Почему нельзя клясться
одна фраза Христа, отменившая традицию
Чем душа
отличается от духа
2 явления или 1?
Целомудрие
Зачем женщины
обещают это Богу
 

Библия о любви

Скачать эту статью

Есть ли смысл начинать с того, как много значит любовь для человека? Так много произведений искусства посвящены конфликту любви и веры. Иногда даже кажется, что эти вещи несовместимы.

А ещё страшнее дела обстоят с темой проявлений любви. Как много человеку позволено, с точки зрения Священного Писания?

Увы, бытует много стереотипов, которые сковывают людей, заставляют чувствовать себя в чём-то виноватыми. Давайте проясним, что говорит Библия о любви на самом деле.

Священное Писание всегда воспевало красоту женщины

Впечатление, что слова из Библии всегда собираются только в возвышенные Божественные гимны и заповеди для человечества, ошибочно. В действительности люди редко читают Библию дальше Пятикнижия и Евангелия. Ну, бывает, ещё и наиболее любопытных привлекают живописные образы Всадников Апокалипсиса из книги Откровения.

Но между этими полюсами простирается богатейший мир Священного Писания, который затрагивает множество тем.

Песнь песней 7

«Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, — и мы посмотрим на тебя”. Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский? О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника; живот твой – круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое – ворох пшеницы, обставленный лилиями; два сосца твои – как два козленка, двойни серны; шея твоя — как столп из слоновой кости; глаза твои — озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой — башня Ливанская, обращенная к Дамаску; голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен твоими кудрями. Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью! Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков; уста твои — как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных. Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его. Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах; поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе. Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!»

И нет, это не шутка, не выдержки из Камасутры, а фрагмент из канонической книги Ветхого Завета. Если мы верим в боговдохновленность Священного Писания, в то, что оно существует близко к тому виду, каким его задумал Бог, то нельзя не признать, что значительное место в своём замысле Он отводит любви между мужчиной и женщиной.

Библия одухотворённо описывает отношения мужчины и женщины.

Песнь Песней Соломона воспевает чистую любовь и делает это многократно. Причём в книге достаточно как физиологических подробностей, так и одухотворённой поэзии:

Песнь песней 8:6 –7

«Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем».

Пожалуй, всю Песнь песней можно было бы растащить на цитаты про любви, но тогда статья не уместит и другие стихи из Библии на эту тему. А их хватает.

Картина «Возлюбленная» Данте Габриэля Россетти изображает безымянную женщину, воспетую в Песне Песней
Картина «Возлюбленная» Данте Габриэля Россетти изображает безымянную женщину, воспетую в Песне Песней

Любовь, по Библии, — это плод Духа, она необходима человеку

Отношения влюблённых — лишь одна грань проявления любви. Она прекрасна, и Бог всячески поддерживает это. Не Он ли Сам создал Еву для Адама?

Библия так высоко ставит это чувство, что даже сообщает:

Прит. 10:12

«…любовь покрывает все грехи».

И об отношениях полов Бог даёт однозначное наставление:

Еф. 5:25

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее».

Однако некоторые места Писания о любви говорят в более широком свете:

2 Иоан.6

«Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его».

Здесь проявляется уже иной аспект любви — любовь человека к Богу. Какова природа этого чувства? И на это есть ответ:

Гал. 5:22

«Плод же духа: любовь…»

Апостол Павел назвал любовь плодом духа
Апостол Павел назвал любовь плодом духа

Итак, любовь — это плод духа, проявление Божественной природы в человеке. Значит, для человека на духовном пути правильно всё делать с любовь? Верно. Это подтверждает сам Апостол Павел:

1 Кор. 16:14

«Все у вас да будет с любовью».

Примерно то же пишет и апостол Пётр:

1 Петр. 1:22

«…постоянно любите друг друга от чистого сердца».

Самое точное определение любви: любовь — это Бог

Вернёмся к вопросу того, что же такое любовь. «Плод духа» — это красиво, но ни о чём нам не говорит. Есть ли более точное определение любви в Библии? Да, такое имеется:

Кол. 3:14

«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства».

Это определение любви по-философски красиво, но настолько туманно, что даёт богатейшую почву для спекуляций.

Как же приравнять всё то, что мы уже знаем про любовь и свести всё к лаконичному, ёмкому и точному определению? Подходящая цитата существует и содержится вот в этом фрагменте Первого послания Иоанна:

1 Иоан. 4:7–12

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас».

«Бог есть любовь» — вот она, универсальное определение любви.

Бог может быть любовью, хотя ему и приписывают гнев и ярость

У вдумчивого читателя тут же может появиться возражение. Как может быть Бог любовью, если Он столько раз гневался на человечество? Объяснить это противоречие хорошо удалось Иоанну Златоусту:

Иоанн Златоуст
архиепископ Константинопольский

«Когда ты слышишь слова “ярость” и “гнев” в отношении к Богу, то не разумей под ними ничего человеческого: это слова снисхождения. Божество чуждо всего подобного; говорится же так для того, чтобы приблизить предмет к разумению людей более грубых».

Гнев и ярость Бога не имеют ничего общего с человеческими эмоциями

Профессор богословия А.И. Осипов подчёркивает, что идея Бога-любви — абсолютно новая для древнего мира. Существовали любящие боги, были боги и богини, олицетворяющие любовь. Но христианский взгляд в этом плане оригинален и основан только на учении Христа:

Осипов А.И.
православный богослов, писатель

«Христианское учение о Боге не только отличается от многих прежних о Нём представлений, но и возводит Его понимание на высшую для человеческого сознания ступень. Бог в христианстве — не как в других религиях, где Он именуется высшим Разумом, Творцом, Властителем мира, справедливым и милостивым Судьёй. Он — Любовь. <….> В Евангелии читаем: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 16–17). И добровольный Крест Христов показал всю силу этой любви».

Иоанна Богослова называют апостолом любви, потому что в книгах, приписываемых ему, любовь — центральная тема
Иоанна Богослова называют апостолом любви, потому что в книгах, приписываемых ему, любовь — центральная тема

Цитаты из Писания о том, какой должна быть христианская любовь

Итак, мы выяснили, что такое любовь по Библии, — это Божественное качество, проявление Всевышнего в каждом человеке. Но что с этой информацией Библия призывает делать?

Здесь нужно вспомнить, что говорит Христос о любви:

Иоан. 13:34

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

Это единственная заповедь Христа, которую сообщает Евангелие. Очевидно, что для Бога нет ничего важнее, чем совет «люби ближнего».

Но из Библии о любви мы можем узнать не только то, что Бог призывает любить, но и некоторые нюансы этого чувства.

  1. Нельзя любить Бога, но не любить ближнего:
1 Иоан. 4:20–21

«Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».

  1. Любить нужно всех, даже врагов:
Матф. 43:46

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?».

  1. Любовь проявляется в поступках:
1 Иоан.4:7

«…станем любить не словом или языком, но делом и истиною».

  1. Любовь не сосуществует с плохими чувствами:
Кор. 13:4–7

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

Сознательная жертва Христа, согласно христианству, — есть величайшее проявление любви («Христос на кресте», Франсиско де Сурбаран)
Сознательная жертва Христа, согласно христианству, — есть величайшее проявление любви («Христос на кресте», Франсиско де Сурбаран)
  1. Любовь позволяет преодолеть страх, например, совершить подвиг ради любимого или близкого человека. Истинный христианин любит всех, так что пойдёт на подвиг и ради незнакомца, попавшего в беду, и ради кошки, застрявшей на дереве. Иникакие сложности его не напугают:
1 Иоан. 4:18

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви».

А как же быть тем, кто боится? Стало быть, не по завету Божьему живут? Нет.

Вспомним пункт 3: любовь проявляется в поступках. Человеку может быть страшно, но это внутренне. Не важно, что ты испытываешь. Главное, что в итоге ты решаешься на подвиг (жертву) ради другого и тем самым проявляешь любовь.

Лучший пример этого — Христос. Мы же помним Его терзания в Гефсиманском саду? Однако Мессия преодолел страх и проявил любовь ко всему миру.

 

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Оставить комментарий

Ваш email адрес не будет опубликован. Заполните поля, которые помечены *