Какая вера у итальянцев, и есть ли у русских с ними что-либо общее

В 2012 году итальянский Центризучения проблем социальной сферы (CENSIS) провел  опрос итальянцев об их религиозности. Ответ на вопрос, какая религия у итальянцев, оказался не таким однозначным.

Результат не был неожиданным. 63,8% итальянцев назвали себя католиками, что почти на 10% меньше, чем в 2006 году. При этом, 36% итальянцев назвали себя практикующими католиками, то есть, участвующими в Мессе хотя бы раз в месяц.

1млн 651 тыс. проживающих в Италии граждан — мусульмане, 1 млн. 482 тыс. — православные молдоване и румыны, 131 тыс. — индуисты, 97 тыс. — буддисты, 435 тыс. исповедуют протестантизм, 36 тыс. — иудаизм.

Большинство из представителей религиозных меньшинств чаще всего являются беженцами или иммигрантами. Основная же масса граждан Италии исповедует католицизм.

Католицизм — это западная ветвь христианской церкви

Так какую религию исповедуют итальянцы? Поскольку католиков в Италии большинство, можно сказать, что верой итальянцев является католицизм. Слово «католицизм» происходит от латинского catholicismus или от греч. καθολικός (кафоликос), что на обоих языках означает «всеобщий», «вселенский».

Такое определение изначально относилось к единой Христианской Церкви. До сих пор в Символе Веры мы читаем: «Верую во святую, соборную (καθολικός) и апостольскую Церковь».

Такое определение Христианская Церковь получила на Первом Вселенском Соборе, когда был утверждён Никео-Царьградский Символ веры. К сожалению, почти тысячу лет назад Христианская Церковь разделилась на две независимые и иногда враждующие церкви: Католическую (Западную) и Православную (Восточную).

С тех пор центром западной, Римо-Католической церкви остаётся Рим.

Кафедра главы Католической церкви, Папы Римского, находится в «вечном городе» — Риме

В древности папами назывались все епископы, но со временем, этот титул остался только у Римских и Александрийских епископов, а позже закрепился только за Римским епископом.

Сейчас полный титул Римского епископа звучит как «епископ Римский, викарий Иисуса Христа, преемник князя апостолов, Верховный понтифик вселенской Церкви, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской области, суверен государства Ватикан, раб рабов Божиих».

Главные праздники Православной и Католической церквей — Рождество и Пасха.

В следствие того, что обе церкви, Католическая и Православная, происходят из одного корня, у нас очень много общего.

Практически все праздники, именуемые в Православии Двунадесятыми и Великими, празднуются и Католической церковью.

Католики, как и православные христиане, особенно почитают такие праздники, как Рождество и Пасха. Разница лишь в том, что католики празднуют их по новому стилю.

Но есть у итальянцев и такие праздники, о которых мы знаем мало. На одиннадцатый день после Троицы итальянские католики празднуют день под названием Пресвятое Тело и Кровь Христа.

Этот праздник посвящён Таинству Евхаристии и сопровождается торжественными шествиями по улицам городов. Процессии из верующих несут дарохранительницы, богато украшенные цветами.

По пути следования совершают четыре остановки для того, чтобы прочесть отрывки из четырёх Евангелий.

Есть также в их церковном календаре день, носящий название Пресвятое Сердце Иисуса, а следом за ним идёт праздник Непорочное Сердце Марии.

Эти дни посвящены Божественной любви к людям. К тому же, в католическом учении считается, что сердце Пресвятой Богородицы является совершенным образом сердца Её Сына.

То же касается и святых. Святые, которые почитались Церковью до Х века н.э., почитаются обеими церквями до сих пор. Как, например, Праведный Иосиф Обручник, который хранил Богородицу и растил Спасителя.

Есть так же святые, которые были прославлены Католической Церковью после разделения. Один из них, Франциск Ассизский, который является покровителем Италии.

Мальчик, рождённый в зажиточной купеческой семье, получил в народе прозвище «il Poverello di Assisi», что означает «преисполненный сочувствия к бедным» за своё стремление помогать нуждающимся и больным.

Он организовал орден единомышленников, который позднее получил название Францисканцы.

Глубоко почитается в Италии Святая Инесса за её чистоту и непорочность и преданность Богу. День её памяти 21 января.

Эта святая была юной девушкой, которая за свою веру в Христа была осуждена и отправлена на поругание в публичный дом, но по милости Божией, когда с неё сорвали одежду, у неё выросли густые и длинные волосы, прикрывшие её тело, и каждый, кто входил в её комнату, не мог к ней прикоснуться, а выходил уверовавшим во Христа.

Каждый год в церковь Святой Инессы приводят двух благословенных овец, с них состригают шерсть, из неё ткут плащ. Этот плащ приносят в дар Папе Римскому.

У итальянцев, как и у нас, литургия — центр богослужения. Только хлеб они используют другой

Почти половина взрослого населения Италии участвует в Мессе ежемесячно. Мессой называется литургия. Так же, как и мы, они участвуют в Таинстве Причастия. Разница в том, что в Италии Литургия совершается на пресном хлебе, а в Православной церкви на квасном.

Литургия (от греч. lito — общий и ergon — дело) — название главнейшего из христианских богослужений, существующего, хотя и не в одинаковом виде и значении, у всех христианских вероисповеданий и выражающего главные идеи христианского миросозерцания и главные цели христианской церкви. (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона).

Итальянцы приводят своих детей к причастию, когда те становятся подростками. Лет в 7 — 10 они получают Миропомазание, затем происходит их первая исповедь и причастие.

В отличие от католиков, в Православной церкви дети могут причащаться в любом возрасте. До семи лет они приступают к таинству Причастия без исповеди.

Несмотря на то, что между нами много общего, существуют догматические разногласия, которые разделяют наши церкви

Поскольку жители Италии в большинстве своём исповедуют христианство, они, как и мы, веруют в Святую Троицу. Хотя, есть здесь некоторое отличие. В «Символе веры» мы произносим: «Верую в Духа Святого иже от Отца исходящего», то есть, в Духа Святого, Который исходит от Отца.

В католическом же «Символе веры» сказано, что Дух Святой исходит как от Отца, так и от Сына. Веруют они и в Богородицу. Однако, в двадцатом веке постановлением собора было определено, что Божья Матерь, как и Господь Иисус Христос, была зачата непорочно.

Согласно этому учению, некоторые святые люди, совершают добрых дел гораздо больше, чем им требуется для их спасения.

Таким образом, образуется излишек добрых дел, который образует сокровищницу сверхдолжных заслуг. По распоряжению Папы Римского этим излишком может воспользоваться тот, у кого этих добрых дел не хватает для спасения.

В средние века на основании этого учения, до XVI века существовали индульгенции, или отпущения грехов, которые можно было купить за деньги.

В общем, на вопрос, какая религия в Италии, ответ один — они христиане.

• веруют в Святую Троицу;
• почитают Божию Матерь и святых;
• участвуют в Божественной литургии;
• приступают к таинствам Покаяния и Причастия;
• почитают святые иконы.

Если рассматривать поверхностно, какая вера у итальянцев, кажется, что между Православием и Католичеством много общего.

Но есть отличия между нашими вероисповеданиями, которые накопились за то время, пока наши церкви находятся в разделении.

К сожалению, эти отличия не позволяют верующим обеих церквей приступать к Таинству Причастия и молиться совместно.