Почему нельзя клясться
одна фраза Христа, отменившая традицию
Чем душа
отличается от духа
2 явления или 1?
Целомудрие
Зачем женщины
обещают это Богу

Евангелие от Иоанна

05.12.2018
378
Скачать эту статью

Новый Завет состоит из 27 книг. Самые главные из них — Евангелия, описывают жизнь и деятельность Иисуса Христа. Евангелий всего 4 — от Марка, Луки, Матфея и Иоанна.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Такими словами начинается четвертая книга Нового Завета — Евангелие от Иоанна.

О жизни Христа нам рассказывают Евангелия
О жизни Христа нам рассказывают Евангелия

Автором Евангелия считается апостол Иоанн

Церковь считает автором Евангелия Иоанна Богослова
Церковь считает автором Евангелия Иоанна Богослова

В современной науке существует 23 гипотезы об авторстве Евангелия. Больше всего распространены три:

Автором был апостол Иоанн Зеведеев. Он пишет сам о себе в Евангелии:

Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»

(Ин. 21:20)

Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его

(Ин. 21:24)

У Евангелия было несколько авторов, которые писали со слов очевидца. Члены общины, которую называют «Иоанновой школой», возможные ученики апостола Иоанна, составили текст Евангелия с его слов.

Автора установить невозможно. «Любимый ученик» — аллегорическая вставка, которая должна была придать тексту авторитет.

Церковная традиция считает автором Евангелия апостола Иоанна Богослова.

Ириней Лионский указывал, что апостол Иоанн написал свое Евангелие в Эфесе Асийском.

Ориген и Климент Александрийский сообщают, что Евангелие от Иоанна написано после остальных. Однозначно Иоанна в качестве автора указывает Тертуллиан.

Смотри также статью 4 евангелиста

Из Откровения Иоанна Богослова церковная традиция взяла символы для евангелистов. Иоанну Достался орел
Из Откровения Иоанна Богослова церковная традиция взяла символы для евангелистов. Иоанну Достался орел

Иоанн Богослов считается автором Евангелия, Откровения и Посланий

О жизни апостола Иоанна Богослова известно немного. Вместе со своим старшим братом Иаковом был призван Христом.

Христос прозвал братьев Зеведеевых «сыновьями грома» за порывистость характера
Христос прозвал братьев Зеведеевых «сыновьями грома» за порывистость характера

Вместе с другими апостолами сопровождал Христа.

После Распятия ему для проповеди досталась Малая Азия.

Диакон
служитель христианской церкви. Первых семь диаконов назначили апостолы

До Успения Богородицы Иоанн оставался в Иерусалиме, потом вместе с одним из семи диаконов Прохором отплыл в город Эфес.

Попал в кораблекрушение, но был спасен Господом.

В Эфесе творил чудеса, одним из которых было разрушение храма Афродиты. За это Иоанна сослали на остров Патмос.

В ссылке на Патмосе Иоанн написал Откровение
В ссылке на Патмосе Иоанн написал Откровение

Из ссылки Иоанну разрешил вернуться император Нерва.

Апостол вернулся в Эфес и жил там до смерти. В последние годы жизни он и написал Евангелие.

Иоанн Богослов
единственный апостол, умерший своей смертью

Священно Предание утверждает, что умер апостол Иоанн в возрасте ста с лишним лет.

Евангелие от Иоанна сохранилось на самых древних папирусах

Папирус Райленда со стихами из Евангелия от Иоанна содержит древнейший фрагмент новозаветных книг. Датируется началом II в

Епифаний Кипрский утверждает, что Иоанн написал Евангелие, когда ему было 90 лет.

Схожие данные приводит Исидор Севильский: он пишет, что Иоанн написал Евангелие при Нерве, после возвращения в Эфес.

В Эфесе Иоанн написал Евангелие
В Эфесе Иоанн написал Евангелие

В противовес Феофилакт Болгарский и Никифор Каллист сообщают, что Евангелие было написано через 32 и 36 лет после Распятия, т.е. в 60-е годы I в.

71
в этом году римляне подавили восстание в Иудее и разрушили Иерусалим

Евфимий Зигабен пишет о том, что Евангелие было написано спустя много лет после разрушения Иерусалима.

Наиболее распространенной точкой зрения является первая: Иоанн написал евангелие в конце 90-х гг. I в.

Евангелие от Иоанна раскрывает богословские идеи христианства

По своему содержанию и стилистике Евангелие от Иоанна отличается от остальных, синоптических Евангелий. Византийский богослов XI в. Евфимий Зигабен сформулировал это отличие так:

Книга Ефимия Зигабена Толкование на Евангелие

Купить на OZON.ru

Когда Иоанн получил от некоторых верующих Евангелия других евангелистов и увидел, что все они говорили по преимуществу о вочеловечении Спасителя и пропускали учение о Его Божестве, то он одобрил и позволил эти Евангелия и засвидетельствовал их истину и достоверность.

Затем, по внушению Самого Иисуса Христа, он приступил к своему Евангелию; в нем он рассказывает нечто из того, что уже было рассказано другими,

чтобы не подумали, что его Евангелие не имеет связи с Евангелиями других, но особенное внимание он обращает на то, что пропущено ими,

и больше всего на богословское учение о Спасителе, как наиболее необходимое ввиду появления ересей.

Другие евангелисты пропустили это вследствие несовершенства слушателей, так как еще не утвердилась проповедь,

а Иоанн приводит и это учение, так как вера уже возрастала и верующие становились понятливее, присоединив и другие главы, опущенные предыдущими евангелистами

Иоанн прозван Богословом за духовную высоту написанного Евангелия.

Евангелие от Иоанна слабо связано с остальными по стилистике и содержанию

Общими для всех четырех Евангелий является описание Страстей Христовых.

Больше всего сходств у Евангелия от Иоанна с Евангелием от Луки (отрубание Петром уха стражника, пелены во гробе, слова Пилата о невиновности Христа), меньше — с Евангелиями от Матфея и Марка (хождение по воде).

Евангелие от Иоанна обрисовывает духовные идеи, которые в дальнейшем будут разрабатывать Отцы Церкви.

Евангелия от Марка, Луки и Матфея за их схожесть называются «синоптическими», от греч. «соединение»

Евангелие имеет ряд особенностей:

  • автор использует античное понятие логоса по отношению к Богу;
  • вводит тему Вечной Жизни;
  • раскрывает Божественное Достоинство Христа;
  • содержит пространные беседы Христа с людьми (диалоги);
  • включает эпизоды, которых нет в других Евангелиях;
  • самое глубокое в богословском смысле.

Евангелие делится на четыре части

Богословы разделяют Евангелие от Иоанна на 4 смысловые части: Пролог (1:1-1:18), Книга знамений (1:19-12:50), Книга славы (12:51-20:31), Эпилог (21)

1 глава содержит основные идеи о Христе:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…

(Ин. 1:1)

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

(Ин 1:12-14)

ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа…

(Ин. 1:17)

Евангелие перекликается с книгой Бытия:

В начале сотворил Бог небо и землю…

(Быт. 1:1)

Поставленная в Прологе проблема о том, кто же все-таки такой Христос, нитью проходит сквозь Евангелие. Люди, которые встречают Христа, пытаются понять, кто он. Некоторым удается.

Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:  пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

(Ин 4:28-29)

а некоторым нет:

Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей схватить Его.

(Ин. 7:31-32)

«Книга знамений» говорит о похождениях Иисуса

С Ин. 1:19 начинаются описания похождений и чудес Иисуса. Во 2-й главе описано первое его чудо — превращение воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской.

Изгнание торговцев из храма — популярный сюжет, описанный во 2-й главе
Изгнание торговцев из храма — популярный сюжет, описанный во 2-й главе

Глава 3 и глава 4 содержат диалоги с Никодимом и самарянкой.

Диалоги Христа с людьми — отличительная особенность Евангелия от Иоанна

Диалоги в Евангелии написаны, чтобы открыть читающим правильное понимание жизни. Иисус говорит о Таинстве крещения — новом рождении человека для Бога:

…кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие…

(Ин. 3:5)

…кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную…

(Ин. 4:14)
Глава 6 содержит знаменитый сюжет о насыщении людей пятью хлебами и двумя рыбами
Глава 6 содержит знаменитый сюжет о насыщении людей пятью хлебами и двумя рыбами

Глава 7 и глава 8 включают проповеди Иисуса и его обличение фарисеев.

Глава 9 — исцеление слепого и диалог. Очередное посрамление фарисеев:

…грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу…

(Ин.9:25)

Смысл диалога — увидевший свет Бога не должен возвращаться во тьму неверия.

Глава 11 рассказывает о воскрешении Лазаря
Глава 11 рассказывает о воскрешении Лазаря

«Книга славы» содержит наставления Христа

Тайная вечеря ‒ сюжет 13-й главы
Тайная вечеря ‒ сюжет 13-й главы

14 глава, как и 15 глава, содержит наставления Христа своим ученикам и дает понимание пути к Богу:

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня…

(Ин. 14:6)

Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца…

(Ин. 14:25)

Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают…

(Ин.15:6)

Глава 17 содержит молитву Иисуса об учениках, об их верности и единстве.

Глава 19 описывает Страсти Христовы и совпадает с другими Евангелиями.

Глава 20 рассказывает о Воскресении
Глава 20 рассказывает о Воскресении

Заканчивается Евангелие простыми и понятными словами:

Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

(Ин. 21:25)

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Оставить комментарий

Ваш email адрес не будет опубликован. Заполните поля, которые помечены *

  X