Самоуничижение. Зачем его нужно иметь каждому православному христианину

Не всем знакомо такое слово, как самоуничижение. Оно знакомо только истинному христианину. Что же такое самоуничижение, и как его достичь? Самоуничижение — это такая форма аскетического делания, адекватное отношение человека к себе, как к грешнику. А также поведение человека, которое обусловлено его внутренним отношением к себе, как к грешнику.

«Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится»

У человека, который имеет самоуничижение — низкая самооценка, он считает себя хуже других.

Признание себя ничтожным — возможно только после смирения

Признание себя ничтожным возможно только после смирения. Как говорили многие святые отцы, где произрастает смирение, там и источается слава Божия. Если человек будет постоянно пребывать в самоуничижении, то Бог прославит, а если же человек будет еще иметь смирение, то в сердце Бог покажет славу Свою.

Порой часто слышим фразу «Самоуничижение паче гордыни». Уничижение человека паче гордости считается парафразой притчи о мытаре и фарисее (Лк. 18, 10-14), и слов апостола Петра:

«…Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Гордость же один из самых страшных грехов в православие.

Самоуничижение — необходимо каждому православному подвижнику

Из слов святых отцов мы видим, что самоуничижение родственно слову самоукорение, оно очень сильно необходимо для каждого подвижника для прославления Господа. Вместе с укорением и уничижением себя от других помогает стяжать в себе добродетель смирения, а также приносит человеку спокойствие и мир в душе.

Рассмотрим, что же говорили святые отцы о самоуничижении.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин:

«Каждому христианину надо стяжать истинное смирение сердца, которое состоит не в притворстве наружном и на словах, а в искреннем уничижении духа.

Оно проявится терпением не тогда, когда кто сам будет тщеславиться своими пороками, невероятными для других, но когда он не оскорбится, если их припишут ему другие, и с кротостью сердца, благодушно перенесет обиды, причиненные другими».

Преподобный Симеон Новый Богослов:

«Бог ничего так не любит и так не желает видеть в нас, как искреннее сознание своей ничтожности и полное убеждение и чувство, что всякое добро в нас, в нашей природе и нашей жизни происходит от Него одного как Источника всякого блага, и что от нас самих не может произойти ничего истинно доброго — ни помысел добрый, ни доброе дело».

Святые отцы говорили о том, как достичь самоуничижения человеку

Также святые отцы говорят и о том, как достичь самоуничижения.

Преподобный Авва Дорофей:

«……Принимать оскорбление, возлагать вину на себя и почитать <все> находящее на пас за наше собственное — есть дело разума, потому что каждый молящийся Богу: «Господи, дай мне смирение», должен знать, что он просит Бога, дабы он послал ему кого-нибудь оскорбить его.

Итак, когда кто-либо оскорбляет его, то он и сам должен досадить себе и уничижить себя мысленно, чтобы в то время, когда другой смиряет его извне, он сам смирял себя внутренне».

Феофан Затворник:

«Смирение паче всего блюдите, и молитесь о нем, да подано будет, и сами себя почаще теребите, наклоняя на самоуничижение. Как только проснетесь, поскорее позаботьтесь восчувствовать себя негожею, а там и весь день такою же быть старайтесь. На молитву становясь и к Господу приступая, паче уничижайтесь.

Кто и к Кому дерзает обращаться и беседовать человеческою речью?! — Радуйтесь, когда встретится уничижение внешнее, невольное. Принимайте его как особую милость Божию.

Мерою себе поставьте, что, когда вы стоите в полном недовольстве собою, то вы в добром чине; коль же скоро хоть малое чувство самодовольства придет, и начнете вы цену себе давать, знайте, что вы не в своем виде, и начинайте тогда теребить себя. Господа ради не забывайте сего пунктика. Все другое ничто, когда сего нет».

При всем этом, человек должен принимать уничижение, как милость от Господа.

Самобичевание — это намеренное причинение себе душевных или физических страданий

А что же такое самобичевание? Самобичевание — это осознанное и намеренное обвинение себя в совершенных поступках, а также самокритичное отношение к своей собственной личности, чтобы снизить или смыть чувство вины и стыда. Это скажем так, немного иная форма почитания Господа.

Также самобичевание — это намеренное причинение себе душевных или физических страданий, нанесение ударов плетью в сознательном или экстатическом состоянии, связанное с религиозными практиками.

Всем известно, что грешат не только простые люди, но и даже святые. Кто-то грешит больше, кто-то меньше. Но всякие грехи требуют покаяния.

Также есть люди, которые не осознают в себе грехов, такое состояние духа можно определить как беспечность. Но есть же и такие, которые намеренно сокрушаются даже в самых малых проступках, а порой даже доводят себя до отчаяния.

Такая форма может быть рассмотрена как не только самобичевание, но и как самоедство. Это скорее связана с тем, что человеку недостаточно веры, надежды на милосердие Божие. А отчаяние — это страшный грех, и если случиться так, что человек стоит на пороге отчаяния, ему срочно нужно что-то изменить в своей жизни. Как избавиться от этого?

Для начала нужно включать критику к себе не после того, как ситуация уже произошла, а до нее. Также необходимо изменить форму жесткой критики к себе, так если человек привык обзывать себя неприятными словами, стоит заменить их на более мягкие. Во многих произошедших ситуациях нужно искать хоть какие-то плюсы.

Самобичевание, как и самоуничижение, должно быть, но без переусердствований, иначе это будет хуже.

Но чтобы прийти к самоуничижению, нужно иметь в сердце и душе своем смирение. Смирение получить довольно тяжело. Что же говорили святые отцы о смиренномудрии.

Преподобный Исаак Сирин:

«Сокровище смиренномудрого внутри его, это сокровище — Господь. Кто уничижает и умаляет самого себя, того преумудрит Господь. Где прорастает смирение, там источается слава Божия. Смиренномудрие — риза Божества. В него облеклось вочеловечившееся Слово и через него беседовало с нами в теле нашем».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин:

«Более чистый взгляд большее и замечает, безупречная жизнь порождает большую скорбь самоукорения; исправление нравов и ревность к добродетелям умножает плач и воздыхание.

Ибо никто не может быть доволен той степенью совершенства, до какой преуспел. И чем чище духом, тем более видит себя нечистым, больше находит причины к смирению, чем к возношению; и чем скорее стремится к высоте, тем лучше видит, что ему еще больше остается, куда стремиться».

Преподобный Силуан Афонский:

«Чтобы спастись, надо смириться. Потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен и скажет: «почему я не на первом месте?» А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но все желает добра и всем бывает довольна.

Люди не учатся смирению, и за гордость свою не могут принять благодать Святаго Духа, и потому страдает весь мир».

Преподобный Иосиф Оптинский:

«Кто тебя бранит, за того Богу молись и считай за своего благодетеля, и никак не мсти… Тут-то и учись смирению.  Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений…«Кто свои подвиги замечает и труды считает, тот в гордость впадает. А кто видит свои только грехи и кается в них, тот получает милость Божию…».

Небольшой вывод о том  — как достичь человеку самоуничижения

Подводим небольшой вывод о том, как достичь человеку самоуничижения. Человек должен:

• считать себя хуже всех людей, и всякой твари;
• принимать ото всех оскорбления и поругания, ничего не говоря в ответ;
• принимать на себя всю вину;
• молиться за тех, кто его оговаривает и бранит;
• а самое главное, человек должен иметь смирение в своем сердце, потому что, не имея смирения, самоуничижения добиться будет невозможно.