Фелонь: что апостол Павел носил каждый день

Во время совершения богослужений священнослужители облачаются в специальные одежды, которые отличаются от одежды прихожан и содержат они в себе глубокий духовный смысл, отвлекая верующих от мирской суеты и вознося их сердца в молитве к Богу.

«Для мирских дел в торжественные случаи верующие надевают одежды, подобные повседневным, но лучшие».

Священнослужители должны надевать особые торжественные одежды для совершения богослужений.

Для того чтобы совершать богослужение в храме каждый священник должен облачаться в специальные одежды — ризы.

Специальное облачение священника — было введено еще в Ветхом Завете

Специальное облачение священника было введено еще в Ветхом Завете. Было строго запрещено входить в скинию и в Иерусалимский храм для совершения богослужения без особых риз, которые должны были сниматься при выходе из храма (Иезек. 44.19).

Богослужебные одежды Православной Церкви прошли в своей эволюции долгую историю — от простых одеяний Христовых апостолов, вчерашних галилейских рыбарей — до царственных патриарших уборов, от темных смиренных риз свершителей тайных катакомбных литургий эпохи антихристианских гонений до пышных праздничных богослужений Византии и императорской России.

В настоящее время стали делать священные одежды, в которых совершается богослужение, сообразно трем степеням церковной иерархии разделяются на диаконские, священнические и епископские. Церковнослужители носят некоторые из диаконских одежд.

Православная церковь по учению гласит, что каждая высшая степень церковной иерархии заключает в себе благодать, а вместе с тем права и преимущества низших степеней. Эта мысль наглядно выражается тем, что вместе с богослужебным одеянием священников, которым свойственна низшая степень, принадлежит также и высшей степени.

Поэтому и порядок в облачении таков: сперва надевают одежды, принадлежащие низшему чину, а потом уже высшему. Так, епископ облачается сперва в одежды диакона, потом в одежды иерея и затем уже в принадлежащие ему, как епископу. Иерей также сначала облачается в одежды диаконские, а потом уже в иерейские.

Для христианина важно не только участвовать в богослужении, но и понимать его

Для христианина важно не только участвовать в богослужении, но и понимать его, усвоить его себе сознательно. Все христиане призываются научать и вразумлять друг друга псалмами, славословиями и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах своих Господу (Кол. 3, 16).

Было бы недостойно не только христианина, но и просто человека как разумного существа, если бы он, присутствуя при своем истинном и несравненном богослужении, не понимал языка Церкви, не уяснял себе смысла ее уставных чтений и песнопений и не разумел тех символических священнодействий, которые постоянно совершаются пред его глазами.

Ни внимания, ни интереса, ни теплоты чувства, ни благоговения, ни веры, безусловно необходимой для восприятия благодати Божией, подающейся здесь в таинствах и молитвах, в таком случае не было бы.

Одна из священнических облачений священника — фелонь

Одним из священнических облачений, которые молящиеся видят за богослужением, является священническая риза – фелонь. На фото ее можно увидеть.

Фелонь — самая древняя из частей облачения иерея. Фелонь или, как ее еще называют, риза, — это самое верхнее облачение иерея. В древности она представляла собой плащ или накидку из прямоугольного отрезка ткани, чаще всего из шерсти, и служила она защитой от непогоды.

Еще ее одевали разными способами:

• на оба плеча, а ее передние углы стягивались на груди;
• на одно плечо.

Уже в древности фелони были с прорезью для головы, а также она была длинная и широкая.  Таким образом, фелонь закрывала иерея как спереди, так и сзади.

При жизни апостолов фелонь выглядела как одежда без рукавов

Еще при жизни апостолов фелонь выглядела как одежда без рукавов и употреблялась как разновидность верхней одежды. В Апостоле мы можем найти упоминание о фелони как повседневной одежде апостола Павла (Тим 4:13).

В словаре русского языка Ушакова слово фелонь трактуется так — «круглое одеяние священников, без рукавов, с вырезом наверху для головы». В словаре иностранных слов русского языка фелонь означает — «первая одежда, надеваемая при посвящении церковнослужителей».

Иногда встречались фелони с кистями на углах или с бахромой. Но со временем сложилась традиция носить фелони в форме колокола, которая имела отверстие для того, чтобы ее надевали через голову. Таким образом, фелонь закрывала все тело священнослужителя.

Существовало несколько видов — фелоней священника

Существовали различные виды фелоней:

• одинаково длинные как спереди, так и сзади;
• длинная сзади, но короткая, примерно до пояса, спереди;
• короткая около правой руки, но длинная около левой.

В середине XVII века священническая риза — фелонь, претерпевает изменения. В Древней Церкви фелонь иерея и архиерея ничем не отличались, так как не было других верхних богослужебных одеяний.

В дальнейшем на фелони стал делаться полукруглый вырез для того, чтобы она была удобнее в ношении. Таким образом, спереди фелонь стала доходить не до ступней священнослужителя, а до пояса.

Со временем верхняя часть фелони стала твердой и высокой: задняя верхняя часть фелони стала выглядеть как усеченный треугольник, возвышаясь над плечами иерея.

Греческая фелонь — отличается от русской

Если сравнить внешний вид русской фелони и греческой то станет видно, что греческая фелонь не имеет твердого верха. Это обусловлено тем, что в Греции в храмах всегда было тепло благодаря климату, а в русских в холодное время года – холодно: до XVII храмы Руси не отапливались, прихожане во время богослужения не снимали шуб.

Для того чтобы священнослужителю сквозняки не продували шею, появился стоячий воротник. Так же традиция отпускать длинные волосы священнику на Руси была связанна с этим же обстоятельством. Так она выглядит и до сих во многих Православных Поместных Церквях.

Со времен Древней Церкви — сохранились свидетельства о короткой фелони

Еще со времен Древней Церкви сохранились свидетельства о короткой фелони. К сожалению, до наших дней не сохранилось фотоотчета этой одежды. Она надевается на ставленника при хиротесии во чтеца и означает то, что чтец теперь находится в подчинении и послушании священнослужителям, а так же находится под кровом Бога.

Фелонь надевается не длинный, а короткий по причине, что постриг в чтеца является возведением в низшую степень клира Церкви.

Восточная и Русская Православные Церкви предписывают носить короткий фелонь чтецам за каждым богослужением, но от этой практики отошли:

• короткая фелонь носилась в Греции до конца XIV века;
• в РПЦ короткая фелонь употреблялась за каждым богослужением до XVI века.

Короткий фелонь стал надеваться на чтецов только во время посвящения в чтеца.

Интересно отметить, что у старообрядцев существует Фелоня, которая  представляет собой тоже самое, что и фелонь, но отличается тем, что оплечье и подол обшиваются золотым галуном из парчи. Точно из такого же материала сделаны крест и камень, которые  заменяют собой восьмиконечную звезду на фелони.

Спереди оплечье фелони крепится к средней части пятью пуговицами золотистого цвета. Это есть отличительный элемент старообрядческой фелони, которые, чаще всего, бывают темно-коричневого или темно-бардового цветов.

Значение облачений выражается в видимых одеждах чистоты и праведности

Может возникнуть закономерный вопрос: зачем священнослужители вообще одевают особые одеяния на богослужение? Одежда белого и черного духовенства всегда отличалась от одежды мирян. Это показывает, что Церковь является царством не от мира всего.

Как в Древней Церкви, так и на Руси священнослужители и монашествующие должны были быть перед всеми людьми такими же, как и перед Богом.

Вещи, которые употребляются на богослужении — облачения и церковная утварь, являются вещами святыми и требуют благоговейного отношения к себе, так как все они были освящены молитвой, крестным знамением, святой водой, а временами и помазаны Святым Миром.

Символическое значение богослужебных облачений выражается в видимых одеждах чистоты и праведности, в которые облачаются служители Церкви.

По той причине, что богослужения Русской Православной Церкви, особенно Божественная Литургия, являются духовными встречами верующих с Богом, священнослужители облачаются в одежды, которые подобны одеянию Спасителя как на земле, так и в Царствии Небесном.

Богослужебные облачения изображают собой ризы, которые Спаситель носил на земле: присутствовал на Тайной Вечери и в которых страдал. Эти одежды, особенно багряница, надетая на Спасителя, как на Царя Иудеи, прославили Его как Царя Небесного. Нельзя не обратить внимание на то, как в Откровении описываются одежды как Спасителя, так и ангелов со святыми.