Какая вера у езидов: между крестом и полумесяцем

Ученые-востоковеды уже не один век пытаются разгадать загадку религии езидов. Считается, что её основы заложены примерно 5 000 лет назад, во времена вавилонского царства. Окончательно же она сложилась в XII веке.

Современные езиды верят в единого бога, сотворившего земную твердь, опустив квасцы в океан.

Легенды езидов говорят о том, что это произошло в Лалеше, в 40 км от иракского города Мосул, при этом христианские теологи утверждают, что именно здесь, у слияния рек Тигр и Ефрат, располагался библейский Эдем, откуда Господь впоследствии изгнал Адама и Еву.

Езиды — это отдельный субэтнос курдов

Езиды (йезиды, йазиды, самоназв. эзди) представляют собой субэтнос курдов, проживающий, в основном на севере Ирака. При этом часть этнографов считает, что это отдельный народ.

Говорят они на диалекте курдского языка курманджи — эздике. Какая вера у кудов езидов непосвященному понять достаточно сложно, так как они не посвящают в неё посторонних.

Религия езидов — езидизм. Ее самоназвание — шарфандын и это синкретическая религия. Она сочетает в себе элементы зороастризма, христианства (несторианского толка), иудаизма и ислама.

Езиды — монетеисты, они верят в существование единого Бога и его семи ангелов, главным из которых является Малак Таус (он же Джабраил). Основателем религии считается Шейх Шариф Ади ибн Мусафир, живший в XI—XII веках и почитаемый езидами, как пророк.

Таким образом, понять, какая вера у езидов может любой последователь авраамстких религий. В наше время основной район проживания езидов — это Север Ирака (Иракский Курдистан). Кроме того, они живут в странах бывшего СССР и Европы.

Во время Первой мировой войны езиды сражались на стороне Российской империи, при этом курды-мусульмане активно участвовали в геноциде армян и ассирийцев на стороне турок. В результате многим езидам пришлось эмигрировать в Российскую империю, а потом в Страны Европы.

Во времена президентства Саддама Хусейна езиды подверглись преследованиям, так, например, во время переписи населения страны их старались записывать в качестве арабов.

У курдов и езидов нет своего государства, поэтому отсутствуют точные данные об их численности. По различным источникам, на планете насчитывается до 2-х миллионов езидов.

В Ираке, в период правления Саддама Хусейна их пытались регистрировать в качестве арабов. Курдскими властями, контролирующим Север Ирака, после свержения его режима предпринимались попытки ассимилировать езидов.

Исторически езиды испытывали притеснения со стороны мусульманского большинства, считающего их «неверными». С 2014 года езиды стали жертвами геноцида в Ираке со стороны исламистских террористических организаций.

Из-за тайного характера религии езидов и отсутствия у них письменной передачи знаний о ней, она плохо изучена

Какая вера у езидского народа исследователи точно не знают. Дело в том, что она закрыта для непосвященных и передается только устным способом. Из-за этого она плохо изучена. Достоверно известно, что основателем или реформатором этой религии является Шейх Шариф Ади ибн Мусафир (ум. 1160 или 1162).

Произошло это в XII веке. Шейх Ади основал суфийский орден адавийя, на основе которого образовалась община езидов; окончательно вероучение сложилось к XIV—XV векам.

По преданию езидов, он — переродившийся в облике человека верховный архангел, наряду с Малак Таусом.

Вера езидов по своему вероучению близка к вероучению других синкретических курдских религий — алевитов и али-илахов. Вместе они объединены под названием язданизм. Она опирается на устную традицию.

Кроме того, также имеются и священные книги: с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: Кетебе Джилве («Книга откровения») и Масхафе раш («Чёрная книга», «чёрный свиток»).

Кроме того, источниками вероучения езедизма являются религиозные гимны: «кавлы» (или «каулы», от араб. قول‎ qawl «слово, речения») и «бейты» (отараб. بيت‎ bayt «двустишие»), важнейшие из многих жанров молитвенной поэзии, наряду с дуа, джандиль, дуруз, мисхабат. Знатоки и певцы этих гимнов составляют низшее духовное сословие — каввалов.

Первым, древнейшим кавлом считается так называемый «Qewlê Xwedê» (Изречение Бога):

Çûme mala merebî

Qewlê Xwedê û nebî

Her kes ber bi rîya xwe bî

Перевод.

В дом наставника пошёл я,

Слово Бога и Пророков [преподал он мне]:

Каждый пусть идет своим путём (досл. «в направлении своего лица смотрит»).

Исследователи после изучения этого гимна сделали вывод о позднем происхождении езедизма.

Так в нём присутствуют арабские слова mal «имущество, дом», qewl «изречение», nebî «пророк(и)», mereb «наставник, воспитатель», а также персидские her kes «каждый», rî «лицо, сторона (от رو)» и общеиранское Xwedê «Бог».

Езиды в качестве главы ангелов почитают Малак Тавуса или ангела-Павлина

Езиды почитают Малак Тавуса, у которого еще сеть следующие имена: Пири Малакки-Таву, Мелек-Тавуз, Тавуси Малак. Они переводятся как «ангел-Павлин». Это глава ангелов в езидизме и его обычно изображают в виде павлина.

Езиды верят в то, что Бог поручил весь мир семи ангелам во главе с Малак Тавусом. Тавуси Малак является главой пантеона архангелов в религии Езидов. Их вероучение говорит о том, что он — это эманация единого Бога. Молятся они Малак Тавусу 5 раз в день.

Теория сотворения мира в езедизме следующая:

1. в первый день, в воскресенье, Бог создал Ангела Азраила, он же — Тавуси Малак, Пири Тавуси Малак, глава всего, верховный первозданный ангел;
2. в понедельник Бог создал ангела Дардаила (ангел понедельника), он же Шейх Хасан;
3. во вторник был сотворён ангел Исраил (Рафаил?) (ангел вторника), он же Шейх Шамс-ад-Дин;
4. в среду был создан ангел Михаил (ангел среды), он же Шейх Абу-Бекр;
5. в четверг Бог сотворил ангела Анзазила (Гавриила?) (ангел четверга), он же Саджад-ад-Дин;
6. в пятницу Он создал ангела Шемнаила (ангел пятницы), он же Насир-ад-Дин;
7. в субботу был сотворён ангел Нураил (Тураил?) (ангел субботы), он же Фахр-ад-Дин;
8. Малак Тауса (Бог) назначил старшим над всеми;
9. Затем (Бог) сотворил образы Семи Небес и Земли, и Солнца, и Луны.

В исламе и христианстве существует критика езедизма потому, что часто мусульмане и христиане зачастую ассоциируют почитаемого езидами верховного архангела или божества Малак Тавуса с Иблисом или же падшим ангелом.

Также его по-арабски называют Шайтан или же «дьявол». Это является поводом для ошибочного обвинения езидов в дьяволопоклонничестве. Именно поэтому езиды всегда сталкивались в исламском мире с непониманием.

По-русски езидов даже называли «чертопоклониками». Современное востоковедение говорит о том, что: «Новейшие исследователи секты самым решительным образом отвергают обоготворение ею дьявола».

Кто такие езиды и почему они бегут от ИГИЛ

На 4-ой минуте автор рассказывает о том, что джихадисты отождествляют езидского ангела Малакки Тауса с Дьяволом (Шайтаном).

До нашего времени дошли устные предания, связанные с Тавуси-Малаком. Существует несколько их вариантов, так один из них говорит о том, что Тавуси Малак отошёл от Бога из гордости, не желая подчиняться созданному человеку.

Основная версия легенды о нем утверждает, что Малаки Тауса был особо предан Богу как создателю и поэтому отказался поклониться Адаму. Только Господь его Творец и никому больше он поклоняться не захотел.

За это Бог наказал Тавуси Малака, изгнав его из рая, и назначил его править адом. В аду Тавуси Малак томился 7 тысяч лет и, видя страдания грешников, плакал всё это время и затопил ад своими слезами.

За это Бог простил Тавуси Малака и возвысил его на небо, сделав главным из ангелов, а ад перестал существовать. В езидизме Тавуси Малак отожествляется со словом Шамс (Солнце).

Противники езедизма среди мусульман считают езидов дьяволопоклонниками

В связи с тем, что особым почитанием у езидов пользуется Малак Тавус, критики езедизма из исламского стана часто путают его с Иблисом или падшим Ангелом, хотя в езедизме его ассоциируют с Ангелом Азраилом.

В результате они зачисляют езидов в дьяволопоклонники. При этом езиды признают существование Бога-Творца и семи его ангелов.

Главная святыня езидов — храм при мавзолее шейха Шариф Ади ибн Мусафир в Лалаше в 40 км к северу от Мосула (Ирак).

Основные культовые предметы — 7 бронзовых литых статуэток птицы на высокой подставке (санджак), хранящиеся в Лалеше, символизирующие 7 основных ангелов (архангелов).

Периодически их с процессиями носят по селениям езидов представители специального сословия — кавлы.

Езиды делятся на две основные касты

У езидов традиционно существует две касты, которые представляют духовное и светское сословие. Духовная каста делиться на три главные группы. Их члены не имеют права вступать между собой в браки. Это:

1. Шейхи или же старцы. Это особое духовное сословие, священнослужители.
2. Пиры.
3. Факиры.

При участии шейхов и пиров проводятся все ритуалы у езидов, например, при рождении ребенка или же по случаю свадьбы.

Низшие степени духовенства у езидов следующие:

• навалы — посланцы шейха, ездящие за поборами и пожертвованиями;
• ауханы;
• прислужники при храме.

Что же касается светской или мирской касты, то её основу составляют мюриды (мриды). Это ученик, послушник, мирянин; при этом каждый шейх и пир тоже является мюридом по отношению к своим шейху и пиру.

Высшей духовной властью у езидов обладает «шейх» («шейхан»). Это потомок шейха Шарифа Ади ибн Мусафир. Его воля признавалась священной для каждого езида, в том числе, и для «эмира» («мира») — высшего представителя светской власти.

Во времена Османской империи последнего утверждала Османское правительство. В наше время обе эти должности совмещены в одном лице «мир-шейхана», которым с 1944 года является Мир Тахсин Бег.

В числе наиболее страшных грехов езидов числятся так называемые «се харф» три смертных греха:

1. Первый: истинному езиду нельзя вступать в брак или во внебрачную связь с представителями других каст.
2. Второй: езид не имеет право вступать в брак с иноверцем и, таким образом, не имеет право переходить в иную веру и принять представителя другой религии в езидизм.
3. Третий: ни один езид не вправе поднять руки на представителя духовной касты.

В жизни езидов большую роль играют публичные религиозные праздники

Общины езидов большое внимание уделяют празднованию публичных религиозных праздников — Рожие Эзид (трехдневный пост), праздник сотворения мира (Aida Ezid) который следует за ним и празднуется в декабре.

Пост в память пророка Хидир-Наби (Хидир-Ильяса) в феврале, Новый год в весеннее равноденствие, день поминовения усопших в середине июня. Кроме того, важнейшим семейным праздником является первая стрижка мальчиков шейхом (биск).

Видеоролик. На видео запечатлен процесс празднования езидами Нового Года (Сарсала), очень почитаемого праздника в езедизме.

У езидов Новый Год (Сарсал) отмечается в первую среду нисана (март-апрель), который также получил название Чаршама Сор («красный четверг»). К этому празднику специально пекут куличи (клоч), а также красят яйца.

Эти дары относят на кладбища как дары мертвым родственникам, также посыпают разноцветной скорлупой от яиц поля, чтобы в этот год земля дала богатый урожай.

После того, как отметят Новый Год, езиды в течение месяца ежедневно празднуют дни святых, так называемые, таваф (tewaf). Это сопровождается большим ликованием.

Так езиды образуют громадные хороводы, во время которых пляшут под музыку зурны и барабана. Праздник Езидов (Аиде Эзиде) празднуется во вторую пятницу декабря. Через неделю празднуется Праздник Солнца (Аиде Шамс), а в феврале Хыдыр Наби (Хызр).

Приверженцев езидизма преследуют радикальные исламские группировки

В наше время езиды подвергаются преследованиям и гонениям в местах их компактного проживания. Связанно это с особенностями езидизма, благодаря которым езидов часто принимают за дъяволопоклонников, хотя это не так.

В результате их преследуют не только власти тех стран, в которых они проживают, но и радикальные исламские группировки.

Ранее считалось, что обращение в езидизм возможно только на добровольной основе. Сейчас же курдские активисты активно принимают его под Давлением террористической организации запрещенной в России ИГИЛ.

Делается это для того, чтобы с целью защиты ими своей древней религии и привлечения внимания к геноциду езидов. При этом курды призывают к этому и другие народы Курдистана.