов ночи накануне Причастия нельзя ни пить, ни есть, ни курить, иначе Вас не допустят к таинству.

1. При посте традиционно воздерживаются от всей пищи животного происхождения.
2. Исключением может быть рыба и морепродукты (кальмары, например), разрешаемые матерью-церковью в особые периоды церковного календаря.
3. В первую очередь перестают (обычно) есть мясо и яйца.
4. Молочное часто благословляют вкушать детям, старикам и больным.
5. Воздержание от растительного масла, а также сухоядение, сегодня не так часто практикуется, физически здоровыми и ревностными верующими.
6. Крайняя мера — полное воздержание от пищи и воды, в современной Церкви практикуется только на короткий срок (обычно 1 день) и не всеми христианами.

Что нужно учитывать перед решением о посте

Никакой общеобязательной меры в количестве и виде пищи просто нет. Тогда как поститься перед Причастием? Сложившиеся обычаи Церкви носят рекомендательный характер, ориентированный на большинство верующих.

Поэтому в выборе собственной меры воздержания в пище правильно будет лично посоветоваться со священником. Такая мера обязательна в случае:

1. Проблем со здоровьем. Священник никогда не запретит адекватно питаться больному человеку.
2. Преклонного или детского возраста. Младенцам разрешено причащаться без исповеди и не натощак. Грудных малышей причащают одной Кровью. Дети очень чувствительны к Святыне, их уносят умиротворенными и сияющими.
3. Беременным и в период кормления грудью. Кормящей женщине строгий пост запрещается. Будущей маме даются значительные послабления, или отмена поста. Нужно помнить, что малыш также становится причастников Божеского естества, находясь в утробе матери. Поэтому лишать себя причастия в период беременности — недопустимо.
4. Особых обстоятельств (тяжелый физический труд, путешествие, иные внешние условия жизни). Господь всегда снисходит к человеку, поэтому любые жизненные обстоятельства могут изменять или отменять пост.

Господу важнее сердечное расположение человека, а не внешнее исполнение церковного предписания. По совету с духовником можно смягчить или ужесточить меру воздержания в пище.

Общие правила приготовления к причащению

Взрослые люди при обычных условиях приступают к святому Причащению строго натощак. С полуночи накануне литургии не едят и не пьют. Исключение составляют маленькие дети, тяжело больные, и умирающие.

Ребенку с пеленок нужно привить хотя бы некоторую привычку терпеть, чтобы к 7-летнему возрасту он подошел стойким и волевым христианином.

Нелепыми выглядят ложные опасения, например, проглотить воды во время чистки зубов перед литургией, или невозможности выпить лекарство в строго назначенное время. Эти действия не являются нарушением поста.

Суеверия и формализм в духовных вопросах недопустимы. Не допускаются к таинствам женщины в период месячных кровотечений, когда нельзя причащаться и даже прикасаться к святыням (иконам, Кресту, мощам).

Церковь, как любящая мать, бережет в эти дни своих дочерей и дает возможность перенести болезненное состояние дома. Разумеется, послабление или отмена поста в пище не отменяет поста духовного.

В любом случае нужно простить все обиды и самому попросить прощения, покаяться во всех грехах, твердо решившись более их не повторять, воздержаться от пустой и вредной информации, следить за собой, стараясь свято и внимательно провести дни перед причащением.  Супруги воздерживаются от половой близости накануне приобщения.

Для взрослого человека обязательна исповедь непосредственно перед причастием или накануне вечером. Подготовиться к ней нужно заранее: перед исповедью просмотреть свои поступки со времени последнего обращения к таинству, принести покаяние в содеянном, настроить себя решительно не повторять прежних грехов.

Длительность поста зависит от частоты причащения

Три дня поста перед принятием Святых Таин уместны, если христианин не так часто приобщается Плоти и Крови Сына Божьего, не соблюдает всех постов. Количество дней воздержания сокращается в зависимости от частоты причащения.

Так, если христианин искренне желает причащаться каждую воскресную литургию (а это справедливое желание), духовники благословляют однодневное говение в канун литургии. Это правило справедливо, если христианин соблюдает все церковные посты.

Вообще вопрос, что можно есть перед Причастием конкретному христианину, особенно в сложных случаях, просто необходимо разрешать в ходе очной беседы со священником.

Без молитвы и покаяния говение — в лучшем случае, диета. Разумное воздержание, установленное с совета духовника, укрепит здоровье тела и души.

Опыт святых отцов о воздержании в пище подтверждают современные врачи. Например, вкушать еду мелкими порциями почаще, не есть много мясной и жирной пищи, употреблять больше овощей и злаков.

Помня о том, что Плоть и Кровь Христовы — самое бесценное и высшее сокровище на Земле, несложно выдержать любой пост.

Как питаться после Причастия

Причастившись, не нужно бросаться на залежи мясных блюд, скопившихся в холодильнике.

Нужно помнить, что мы стали причастниками Божеского естества, а наших жилах растворена Кровь Христова, а бесы ужасаются такого христианина, не смея приступить к сердцу, словно объятому неприступным для них огнем.

Не думайте, что можно есть после Причастия скоромную пищу, если на дворе Великий пост, а вы покаялись в его несоблюдении.

Можно ли пить вино после Таинства? Казалось бы, странный вопрос, ведь употребление алкоголя почти не совместимо с духовной жизнью, а приобщение Плоти и Крови — апогей этой самой духовной жизни.

Но не тут-то было, потому что сегодня приходится участвовать в застолье, в том числе и на приходе, по поводу церковных праздников.

Хотя в праздники и позволяется небольшое количество легкого алкоголя (вина), его лучше принимать очень осторожно — во время приема пищи, в очень небольших количествах.

Один мой знакомый священник, если приходится выпить вина за праздничной трапезой, разбавляет его кипятком из чайника. Этот прием можно взять на вооружение — горячий и разбавленный алкоголь будет полезнее, или уж точно не вреднее, чем прохладный, и не возникнет желание им упиваться.

Если же знаем за собой страстную склонность к винопитию, лучше будет вообще избежать алкоголя, даже разбавленного.

Вспомните, что во время исповеди мы целуем Евангелие и Крест, свидетельствуя о покаянии в грехе. Теперь постараемся быть благочестивыми и ревностными христианами, овцами стада Христова, а не упрямыми во грехах и жестоковыйными козлищами.

На сколько часто можно причащаться

Современные пастыри приветствуют стремление прихожан приобщаться Плоти и Крови Христовых как можно чаще.

Сегодняшний мир стремительно сатанеет, что не вызывает удивления у христиан, а не-христианами остается совершенно неприметным. В этих условиях еженедельное причащение представляется более, чем уместным.

Христианину, лично познавшему бесценность этого святого Дара Бога человеку, не нужно доказывать пользу такой практики. Остальным остаётся разве что напомнить слова Христа:

«Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день».