Таврион Батозский. 8 страшных пророчеств о грядущей жизни на Земле  

Довольно не многим известен такой подвижник как Таврион Батозский. Таврион Батозский — архимандрит Русской православной церкви.

«Молитесь непрестанно, кайтесь непрестанно, плачьте, молитесь за весь народ, не только за своих сродников, но за всю Церковь, за всю страну…»

Таврион Батозский родился в семье казначея, и был шестым ребенком в семье

Таврион родился в семье казначея, и был шестым ребенком. Семья его была многодетная, всего было 10 сыновей. Свое первое образование он получил в земской школе, после чего стал обучаться в учительной семинарии. Уже с восьми лет он стал прислуживать в храме, часто бывал на церковных службах. С самого детства хотел поступить в монастырь.

В 1913 году он решил уйти в Глинскую пустынь. Помимо того, что он трудился в мастерских, он также учился и на миссионерских курсах.

В период первой мировой войны его призвали на службу в армию, а вот после её окончания он снова вернулся в пустынь. В 1920 году он стригся в монахи. Исполнилась его заветная мечта. Вскоре пустынь закрыли, и Таврион решил перебраться в Москву. Там он решил поселиться в Новоспасском монастыре. В эти годы он получил сан иеромонаха.

В 1925 году власти закрыли монастырь, и Таврион отправился в Рыльскую область

В 1925 году, после того, как власти закрыли монастырь, где находился Таврион, он стал иеромонахом Рыльского монастыря. В 1927 году он служил в городе Пермь, где в 1929 году стал настоятелем Феодосьевского храма. Там  он же он был возведен в сан архимандрита.

В 1929 году архимандрит Таврион был арестован и приговорен к 3 годам лишения свободы. Освободили его лишь в 1935 году. После чего он долгое время проживает в Калуге, Курске и других городах. В этих городах он работал художником.

В 1940 году отец Таврион снова был арестован, и направлен в тюрьму в Казань. 14 марта 1941 года приговорён к 8 годам лишения свободы. Свой срок он отбывал в Туринском лагере в Свердловской области.

В 1948 году Таврион был досрочно освобожден. Затем его направили в ссылку в одну из областей Казахстана, где стал работать художником. Вскоре был освобожден в апреле 1956 года.

По распоряжению Патриарха Таврион был назначен настоятелем Глинской пустыни

В 1957 году по распоряжению Святейшего Патриарха Таврион был назначен настоятелем Глинской пустыни. Пока он находился на этой должности, он вступил в конфликт с собором старцев данного монастыря. Ранее эти старцы активно поддерживали его как бывшего послушника.

Один из схиархимандритов вспоминал те события:

«…в Глинской пустыни, обители истинно православной, он стал вводить западные, католические обычаи церковной жизни. Кроме того, после окончания вечернего богослужения о. Таврион зажигал свечи на престоле, открывал Царские врата, начинал читать акафисты и устраивал общенародное пение. Это противоречило уставу Глинской пустыни, в соответствии с которым после вечернего богослужения братия должна была безмолвно расходиться по келиям и исполнять келейное правило в тишине…

Отец Таврион приказал вынести Голгофу из храма в соседнюю с храмом комнату, ввёл при богослужении вместо строгих распевов Глинской пустыни партесное пение, никак не соответствующее всему аскетическому духу обители…».

Многие предполагали, что все эти католические симпатии Тавриона связаны с западноукраинским происхождением, где  это униатское влияние оставило свой своеобразный отпечаток на церковной жизни Тавриона.

Одной из причин этого конфликта было то, что Таврион не хотел согласовывать свои решения с собором глинских старцев. Старцы всегда были противниками каких-либо изменений.

Глинские старцы смогли перевести Тавриона в Почаевскую лавру на дальнейшее служение.

В 1959 году Таврион становится секретарем епархиального управления и настоятелем Уфимской Покровской церкви. Здесь он  много проповедовал, занимался реставрацией храмов, писал для них иконы.

В 1960 году стала рассматриваться кандидатура архимандрита Тавриона на хиротонию

В 1960 году кандидатура архимандрита Тавриона стала рассматриваться на хиротонии епископа.

Тогда же епископ Никон дал ему следующую характеристику:

«…Архимандрит Таврион Батозский как монах – смиренный, безукоризненно нравственный, благочестивый, богобоязненный, постник, молитвенник, к людским нуждам внимательный, чуткий, милостивый; как администратор – справедливо строгий, умело распорядительный, находчивый. Благодаря его умению, неустанным заботам и трудам были изысканы денежные средства, и по милости Божией, храм Покрова Пресвятыя Богородицы в г. Уфе восстановлен, благоукрашен…».

Тогда Священный синод решил одобрить его кандидатуру, но все-таки его слишком активная деятельность вызвала недовольство среди власти. Они способствовали тому, чтобы Таврион не получил хиротонию, после чего вынудили его насильно покинуть данную епархию.

В марте 1969 года Таврион становится духовником Спасо-Преображенской пустыни Свято-Троицкого женского монастыря Рижской епархии. Тогда он был назначен по инициативе владыки Леонида.

Под его чутким руководством начинают реставрировать храмы, производить ремонт там, где он очень необходим. Благодаря Тавриону были построены трапезные и кельи для паломников.

Одна из его духовных чад говорила о нем:

«…старец стремился донести до сознания исповедников, что Бог смотрит на сердце человека, что в глубине сердца совершается покаяние. О. Таврион учил своих слушателей внимательно относиться к своей жизни, вникать в содержание Таинств христианской веры и жить этим содержанием. Он был непримиримым обличителем равнодушия, мелочности, формализма – удовлетворенности внешним, формальным исполнением молитвенного правила, поста… О. Таврион направлял человека к тому, чтобы он в глубине души поставил себя перед Богом. Он закладывал основы подлинной религиозной жизни, в которой нет места фальшивкам… Такая великая любовь была у старца к людям, что он стремился каждого накормить, утешить, исцелить…».

К концу своей земной жизни отец Таврион сильно заболел

В конце своей жизни, старец Таврион сильно заболел. У него был рак. К сожалению, он отказался от какого-либо лечения, и стал терпеть всю боль благодаря при этом Господа.

Умер Таврион Батозский 13 августа 1978 года. Его кончина стала последним словом его проповеди. Таврион всегда говорил, что нужно очень тщательно готовиться к любому воскресенью — как на Пасху. Умер Таврион в 6 часов сорок минут.

Перед своей кончиной он позвал к себе отца Евгения, чтобы тот причастил. После причастия, Таврион тихо отошел ко Господу. Это самое настоящее живое предание XX века о великом подвижнике Божием Таврионе Батозском.

Владимир Вильгерт написал книгу о Таврионе Батозском

Так как Таврион был незаурядной личностью, о нем стали выходить книги. Одна из известных книг написана была Владимиром Вильгертом. Владимир Вильгерт написал книгу  «Вся жизнь — Пасха Христова. Архимандрит Таврион Батозский».

Человек, который будет читать эту книгу поймет о том, кто же на самом деле был Таврион. Цель этой книги такова:  «Выражаем надежду, что публикация этого сборника ускорит решение вопроса о канонизации архимандрита Тавриона» — говорит Владимир (автор книги).

У Тавриона были свои пророчества о дальнейшей жизни на Земле

Также стоит сказать о том, что у Тавриона были свои пророчества о дальнейшей жизни на Земле. Все его слова были четко записаны. Рассмотрим, о чем же предупреждал людей Таврион.

Пророчества Тавриона Батозского:

• Удар по Евхаристии. «…Будет удар по Евхаристии. Печатать будут все, что идет для Евхаристии. Вино будут подменять подкрашенным спиртом. И если это увидите, даже не принимайте. К таким пастырям не ходите. Если он молчит, не говорит об истине, осуществляет ее закодированным веществом, нет благодати»;

• Не будет благодати в церквях. «В церквях, которые будут заново строиться, не будет Благодати, т.к. они будут строиться для новой религии: объединенной, антихристовой. А в церквях, старых, ранее закрытых – в них будет Благодать»;
• Изменится время. «Время — часы, дни сократятся. Ночь, может останется, а день ускорится»;
• В США грядут большие изменения. «…Исчезнет весь континент…» (о США);
• Повышение цен и сильный голод. «…Будет сильное повышение цен и пенсий, чтобы втянуть людей в признание власти, а потом так поднимут цены на все товары, коммунальные услуги, что люди не будут знать, куда деваться. Потом изымут наличность из оборота и сделают деньги электронными. Будет карточка. Тогда будет сильный голод…»;
• Обман людей. «…Такая будет голодуха слова истины, что люди будут в смятении искать духовную пищу. Часто враги будут маскироваться под священников – носить бороды, люди будут к ним обращаться, и они будут уводить стадо в стаю волков…»;
• Война. «…После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь»;

• Апокалипсис. «Будут давать новые документы: паспорта, номера, будет все электронное и будут везде распространять начертания. Он их называл Ветхозаветным израильским символом. Узнать его можно так: у него будет 30 палочек по числу 30 сребренн иков. Крайние удлиненные и в середине удлиненные. Как его увидите, знайте, что это он. И будут ставить его на продуктах, на документах, везде, везде. Будет исполняться Апокаплисис…».