Праведные Иоаким и Анна, родители Девы Марии, — источник родительской святости

Праведные Иоаким и Анна после 50-ти лет бесплодия родили дочь. Произошло это по воле Господа, ведь ей предстояло стать Богоматерью и родить Иисуса Христа.

Именно поэтому их называют Богоотцы, ведь они прямые предки Христа во плоти — это Его дедушка и бабушка. Ежедневно на отпусте Божественной Литургии священник просит их молитв о даровании детей тем прихожанкам храма, которые ещё бездетны.

Святые праведные Иоаким и Анна — это родители пресвятой Богородицы

У иудеев существовал закон, согласно которому брак считался действительным по закону только после того, как у пары рождался ребёнок. Таким образом, даже прожив вместе несколько десятков лет, супруги, согласно ему, таковыми не считались, если оставались бездетными.

Если женщина не могла иметь детей, то это служило причиной развода, и ее муж имел полное право искать себе другую женщину. Анна была бесплодна и именно поэтому от её мужа Иоакима отвернулись все известные люди Назарета. Он же любил её одну и не отвернулся от неё.

Праведные супруги очень сильно переживали свою бездетность, так как им приходилось испытывать со стороны окружающих презрение. Из-за этого их унижали. Однажды даже первосвященник отказался принять жертву от праведника Иоакима, и тот с сильным стыдом был вынужден удалиться из храма.

Святые праведные Иоанн и Анна прожили много лет бесплодными.

Родители Пресвятой Богородицы не унывали и рьяно молились Господу о том, чтобы Он даровал им детей. Через некоторое время Господь послал к ним своего вестника архангела Гавриила, который сообщил им благую весть о рождении у них дочери — Пресвятой Девы Марии. Дева Мария стала матерью Господа Нашего Иисуса Христа, Богородицей.

Анимационный видеофильм Иоаким и Анна — (Образ доброчинности). На 3 минуте автор говорит о том, что среди всех своих сеттер только святая Анна не имела детей

В возрасте 3-х лет родители привели Марию в Храм. Им на тот момент исполнилось уже 80 лет. После смерти святого Иоакима Анна переселилась жить в Иерусалим, где и жила со своей дочерью Марией. Умерла она по прошествии двух лет со дня переселения из Назарета в Иерусалим.

Святой праведный Иоаким происходил из царского рода

Житие святого праведного Иоакима говорит о том, что он муж святой Анны, отец Пресвятой Богородицы и дед Иисуса Христа. Именно поэтому его относят к числу богоотцов. В житийной литературе есть следующая информация о его происхождении:

«Родословие его таково: у сына Давида Нафана родился сын Левий, Левий родил Мелхию и Панфира, Панфир родил Варпафира, Варпафир же родил Иоакима, отца Божией Матери».

Родился и жил святой богоотец Иоаким в Назарете Галилейском. Здесь он встретил свою будущую жену Анну, дочь священника Матфана. Он происходил из колена Левина и рода Аронова. Прожил Иоаким 80 лет и уже в преклонном возрасте у них родися единтсвенный ребёнок, то есть Мария. После смерти тело праведного богоотца Иоакима погребли в Иерусалиме в гробнице. Над ней позже построили церковь Успения Божией Матери.

О зачатии и рождении Богородицы рассказывает апокрифическое Протоевангелие Иакова

О зачатии и рождении Пресвятой Богородицы нам стало известно из апокрифического Протоевангелия II века. Оно подтверждает утверждение о том, что у праведных Иоаким и Анны долгое время не было детей. В нём же помещён рассказ о том, что первосвященник отказал Иоакиму в праве принести жертву Богу из-за его бездетности. Дословно эта причина названа так: «не создал потомства Израилю».

В результате праведник удалился в пустыню, оставив жену дома одну. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».

После благочестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. Здесь Анна сказала Иоакиму: «Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну!

И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме» (Протоевангелие Иакова (4:7-8)). После этого он отправился в Иерусалимский храм. Здесь он посмотрел на золотую пластину у жертвенника Господу и не увидел греха в себе.

Святая праведная Анна происходила из рода первосвященника Аарона

В переводе с иврита «Анна» означает «милость» или же «благодать». Она жена святого Иоакима, мать Богородицы, которую она родила после долгих лет бездетного брака чудесным образом. Святая Анна — бабушка Иисуса Христа.

Все четыре канонических Евангелия имя матери Девы Марии не упоминают. Только в апокрифах рассказывается о ней. Это «Протоевангелие Иакова», «Евангелие псевдо-Матфея» и «Золотая легенда». Кроме того, на рассказ о рождении Девы Марии также повлияло «Слово на Рождество Пресвятой Богородицы Андрея Критского (VII—VIII вв.).

Святая Анна происходит из первосвященнического рода Аарона. Она — младшая дочь священника Матфана. По отцу она из колена Левина, а по матери — из колена Иудина. Апокрифы говорят о том, что она жила в Назарете Галилейском, где и встретила праведного Иоакима, своего будущего супруга. Она прожила с ним в супружестве 50 лет, но детей у них не было.

После того, как первосвященник отказал Иоакиму в принесении жертвы, тот удалился в пустыню. Здесь ему явился ангел и принёс весть о том, что его возрастная жена скоро родит ему дочь. Эта весть оказалась правдой, и Анна зачала, а позже родила 8 сентября 16—15 года до н.э. Святую Деву Марию. Этот сюжет копирует многие библейские сюжет, например, историю рождения пророка Самуила. Его мать также звали Анной.

В католицизме отмечаться праздник день Зачатия Девы Марии. Его Католическая церковь считает непорочным, говоря о том, что на неё не перешёл первородный грех и поэтому её зачали бессемянным образом. Францисканцы же исповедуют доктрину о том, что зачатие Девы Марии произошло в результате объятия и поцелуя у Золотых Ворот, и это чудо явилось первым актом Божественного Спасения.

Введение Пресвятой Богородицы во Храм произошло когда ей исполнилось три года

В Иудее существовал обычай на 15-й день после рождения младенца давать ему имя. Девочке дали имя, указанное ангелом Божиим — Мария. Родители из благодарности Господу пообещали отдать ребенка в Храм. Апокрифы говорят о том, что когда девочке исполнилось шесть месяцев, Анна поставила её на землю, чтобы посмотреть, может ли та стоять. Мария сумела сделать семь шагов и вернуться в руки матери.

Именно поэтому Анна решила, что дочь не будет ходить по земле, пока её не введут в храм Господень. Для этого она обустроила специальное место в спальне дочери, где отсутствовало всё нечистое, а за ней при этом ухаживали непорочные дочери иудейские.

После того, как Марии исполнился один год, её отец Иоаким устроил пир. На него он собрал священников, старейшин и народ. На это собрание он принёс дочь и просил благословить Её. Священники благословили её, а Анна громко благодарила Бога за то, что Он разрешил её неплодие и «отъял поношение врагов её». Через год Иоаким захотел выполнить данный им обет посвятить Марию Богу. Анна же уговорила мужа удержать дочь при себе ещё на год, так боялась, что дитя соскучиться по дому.

Введение во Храм Святой Девы Марии произошло в возрасте три года. Святые праведные Иоаким и Анна поставил дочь на первую ступень Храма и, к всеобщему изумлению, она без посторонней помощи взошла на самый верх. Здесь Её принял первосвященник Захария.

Святая Анна скончалась через два года после введения Богородицы во Храм

Православные говорят о том, что святой Иоаким умер через несколько лет, после того, как Дева Мария была введена в Храм. Это произошло в возрасте 80 лет. Кончина матери Богородицы произошла в возрасте 79 лет. До этого она провела 2 года при Храме вместе с дочерью. Память Успения праведной Анны установлена 25 июля (7 августа).

После смерти святых праведных Иоакима и Анну захоронили рядом с будущей гробницей Пресвятой Богородицы, могилой Иосифа Обручника, в Гефсиманском саду, под Елеонской горой рядом с Иерусалимом.

Католики утверждают, что после смерти Иоакима Анна дважды выходила замуж и рожала детей, кроме того, она также присоединилась к Святому семейству в Египте после его бегства туда и воспитывала там маленького Христа. Таким образом, католическое предание говорит о том, что Анна была моложе и умерла позже, чем об этом говорит Протоевангелие Иоакима.

Чтимая у католиков «Золотая легенда» приписывает Анне многочисленное потомство. Так она говорит о том, что она родила ещё двух дочерей, которые также получили имя Мария. Концепция трех браков Анны называется tribimum.

Её в середине XVI века её осудил Тридентским собором. Святой Иоанн Дамаскин при этом считал, что Анна вышла замуж только один раз. Он указывает на то, что отец Анны Матфан был также отцом Иакова или же биологическим отцом Иосифа Обручника. Таким образом, Иосиф и дева Мария — это троюродные брат и сестра.

Фигуру святой Анны подверг жесточайшим нападкам Мартин Лютер

Среди святых богоотцов Иоакова и Анны, мать Пресвятой Богородицы почитается особо. При этом, если на Востоке это почитание началось ещё в VI веке, то на Западе его не было вплоть до XII века. В Средние же века Анна получила отдельный культ как целительница болезней и особенно чумы. При этом народный культ отличался грубыми и отталкивающими чертами и жизненностью.

Особенно фигуру святой Анны почитали в Германии среди широких слоёв населения. Позже она подверглась жесточайшим нападкам Мартина Лютера. Множество её изображений уничтожили во время иконоборчества лютеран в XVI веке, желавших вернуться к простоте и ясности Священного Писания.

Православная Церковь чтит святых праведных Иоакима и Анну как Богооотцов, то есть предков Иисуса Христа по плоти. Установлены отдельные празднования по юлианскому календарю:

• успение святой Анны — 25 июля;
• память богоотец Иоакима и Анны (попразднство Рождества Пресвятой Богородицы) — 9 сентября;
• зачатие святой Анной Богородицы — 9 декабря.

Мощи святой Анны перенесли в 710 году из Иерусалима в Константинополь. Сегодня над пещерой, где родилась Богородица, расположен храм. На самом деле в этом месте два храма: Католический собор святой Анны и греческая церковь Иоакима и Анны. Непосредственно над пещерой находится греческая церковь.

На иконах святые праведные Иоаким и Анна изображаются как любящие супруги, в честь их сложен тропарь и молитва о даровании детей

Икона святых праведных Богоотцов Иоакима и Анны обычно изображает из как супружескую любящую пару. Изображения пишутся в полный рост. Это показывает не только чувство духовной любви, но и мирской теплоты плоти. Святую Анну также часто изображают одну. Так весьма популярна на картинах и иконах Анна с младенцем Марией.

В честь святых сложен тропарь, кроме того, им заказывают молебен о:

• супружеском единстве;
• супружеском неплодстве;
• о зачатии детей.

Кроме того, вышеперечисленного к святым обращаются о всякой семейной нужде. Стоит отметить, что по молитве к святым исцелялись даже представители другой веры. Так, например, существует легенда о том, что молитва к святым помогла турецкому султану, который исповедовал мусульманскую веру излечиться от бесплодия. При этом стоит отметить, что молитва ко святым наиболее действенна в дни их поминовения.

Сам текст молитвы праведным Иоакиму и Анне следующий: