Какая вера у негров в Америке и Африке

Среди вопросов о вероисповеданиях различных культур и этносов, пожалуй, самый удивительный: какая вера у негров?

Казалось бы, причём цвет кожи к религиозным предпочтениям, но статистика запросов в поисковиках показывает, что тема эта весьма беспокоит наших с Вами соотечественников. Раз так, давайте о ней поговорим.

Негры — русское название для представителей темнокожих рас

Повезло, что мы живём не в западных странах, ибо там с классификацией темнокожих людей всё запутано. Для русскоговорящего человека любой такой человек — просто негр.

И если в Америке однокоренные его варианты несут оскорбительный характер, то в лоне русской культуры это слово нейтральное, так что мы можем свободно его применять.

Оно и к лучшему, ибо как иначе лаконично обозначить темнокожих людей и в Африке, и в Америке, и на других материках.

Вдаваться в происхождение рас не будем, но подчеркнём, что негры, по общепринятой версии, происходят из Африки. Как, впрочем, и всё человечество.

В Америке негры преимущественно христиане

Стереотипы — в стороны. Никакие верования вуду и пальмовые юбки среди негров не распространены. Напротив, социологические опросы показывают, что негритянское население Америки — это преимущественно христиане. Около 92% отождествляли себя с членами Церкви Христа.

С чего так? Казалось бы, будучи исторически притесняемой расой, которая без конца требует расширить свои права, логично вернуться к «корням» — к вере предков.

Но то ли народная память коротка, то ли вера предков никак не конкурирует с христианством, но древние верования среди негров Америки не востребованы.

Можно прикинуть, почему среди них такая тяга к христианству. Приведём три предположения.

В популярных сегодня призывах к толерантности красной линей проходит идея о том, что между негром и белым человеком нет никакой разницы. Логично, что для того, чтобы стереть эту границу, нужно жить как белый.

Сознательно это происходит или нет, но типичный афроамериканец старательно дистанцируется от африканского прошлого и осваивает все те сферы, в которые вовлечены их бывшие поработители: президентские посты, актёрские места… вот и религиозные убеждения тоже.

Как ни крути, а напоминание о рабском прошлом для негров оскорбительно, потому стремление порвать с Африкой может приобретать вот такие религиозные формы выражения. Это своего рода заявление миру.

Чтобы далеко не ходить. Нельзя исключать и такую простую вещь, как культура. Люди обычно не переборчивы в религиозных убеждениях.

Где родился, там и пригодился. Большинство русских — номинально православны, большинство итальянцев — католики.

Это не вопрос искренней веры, а просто принятие устоявшихся традиций, знакомых с детства. Большинство людей всё же далеки от духовных поисков и предпочитают не определять духовный путь, а следовать по проторенной дорожке.

Нынешние негры Америки — это не те пленники, которых изъяли из родной культуры, а люди, родившиеся в современных Штатах, Канаде, Мексике — христианском мире. Так что чему тут удивляться-то?

Удобно. В христианском мире быть христианином попросту удобно. Проще найти общий язык с другими верующими, храм всегда под боком, поддержка от государства.

А какой прок негру исповедовать всеми забытый маргинальный религиозный культ, о котором он даже ничего не знает?

Чтобы люди сторонились и показывали пальцами? Не соблазнительная перспектива.

А теперь вспомним, с каким рвением христианские миссионеры всегда пытались обратить в свою веру языческие народы. Был ли у негров шанс на какой-то другой сценарий при всех этих обстоятельствах?

Вряд ли. Поэтому, конечно, Американские негры — это преимущественно христиане.

Большинство негров Америки — протестанты, но есть и православные

Неграм пришёлся по душе протестантизм в большей степени, чем другие христианские течения. Причём популярны самые разные направления:

• баптисты;
• методисты;
• пятидесятники;
• свидетели Иеговы.

Интересное явление американского христианства — приходы чернокожих, исторически чёрные церкви. Либеральный протестантский фундамент позволил включить в ткань христианского учения духовные традиции Африки.

Исторически чёрные церкви возникли в XVII веке, когда рабы уже приняли христианство, но посещать один храм с белыми не могли.

Даже сегодня у этих церквей есть проблемы с недоброжелательно настроенными людьми: то ли противниками чернокожих, только борцами за чистоту христианства от языческих верований. Выражается это в поджогах и других преступных деяниях.

Православные приходы в США по понятным причинам не состоят из одних только русских. Как ни крути, а существуют они ради местного населения. В том числе — благодаря неграм. Протоиерей Андрей (Ткачёв) так комментирует это явление:

«Православие вера одного народа или всех? Одной расы или всего человечества? Конечно, всего человечества.

Свет Истинный просвещает всякого человека, грядущего в мир. Если Православие имеет вечную ценность и обращено ко всем, то может ли оно навеки закрепиться за отдельными народами и только за ними?

Нет, и сто раз – нет! Окажешься ты недостойным сокровища, его другим отдадут. Получается, что националист может временно радоваться об отсутствии негров и китайцев в наших храмах и кричать против их присутствия.

Ну а православный, уж и не знаю, что должен об этом думать. По-хорошему, мы должны желать всем спасения и познания Христа.

Я уверен, что белый собрат, говорящий со мной на одном языке, но безразличный к Господу Иисусу Христу, дальше от меня, нежели чернокожий собрат, говорящий на другом языке, но Господа любящий. Такова логика веры».

Какие же причины побуждают негров принять православие? Казалось бы, Америка полна католиков и протестантов. Почему не эти традиции?

Чернокожий православный священник Моисей (Бери) делится той причиной, которая побудила его:

«Воссоединение с православной традицией связывает нас с ранними традициями христианства. Когда наши предки были привезены сюда как рабы, они не привезли с собой языческие верования и не встретились впервые с христианством здесь. По сути, многие африканцы уже принадлежали к древней православной церкви».

Среди негров Америки есть мусульмане, иудеи и представители других религий

Есть среди негров и те, кто исповедуют ислам. Религия пророка Мухаммеда привлекла в разные годы двух величайших боксёров:

• Мухаммеда Али;
• Майка Тайсона.

Кстати, у Тайсона сложные отношения с исламом из-за проблем с наркотиками и алкоголем, а также из-за грубых высказываний в сторону религии.

Ислам представлен ярким течением — «Нация ислама». Это вольная интерпретация оригинальной религии. Из пяти столпов ислама, её приверженцам можно не соблюдать целых три.

В течении находятся, разумеется, одни чернокожие. Отношение к белым очень вражеское. «Демоническая белая раса» — только представьте себе.

А ещё существуют чёрные евреи. Они убеждены, что являются одним из колен Израиля.

Эти направления верований у негров в меньшинстве. Но всё же не корректно говорить о том, какая основная религия у них. Цвет кожи никак не влияет на религиозные предпочтения.

В Африке негры исповедуют множество религий, от христианства до тотемизма

В Африке негры исповедуют самые различные религии. Колонии европейских держав и приток туристов способствовал укоренению христианства во всех его проявлениях. К тому же в Африке есть множество христианских течений, адаптированных под верования коренного населения.

В Танзании, например, можно увидеть изображения Иисуса Христа с чёрным цветом кожи.

Хорошо себя чувствует в Африке и иудейская традиция, и ислам. Буддизм и индуизм тоже широко представлены на Чёрном континенте.

Но проникновение иноземных религий не до конца вытеснило традиционные африканские верования. 15% негров следуют традиционным верованиям. Их там богатый ассортимент. Отличительные черты этих религий:

• Шаманизм
• Анимизм
• Тотемизм

Православию тоже нашлось место среди негритянского населения Африки. Вот что рассказывает православный журналист Екатерина Степанова о племени Масаи:

«Масаи — это полукочевой африканский народ, живущий в саванне. Несмотря на развитие современной цивилизации, они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, хотя это и становится все труднее с каждым годом. Они живут общинами-деревнями на территории национальных парков. <…>

Традиции масаев чётко регламентируют их жизнь. Дети воспитываются по возрастным категориям, между которыми установлены традиционные отношения.

Юноши и девушки проходят церемонии инициации. Жениться в юном возрасте категорически запрещается, прежде мужчины должны проявить себя в войне и охоте.

До недавних пор, чтобы получить право стать воином (мораном) молодой масай должен был убить льва. Официально эта практика больше не применяется, хотя, по некоторым сведениям, она продолжает существовать.

Отец Марк настоятель — местный церковный социальный отдел.

При храме отец Марк организует массовый бесплатный медицинский прием (медицина в Кении платная, поэтому далеко не у всех есть возможность встретится с доктором), окормляет 60 сирот, устраивает встречи групп взаимопомощи для больных СПИДом, миссионерствует среди масаев, которые с радостью по его приглашению приходят на воскресную службу.

Русское золотое облачение мы привезли батюшке из Москвы — оно было куплено в том числе на пожертвования читателей журнала «Нескучный сад». Отец Марк очень благодарил, сказал, что будет молиться за всех жертвователей!

И даже признался, что никогда в жизни такой красоты не видел, как у Патриарха. В Кении очень трудно купить православное облачение — нет подходящих материалов, мало кто умеет шить фелони. Обычно священник десятилетиями служит в одном и том же облачении, пока оно не износится до дыр.

Подробнее с этим материалом можно ознакомиться на сайте «православие.ru»