Патриарх Павел Сербский

Легко быть аскетом, если ты нищий. Достаточно ничего не делать. Но когда доступно всё, преодолеть искушение очень сложно.

Пока его коллеги пользовались материальными благами, Патриарх Павел Сербский оставался верен своим принципам и вёл скромный, нестяжательский образ жизни. Он не боялся критиковать пользующихся излишествами священнослужителей:

«Если архиереи, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?»

Прихожане сербской православной церкви могли с удивлением натолкнуться на него в общественном транспорте или увидеть, как будущий владыка Павел собственноручно чинит дверной замок.

В последний путь его провожало около миллиона человек, а Сербии объявили трёхдневный траур.

Давайте же узнаем больше о том, каким был глава сербской церкви, святейший Павел!

Будущий патриарх рано потерял родителей, его воспитала тётка

Гойко Стойчевич родился 11 сентября 1914 года в крестьянской семье из деревни Кучанцы. Шла первая мировая война. Отец поехал в США на заработки, но вернулся оттуда с туберкулёзом. Все знали, что он скоро умрёт.

Мать родила второго сына и после смерти супруга вышла замуж. Забеременела и тоже умерла — во время родов.

О двух сиротах заботились бабушка и тётя.

Будущий Патриарх Сербии Павел пережил много трудностей. Но сохранил убеждение, что они — не преграда для достойного человека:

«Невозможно нам оправдываться и говорить, что, если было бы какое-нибудь более удачное время, и мы были бы удачливее.

И в лучшие времена можем потерять и достоинство, и душу, а и в худшее время и в самых тяжелых обстоятельствах можем сохранить и достоинство, и душу».

Ему повезло в том смысле, что семья была религиозной. Дети ходили в воскресную школу, знали много о Божьем Законе и молитвы. Без земных родителей, будущий патриарх Сербии обратил взгляд к Отцу Небесному.

Позже он говорил, что именно из-за сиротства он смог сильнее ощутить близость Бога.

Гойко оказался слабым и болезненным мальчиком. Родственники отнеслись с пониманием и не утомляли его крестьянскими обязанностями. Напротив — ребёнку позволили сосредоточиться на образовании. Гойко имел успех в технических предметах, а вот запоминание ему давалось тяжело:

«Однажды надо мной уже и свечу поставили, подумали, что умер.

Тетка видела, что я не гожусь для сельских работ, и было решено, что мне надо продолжать обучение.

Семья оказала важнейшее влияние на мое решение поступить в Духовную Академию, но интерес к физике сохранялся и я занимался ей в свободное время».

Гойко Стойчевич не мог найти своё призвание и заболел туберкулёзом

И всё же родственники настояли, чтобы Гойко пошёл в духовную семинарию. Там он провёл шесть лет. После он учился на богословском факультете в Белграде. Решение связать жизнь с религией не было твёрдым.

Гойко задумывался о медицине, пробовал свои силы на соответствующем факультете, был военным медиком.

С 1941 Гойко — два года прораб по расчистке руин в Белграде. После он снова возвращается в «свою» стихию: работает вероучителем и педагогом в Бане-Ковиляче. Он занимается с детьми беженцев. Кажется, в жизни появился некий смысл и стабильность, но судьба распоряжается иначе.

Гойко, как отец, заболевает туберкулёзом. Врачи просят его приготовиться к худшему. Три месяца, не больше.

Гойко Стойчевич стал монахом Павлом, затем — доктором богословия, а после — епископом

Куда теперь податься больному, умирающему человеку?

Гойко выбрал монастырь Вуян. Там он боролся с болезнью — и выздоровел! Это событие изменило планы Гойко. Он решил посвятить жизнь Господу. В 1946 Гойко — послушник, а в 1948 — уже монах, и, в конце концов, — иеродиакон.

В 1949 году он на шесть лет становится насельником монастыря Рача.

С 1955 он — два года аспирант кафедры Нового Завета и литургики в Афинах. Коллеги отзываются о нём очень положительно, хвалят. Павел — уже давно не тот мальчик, что имеет способности лишь в технических предметах.

И хотя Павел постоянно вращался в сфере знаний, он считал, что ум необходимо уравновешивать человеческой добродетелью:

«Ум дает нам свет, он — наше внутреннее око, но он холоден.

А доброта теплая, но слепая. Вот и установить бы равновесие в развитии ума и доброты, в этом всё дело.

Иначе ум без доброты переходит в злобу, а доброта без ума — в глупость».

Много событий произошло в течение 1957 года. Гойко — доктор богословия, его возводят в сан архимандрита, затем — избирают епископом Рашко-Призренским.

Епископ Павел строил храмы, занимался общественной деятельностью, писал богословские труды и стал патриархом

Епископ Рашко-Призренски Павел взялся за строительство храмов и реставрацию святынь Косова и Метохии. В тот период там имелись большие проблемы межэтнических отношений.

«Любовь к собственному народу, которая была бы слепа к неправде и преступлениям, не является любовью.

Подлинная любовь к собственному народу означает, что есть в ней место и для всякого другого народа».

Епископ обращался в ООН с просьбой о помощи, но на неё не отреагировали.

Всю эту активность он совмещал с преподавательской деятельностью и писал научные работы. Из-под его пера вышло немало трудов, среди которых:

Монография о монастыре святого Иоанникия Девичского

«Да станут нам яснее некоторые вопросы нашей веры» в трёх томах

Исследования по литургике. Более двадцати лет из публиковал «Вестник Сербской Православной Церкви».

Многие высказывания Павла разобраны на цитаты.

В ноябре 1990 года Священный Архиерейский Собор Сербской Церкви избрал его патриархом Сербской Церкви.

«Я никогда не ждал и еще меньше этого хотел, — признавался он, — тогда мне было уже 76 лет, а в таком возрасте что-то начинать очень трудно.

Но утро вечера мудренее, на следующий день я пришел в себя и стал думать, с чего начать, за что взяться.

Знаете, как: есть возможное, есть невозможное, и есть то, что ты должен. Чувство долга и его исполнение — вот главное».

Патриарх Сербский Павел вёл скромную жизнь, всё делал сам и всегда помогал людям

Святейший Патриарх Сербский Павел отличался скромностью и умеренностью. Его сан позволял пользоваться множеством привилегий. Однако патриарх счёл роскошь бессмысленной для духовной жизни.

Он отказался от личного транспорта, и ездил на общественном. Простые люди могли обнаружить его в соседнем кресле автобуса за чтением духовных писаний.

Павел Сербский ел мало и просто. Если для аскетов прошлого это было серьёзным духовным и физическим испытанием, то для патриарха — норма жизни.

Он не видел смысла в чрезмерных излишествах.

Но когда его напрямую спросили: «Вы вегетарианец?», владыка ответил отрицательно. И не соврал — он не вешал на себя ярлыки, не считал, что поступает как-то из ряда вон. Он вёл самую простую и морально правильную жизнь — такую, как велело сердце.

«Время созидает и разрушает, а дела любви остаются и превосходят время, в которое мы призваны свидетельствовать, каждый по своему призванию, но всегда как люди и никогда — как нелюди».

В одежде он тоже себя ограничивал. «Зачем мне вторая ряса? Я не могу носить две сразу». Пятьдесят лет владыка служил в одной и той же церковной одежде. Ухаживал за ней, ремонтировал по необходимости.

Он стремился проводить богослужения в разных храмах, так что постоянно встречал новых священников. Если замечал порванные рясы, то от всей души предлагал: «Принеси, починю».

Обувь владыка тоже не видел смысла покупать. Он прекрасно шил. Одна прихожанка с неодобрением посмотрела на его изношенные ботинки. Неужели у сербского народа нет денег на новую обувь патриарху? А тот сказал:

«Видите, какие у меня хорошие ботинки? Я их нашел возле урны, когда шел в патриархию».

Владыка сам отремонтировал находку и ещё долго ей пользовался.

С обувью связана ещё одна история. Некая женщина пришла к патриарху Павлу и принесла деньги. Она заявила, что ей приснилась Богородица и потребовала купить патриарху новые ботинки. Тот спросил:

— А в котором часу Вы спали?

— Около одиннадцати.

— Знаете, я лег позже, около четырех часов утра. И мне тоже приснилась Богородица и просила передать Вам, чтобы Вы эти деньги забрали и отдали тем, кто в них действительно нуждается.

Священники заставали патриарха, подметающим в храме.

«Не нужно стесняться никакой работы. И самый грязный труд не может нас унизить. Унижает нас только грех».

Также рассказывают историю, когда некий заключённый заявил, что исповедуется, если только сам патриарх явится за этим. Разумеется, он не рассчитывал, что владыка сядет на городской транспорт и примчит к нему. Но именно так и случилось. Патриарх исповедовал заключённого.

Он верил, что отнюдь не условия и обстоятельства определяют личность человека:

«Человек не может выбирать ни время, ни место, когда и где ему родиться, ни условия, в которых ему предстоит жить.

Это не зависит от нас.

Но то, что от нас зависит и чего от нас ждут, состоит в том, чтобы быть людьми — всегда и везде.

При всех условиях и всех обстоятельствах».

Любой желающий мог навестить владыку и пообщаться с ним. Общался патриарх просто и понятно всем. Хотя сам отлично знал богословие, историю религии и другие науки, так что при необходимости мог углубиться в очень сложные даже для священника разговоры.

Патриарх Павел много путешествовал — и не только по Сербии. Он успел по делам церкви побывать на всех континентах — за исключением Антарктиды.

Патриарх Павел скончался 15 ноября 2009 после тяжёлой болезни, с ним простился почти миллион человек

В конце 2007 года патриарх серьёзно заболел и попал на лечение в госпиталь. Он больше не мог принимать всех желающих. Да и исполнять прямые патриаршие обязанности уже не позволяло здоровье. Через год владыка обратился в Священный архиерейский собор Сербской православной церкви и попросил отставки.

Он не держался за титулы и звания. Куда важнее, чтобы Сербская церковь продолжала полноценно функционировать. Но в просьбе отказали, хотя функции предстоятеля временно стал выполнять Священный Синод, а в его главе — митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий.

15 ноября 2009 года патриарх Павел скончался. Проститься с ним пришло около миллиона человек.