Максим Исповедник: познав своё ничтожество, познаешь многие великие и дивные вещи

16.05.2019

4 291

Содержание

1 Юность и отрочество. Великолепные способности и блестящее образование
2 Начало монашеского пути. Борьба со страстями, молитва и безмолвие
3 Борьба с ересью монофелитства. Скитания, перенесение скорбей и мучений ради истины
4 Творения преподобного Максима Исповедника – бесценное наследие православных христиан

Великий богослов и защитник православия от ересей, Максим Исповедник оказался противником царя и патриарха. Он стойко и неустрашимо защищал истину. Страдания, которые перенес святой за православие, не поддаются описанию.

Его истязали князья и прилаты, оплевывала чернь, били солдаты. Преследовали и ввергали в темницы власти. Под конец жизни, с отрезанным языком и отрубленной рукой, его осудили на пожизненное изгнание в чужую страну.

Преподобный Максим Исповедник. Фреска XIV века, церковь Протат на Афоне.

Юность и отрочество. Великолепные способности и блестящее образование

Подробности детства и юности преподобного Максима история не сохранила. Известно, что он родился в 580 году в Константинополе, в знатной семье. Имея незаурядный ум и редкие способности к философии, он получил блестящее образование, и выбрал политическую карьеру.

В 610 году император Ираклий оценил умственные способности и христианские добродетели Максима, и назначил его своим первым секретарем.

580

в этом году родился Максим Исповедник

Преподобный с юности имел большое желание к иноческой жизни. Его не смогли удержать слава, богатство и власть. Через 3 года он оставляет свою многообещающую для мирской жизни должность, и становится монахом.

Начало монашеского пути. Борьба со страстями, молитва и безмолвие

Монашескую жизнь Максим начал под Константинополем, в Хрисополе, в обители Богородицы. Он быстро восходил по духовной лестнице, трудясь над изучением отцов Церкви и Священным писанием. Молодой инок с помощью молитвы претерпевал духовную брань и обуздывал страсти. Терпением и воздержанием боролся он с раздражительностью, и постепенно поднимался к высоте созерцания.

Многолетним трудом, в тишине кельи, Максим пришел к видению в самом себе тайну спасения человека.

Он узрел единение Божественной и человеческой природы, расколотые самолюбием. Максим созерцал бесконечную любовь Слова Божьего к людям, возвратившую это единство жертвой на кресте. Проведя десять лет в молитве и безмолвии, преподобный познал Божью любовь, восстанавливающую союз с человеком.

10 лет

Максим Исповедник провел в молитве и безмолвии

Преподобный со своим учеником Анастасием перебрался в Георгиевский монастырь в Кизике. В нем Максим положил начало своих первых аскетических произведений о молитве, бесстрастии и милосердии.

В 626 году Константинополь атаковали персы и авары. Это послужило причиной оставления монахами обители.

Борьба с ересью монофелитства. Скитания, перенесение скорбей и мучений ради истины

Преподобный Максим Исповедник поселился на Крите, где прожил некоторое время. Там он начал борьбу с монофелитскими богословами. Поселившись В 632 году на Кипре в Карфагене, он познакомился с преподобным святителем Софронием, богословом. исповедником православной веры. Софроний стал его духовным учителем.

Основы учения преподобного Максима Исповедника о предназначении человека

Преподобный Максим, прежде чем приступил к сражению с ересью, детально изучил и расширил учение об обожении тварной природы, исходя из фундаментальных принципов православной духовности. Творения Максима Исповедника изобилуют сложнейшими трактатами о сложных местах Священного Писания, о Божественной литургии и сложных к пониманию мест трудов святителя Григория Богослова и Дионисия Ареопагита.

«Амбигвы к Фоме о различных недоумениях у святых Дионисия и Григория» Максима Исповедника на сайте azbyka.ru

Согласно сложной философской системы, возведенной Максимом, — человек, помещенный Божественным промыслом в мир, — это священник космической литургии. В диалоге свободной любви, он призван собирать смыслы всех существ, и преподносить их Первопричине, или Божественному слову. Предназначение человека — в приведении всей вселенной к ее совершенству во Христе Иисусе, ради чего человек и создан.

В трудах преподобного описано, что Слово Божие восприняло человеческую природу. По любви и уважению к своему творению, Господь не умаляет его свободу. Христос — воплотившееся Божество, добровольно пошел на смерть как человек, — имея человеческую природу и волю. Тем самым Он открыл дверь для спасения всего человечества.

Преподобный Максим Исповедник на своем молитвенном опыте познал концепцию Боговоплощения. Он первый изложил глубину доктрины о двух природах Христа, о понятии человеческой свободы, и единения ее с Божественным естеством.

Причина распространения ереси монофелитов — желание императора объединить народ в единую веру

В то время в Византии пришел к власти император Ираклий, который решил уберечь империю от расколов. Причиной послужили вторжения персов на территорию державы. Ираклий, помимо административных и военных реформ, решил установить христианское единство. Цель реформ — остановить переход многочисленных монофелитов на сторону арабов и персов.

Монофелиты

признавали одну волю Богочеловека Иисуса Христа

Для этого перед Константинопольским патриархом поставлена задача нахождения догматического компромисса, который бы удовлетворил монофелитов. Патриарх предложил учение об моноэнергизме. По сути, учение повторяло монофелитскую ересь в завуалированной форме, с измененными терминами.

В 633 году в Александрийской церкви, под давлением императора, подписана уния с монофелитами.

Борьба преподобных Софрония и его ученика Максима Исповедника с монофелитами

Императорская власть ополчилась против учения православной церкви, и насаждала еретические взгляды. В защиту истины двух природ Христа подал единственный голос учитель Максима —святитель Софроний.

После долгих дискуссий Софронию запретили полемику о энергиях и природах Христа. Святителя Софрония народ принимает как защитника православия, и его избирают Иерусалимским патриархом.

Святитель Софроний, патриарх Иерусалимский, учитель Максима Исповедника

Преподобный Максим, живя в Карфагене, постепенно втягивался в борьбу за истину, защищая своего духовного отца. Император в 638 году издал указ, принуждающий христиан верить в то, что Христос предан одной воле Отца, не имея воли человеческой. Максим Исповедник вынужден публично выступить в защиту верного учения.

В том же году умирает святитель Софроний. Самым авторитетным исповедником в православии остался преподобный Максим, от которого зависело спасение истины.

В 638 году новый патриарх Пирр оказался неистовым поборником ереси монофелитов. Христиане, не смотря на притеснения, сопротивлялись декретам императора, направленным против правой веры.

В 641 году, во время смены власти, Пирр пал в немилость, скрылся в Африке, и впоследствии запрещен в служении.

В 648 году Император Констант II издал Типос, запрещающий говорить христианам о природах Христа.

Свт. Мартин Исповедник Римский, соратник Максима Исповедника. Миниатюра 985 г. Рим, Ватиканская библиотека. — Свт. Мартин Исповедник Римский, соратник Максима Исповедника. Миниатюра 985 г. Рим, Ватиканская библиотека

В угоду политическим соображениям, в Византии начались гонения на христиан, держащихся истинной веры. Новый папа Римский Мартин I поддерживал православие, и в 649 году собрал собор, который отменил императорский вердикт, и осудил монофелитство.

Раздраженный император приказал силой доставить Мартина в Константинополь. Святого папу Мартина Исповедника осудили как преступника, и сослали в Херсонес, где в 655 году он скончался.

Суд и необоснованные обвинения в отношение преподобного Максима, ссылка и дальнейшая борьба за правую веру

Власти арестовали преподобного Максима со своим верным учеником Анастасием, и представителем папы Мартина, тоже имевшего имя Анастасий. Максим, после нескольких месяцев тюрьмы, предстал перед судом.

Его обвинили в пособничестве арабам, противлении императору и причинении церковного раскола. Максим Исповедник со спокойствием отвечал на клевету, — что не пойдет на сделку с совестью в угоду политическим амбициям.

Все трое обвиняемых приговорены к ссылке. Максим — в Визию (Фракия), его ученик — в Перверу, а второй Анастасий — в Месемврию.

Икона «Максим Исповедник перед императором»

Новый папа Евгений I решил пойти на компромисс, и принять новую формулировку о третьей энергии, действующей во Христе. Узнав об этом, преподобный Максим послал письмо, разрушающее еретические взгляды. Народ поддерживает Максима.

Разгневанный император понимает, что ему не удастся склонить христиан на свою сторону без помощи Максима. Он посылает к нему делегацию из епископа и придворных богословов.

Преподобный Максим аргументировано низвергает ложные догматы, и призывает патриарха и императора к покаянию. Представители императора с яростью осыпали Максима оскорблениями и плевками.

Второй суд над Максимом Исповедником и его учеником, казнь, ссылка и блаженная кончина

Преподобного Максима переводят в Перверу, где пребывал его ученик Анастасий. В этом месте святой Максим оставался шесть лет.

В 662 году Константинопольский патриарх собирает новый суд против Максима Исповедника.

На суде преподобному задавали вопросы, на которые он отвечал с твердой верой. Ему угрожали смертной казнью, если он не примет доктрину об одной воле при двух началах во Христе. На это он ответил:

Максим Исповедник

христианский монах, богослов и философ

«Пусть исполнится то, что прежде всякого века определено обо мне Богом, и принесет Ему славу, определенную прежде всякого века».

Члены церковного суда осыпали Максима и его последователей проклятиями и оскорблениями. Они передали узников правителю города. Правитель назначил исповедникам наказание — бичевание и отсечение языка и правой руки, как органов исповедования.

Окровавленных святых провели по улицам города. Затем правитель приказал заточить их на Кавказе в разных крепостях. Преподобный Максим направлен в крепость Схимар, где закончил свое житие. Преставился святой исповедник 13 августа 662 года, в возрасте 82 лет.

Над его гробницей, по преданию, каждую ночь сами зажигались три лампады. Правая десница преподобного Максима, сохраненная правоверными христианами, находится на Афоне, в монастыре святого Павла.