Почему нельзя клясться
одна фраза Христа, отменившая традицию
Чем душа
отличается от духа
2 явления или 1?
Целомудрие
Зачем женщины
обещают это Богу
 

Арцыбушев Алексей Петрович

21.10.2018
327
Скачать эту статью

Советское время запомнилось православным теми неслыханными гонениями, которые обрушились на Церковь со стороны атеистической власти. К сожалению, до нашего времени дожило мало свидетелей этих жесточайших гонений. Среди них можно назвать Алексея Петровича Арцыбушева. У него было много профессий, но призвание одно – служить Господу Нашему и хранить историю новомучеников и исповедников российских.

Алексей Петрович Арцыбушев: художник, писатель, историк церкви, монах

Алексей Петрович Арцыбушев — известный в православном мире человек. Он художник, автор нескольких книг по истории новомучеников и исповедников российских, истории гонений на Русскую православную церковь со стороны советской власти в XX веке.

Его главной заслугой считается деятельность по реабилитации православных верующих, подвергнувшихся гонениям и репрессиям. В связи с этой деятельностью Арцыбушев принимал активное участие в работе в вопросах канонизации новомучеников и их реабилитации.

Алексей Петрович Арцыбушев и священник Георгий Кочетков в загородном доме Культурно-просветительского центра «Преображение», 2013 г. Алексей Петрович был известным человеком в церковном мире, живым свидетелем преследований и гонений, последовавших на Русскую православную церковь в начале XX века.

Алексей Петрович активно работал с журналистами. У него часто брали интервью представители газет и телевидения. Как художник и реставратор он известен тем, что он награждён медалью Леонардо да Винчи, а также работой над реставрацией Троицкого собора Дивеевского монастыря. За три года до смерти он постригся в монахи под именем Серафима, и последние его земные годы были посвящены молитве.

Биография Алексея Арцыбушева — путь страдания и веры

Биография Алексея Петровича удивительна и трагична. Родился он в 1919 году в селе Дивеево Нижегородской губернии. Село находилось рядом с Серафимо-Дивеевским монастырём. Его отец Пётр Арцыбушев умер в 1921 году от чахотки.

Мать — Татьяна Александровна Арцыбушева родилась в 1896 году и умерла в 1942 году. Первый дед Алексея, П.М. Арцыбушев был Нотариусом Его Величества царя Николая II, что потом сыграло негативную роль в судьбе молитвенника.

Дед был состоятельным человеком и поэтому много помогал Серафимо-Дивеевской обители. После того как он вышел в отставку, его семья переехала на постоянное место жительства в Дивеево. Семья Арцыбушевых считалась очень набожной, и поэтому предпочитала церковь светским раутам.

Именно поэтому две его дочери ушли в монастырь и стали монахинями. Одна из них умерла в схиме, другая в мантии.

Папа, Петр Петрович Арцыбушев. Фото из архива А.П. Арцыбушева. Семья Арцыбушевых была чрезвычайно набожная. Таким был и отец Алексея, который умер в молодом возрасте от чахотки.

Второй дед (со стороны матери), тоже был известным в Российской Империи человеком. Дело в том, что Татьяна Александровна была дочерью Александра Алексеевича Хвостова, министра юстиции и внутренних дел в правительстве Государя Императора Николая II. Эта семья также была очень набожной и в ней особо почитали преподобного Серафима Саровского.

Жена Александра Алексеевича, бабушка Алексея, после его смерти приняла постриг с именем Митрофания. Также стала монахиней её дочь, тётя Арцыбушева Екатерина. Это произошло после смерти Митрофании. Мама его самого в 24 года, когда Пётр Арцыбушев умер, приняла тайный постриг в Даниловском монастыре, став тайной монахиней Таисией.

Начало пути мученичества: ссылка и арест

Семья Алексея Петровича, после смерти его отца, находилась на попечении его родного брата. В 1930 году его расстреляли, а дом и всё имущество Арцыбушевых конфисковали. Их же самих отправили в ссылку в Муром. Тут и сказалась близость их родных к царской фамилии, и родство по матери с Рюриковичами, и их набожность.

Алексей с самого детства был приобщён к православию. За этим строго следили в семье. В семь лет он стал посошником у владыки Серафима (Звездинского). Произошло это ещё до ссылки, во время его жизни в Дивеево.

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский. Фотография из личного архива А.П. Арцыбушева. У него он в возрасте семи лет служил посошником

С 1936 по 1939 Алексей Петрович учился в Московском художественно-полиграфическом училище. В 1940 году, перед самой войной, он был призван в армию, но его комиссовали. Дело в том, было признано, что Алексей скоро ослепнет. Страшную болезнь художник и историк церкви преодолел и с 1944 по 1946 год он учился в художественной студии ВЦСПС,

В 1946 году, 16 мая его арестовали. Дело в том, что мама Арцыбушева, как тайная монахиня, активно участвовала в жизни общины так называемых «непоминающих». В круг такой «потаённой», по словам Алексея Петровича, церкви входили те священники и их паства, которые не приняли декларацию митрополита Сергия (Страгородского) которая была издана в 1927 году.

Они признали главой Русской православной церкви патриарха Тихвина и не признали новых церковных властей, которые пошли на сделку с советским руководством. Несмотря на то что «непоминающие» не признавали митрополита Сергия в качестве местоблюстителя патриаршего престола.

При этом они вели свои богослужения тайно, но дому, но не препятствовали другим верующим посещать храмы и признавать Сергия.

Карцова (Арцыбушева) Татьяна Георгиевна, мать А.П. Арцыбушева. Она была активным участником общины «непоминающих», связь с которыми послужила причиной его ареста.
Карцова (Арцыбушева) Татьяна Георгиевна, мать А.П. Арцыбушева. Она была активным участником общины «непоминающих», связь с которыми послужила причиной его ареста.

Непосредственно сам Арцыбушев был арестован после того, как арестовали священника катакомбной церкви Владимира Криволуцкого. Он в своё время венчал Алексей с его женой. Через него сотрудники следственных органов и вышли на будущего писателя и монаха.

Шесть лет в лагере, ссылка в Инту, реабилитация, работа над воспоминаниями

После ареста Арцыбушева поместили на Лубянку, где он находился 8 месяцев. За это время он прошёл все круги ада, о чем позже он написал в своих воспоминаниях. В 1946 году 30 ноября он был приговорён решение Особого совещания при МГБ к шести годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

После этого он должен был отправиться в вечную ссылку за полярный круг в Инту Коми АССР. Такой суровый приговор последовал потому, что в ходе допросов из свидетелей по делу было выбито признание о том, что Алексей Петрович готовил «свержение советской власти и восстановление в стране монархии».

Из лагеря его освободили в 1952 году. Пришлось сразу же являться в комендатуру Инты, где ему объявили о том, что он остаётся здесь отбывать вечную ссылку. В любом случае режим здесь был значительно легче по сравнению с лагерями. Ссыльным давали вид на жительство и позволяли самостоятельно трудоустраиваться.

Голгова. Алексей Арцыбушев. Рисунок выполнен в ИТЛ в Инте около 1954 года. В этом городе Алексей Петрович Арцыбушев отбывал вечную ссылку.
Голгова. Алексей Арцыбушев. Рисунок выполнен в ИТЛ в Инте около 1954 года. В этом городе Алексей Петрович Арцыбушев отбывал вечную ссылку.

Арцыбушев устроился работать в Дом культуры дворником. Кроме того, здесь он работал и художником, например, вместе с Кириллом Ройтером создавал гипсовые памятники советским деятелям. Роспись стен ресторана в Инте позволила заработать ему деньги на строительство из подручных материалов дома.

В Инте будущий монах встречался со ссыльными, вел работу по помощи им. Даже в самые сложные моменты он не прекращал вести церковную жизнь: молился, посещал тайные богослужения, отмечал христианские праздники и т.д. Сюда к нему приехала его жена Варвара и родилась дочь Марина.

А.П. Арцыбушев. Автопортрет. 1947 год. Так выглядел Алексей Петрович во время отбывания срока в лагерях.
А.П. Арцыбушев. Автопортрет. 1947 год. Так выглядел Алексей Петрович во время отбывания срока в лагерях.

В 1954 году ссылка была отменена и, продав дом, а также получив паспорт, Алексей Петрович с семьей уехал в Москву. Здесь мытарства продолжились, так как семья жила в Москве, а ему самому, как бывшему ссыльном, необходимо было жить за 101 километром.

Полное же освобождение пришло только в 1956 году, когда Арцыбушева реабилитировали. После реабилитации он стал членом Союза художников, в девяностых годах участвовал в реставрации Троицкого собора Дивеевского монастыря.

В 2009 году Алексея Петровича приняли в ряды Европейской академии естественных наук. В этом же году наградили медалями Иоганна Вольфгана Гёте и Леонардо да Винчи.

В 2010 году художнику вручили орден чести «За литературное творчество».

Видеоролик: «Авантюрист Арцыбушев». В нём Алексей Перович Арцыбушев рассказывает о своём отношении к процессу канонизации новомучеников и исповедников российских.

7 сентября 2017
в этот день умер Алексей Петрович Арцыбушев

За три года до этого он принял тайный монашеский постриг и постригся под именем Серафима. До конца жизни живой свидетель истории церкви вёл активную жизнь, так, кроме написания книг о годах гонений на церковь, он также активно участвовал в работе комиссии по канонизации новомучеников и исповедников российских.

Он доказывал, что в вопросах канонизации нельзя слепо доверять документам следствия, которые сфабрикованы и подписаны обвиняемыми под пытками.

Активное сопротивление злу — главная тема книг Арцыбушева

Алексей Петрович, с начала 1980-х годов активно работал над воспоминаниями. В результате он написал и издал восемь книг: «Милосердия двери», «Сокровенная жизнь души», «Горе имеем сердца», «Саров и Дивеево. Память сердца», «Матушка Евдокия. Самарканд, храм Георгия Победоносца», «Возвращение» и др. Вся проза автора автобиографичная и рассказывает, в основном, о его лагерной жизни.

Он сам неоднократно говорил о том, что «…мои книги – это история моей жизни». Оно содержит историю его почти, что десятилетнего пребывания в лагерях, ссылке и последующей жизни. Кроме того, в его книгах постоянно присутствуют  христианские сюжеты, опят же основанные на его жизненном опыте и истории его семьи.

Автограф Алексей Петровича Арцыбушева, оставленный читателям российской православной газеты «Вечный Зов» в сентябре – ноябре 2012 года. Несмотря на то, что Арцыбушеву был поставлен диагноз слепота, он и 90 лет мог уверенно писать.
Автограф Алексей Петровича Арцыбушева, оставленный читателям российской православной газеты «Вечный Зов» в сентябре — ноябре 2012 года. Несмотря на то, что Арцыбушеву был поставлен диагноз слепота, он и 90 лет мог уверенно писать

Литературоведы при этом отмечают, что для Алексея Петровича, в отличие от В. Шаламова и А.Солженицына, характерно активное противление злу. Например, в формуляре для его конвоя было указанно следующее: «Дерзок! Скользок на ноги!

 «Дерзок! Скользок на ноги!»
так написано в формуляре у конвоя. Арцыбушев активно сопротивлялся злу

С истинно христианским смирением принимал автор выпавшие на его долю мытарства, но не склонился перед злом. Сам он в своих книгах указывает на то, что должен был погибнуть не менее 15 раз, но всегда чудесным образом спасался.

Известный церковный публицист Сергей Чапнин назвал творчество Арцыбушева «богословием живого опыта в Церкви». Его читатели с этим определением согласны и его проза до сих пор пользуется среди них большим спросом.

Начальные слова молитвы к Божьей Матери стали названием книги

«Милосердия двери» – так называется автобиографическая книга Алексея Петровича Арцыбушева. Это начальные слова молитвы к Божьей Матери. Называя так свою книгу, автор хотел сказать, что через молитву можно призвать милосердие Божье на себя. Только оно позволило ему пройти ад сталинских лагерей и остаться верным Господу Нашему Иисусу Христу.

Основное послание книги состоит в том, что человек должен верить в то, что выход есть всегда. Это христианский взгляд на жизнь, ведь христианин должен в ней уповать на Господа и только на него, несмотря на все те испытания, которые посылаются ему Им.

Обложка книги А.П. Арцыбушева «Милосердия двери», рассказывающая о его жизни во время заключения в сталинских лагерях

Книга имеет подзаголовок: «Автобиографический роман узника ГУЛАГа». Он даёт полное представление о её содержании. Читатели и критики при этом отмечают, что даже самые тяжёлые и сложные моменты своей жизни автор умеет описать в светлых красках, никогда не теряя оптимизма.

Остаться жизнелюбом и оптимистом за тюремной стеной ему помогла только вера, о чём он и рассказывает на протяжении всего повествования.

Так он пишет: «По предсказанию прп. Серафима, а их было очень много, четвертыми мощами у четвертого столба будут его мощи, куда он сам придет при огромном стечении народа, в подтверждение всеобщего воскресения.

Этого чудесного события ждет святая Русь, когда оно произойдет, знает один Бог, но оно будет. В это верит русский человек, в это верили мои предки, в это глубоко верю и я». Именно эта вера не только спасла его, но и позволила подать ему пример стойкости духа и твёрдости, которая должна быть у каждого христианина перед лицом зла.

Святые есть среди нас всегда, но мы их не видим

«Святые среди нас» – это ещё одна книга Алексей Арцыбушева, которая посвящена его жизни, а именно воспоминанию о его матери, Татьяне Арцыбушевой, тайной монахине Таисии. Из книги можно узнать многое о том, как жила в годы гонений «потаённая» церковь.

Она может быть полезна всем верующим, особенно молодёжи, так как позволяет по-иному взглянуть на историю церкви, оценив, духовный подвиг тех, кто сохранил христианскую веру для нас.

 

Сам автор об этом сказал так:

«Пути Божии неисповедимы! Всякий раз, а на этот – в особенности, когда я читаю и перечитываю вновь свой рассказ о жизни моей матери, сердце мое наполняется тревогой за прожитую мною жизнь. И всякий раз я невольно вспоминаю мудрый совет святителя Феофана Затворника как можно чаще задавать самому себе вопрос: «А где ты?..» Вполне возможно, что многие, прочитавшие мой рассказ, зададут и себе подобный вопрос, который и им поможет найти свой путь ко спасению».

Эту книгу необходимо читать и перечитывать, так как она способна рассказать о том, как по-христиански благочестиво и мужественно жили и как спокойно и с достоинством умирали наши предки. Они должны всегда быть для нас образцом настоящего христианина, готового претерпеть любые гонения, но не отступить от своей веры.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Оставить комментарий

Ваш email адрес не будет опубликован. Заполните поля, которые помечены *