Отец Герман

Экзорцизм обывателями воспринимается как сказка, мистика. В крайнем случае — реалии средневековья. И не легко поверить, что пока кто-то сидит офисе, водит автобус, торгует на рынке и т.д. в мире есть священник из Свято-Сергиевой лавры, чья работа — отчитка одержимых бесами, то есть изгнание злых сил из человека.

У него есть отзывы и график работы. По сути, это врач, который лечит от происков лукавых духов.

Десятки людей рвутся в монастырь в Сергиевом посаде, потому что для них нечистая сила — не метафора и не абстракция, а реальная проблема.

Давайте побольше узнаем о том, как принимает одержимых архимандрит Герман Чесноков и какова его биография.

Биография у отца Германа необычная: был военным, учился на экономическом факультете, но предпочёл стать священником и изгонять бесов

Александр Чесноков родился 30 августа 1941 года.

1941 — год рождения отца Германа.

Служил в Средней Азии в довольно сложный период — боевых действий в Афганистане.

Александр Чесноков задерживал лазутчиков, за что едва не получил звание Героя Советского Союза. Но требовалось вступить в КПСС, чего будущий священник не хотел.

Он отказался от военной карьеры и поступил в Московский автодорожный институт на экономический факультет.

Александр Чесноков мог стать Героем Советского Союза, но предпочёл не вступать в КПСС.

Хотя образование обещало большие карьерные и финансовые перспективы, Александр Чесноков решил не идти по этому пути. Духовный отец советует ему связать жизнь со служением Богу.

Александр Чесноков поступил сперва в духовную семинарию, а потом — в академию.

Профессор Московской духовной академии А.И. Осипов отмечает, что этот студент ничем не отличался и не выделялся среди прочих слушателей. Не демонстрировал большую тягу к знаниям и не имел больших успехов в богословии.

В последний год учёбы Александр Чесноков становится послушником Троицесергиевой лавры. Ему предстоит решить, стать ли монахом или ограничиться службой священника в миру.

Найти ответ самостоятельно он не смог и сомневался до последнего. В итоге Александр Чесноков попросил у высших сил знак: если в последние полчаса до ответа кто-то что-то попросит, то, значит, нужно остаться в монастыре.

В дверь постучали: один из иеромонахов попросил соли.

Впоследствии этот иеромонах утверждал, что никуда не стучал и соли не просил. Однако Александр Чесноков принял монашеский постриг.

Уже ни одно десятилетие архимандрит Герман — настоятель храма Воскресения Словущего в Сергиевом Посаде (другое название — Петропавловский храм). Там он регулярно совершает чин изгнания злых духов. На эту деятельность его благословил патриарх Алексий II.

Старец в Сергиевом посаде настолько известен, что к нему едут не только со всей России, но и из-за рубежа.

Отец Герман бесплатно принимает одержимых в монастыре в Сергиевом Посаде, график работы: по пятницам, субботам и воскресениям с 12:00

Расписание изгнания нечистых духов отцом Германом обычно такое:

• пятница;
• суббота;
• воскресение.

Отчитка не проводится на двунадесятые праздники.

Время начала — полдень.

Всё проводится бесплатно, но можно оставить пожертвование.

Справки даются по тел. +7 (496) 547-36-45

Место — храм Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла подворья Троице-Сергиевой Лавры

Туда заранее стекается народ. Кто-то приезжает добровольно, других приводят в цепях. Одни ругаются, другие кукарекают, слышны угрозы, плач, вопли. Всё это принято считать признаками нечистой силы.

Для отца Германа такое поведение — давно рутина. О своей работе он говорит спокойно и по существу:

«Мы помогаем больным исцелиться от этого тяжкого недуга. В храме мы читаем специальные молитвы, составленные святыми отцами еще 4-го века, помазываем святым елеем, окропляем святой Богоявленской водой, осеняем крестом.

При этом бесы порой проявляют себя нечеловеческими голосами, как бы каркают и рычат, вопиют, бьются, плачут, сотрясают одержимых, заставляя их совершать странные телодвижения. Иногда привозят из других городов больных, связанных цепями.

Перед чтением молитв от болезней и злых духов мы неукоснительно говорим проповедь, в которой исследуются причины болезней, и даем советы, как можно избежать козней диавола».

«Эти молитвы обладают такой Божественной силой, что если вам кто-то что-то ворожил, колдовал, или по злому умыслу наговаривал, то эти молитвы разрушают всякие бесовские козни. Они привлекают к вам Благодать Божию».

Сперва читают длинную проповедь. Она длится от полутора до двух часов.

Затем начинается отчитка отца Германа: священник произносит молитвы. В этот момент бесы и начинают проявлять себя. Неадекватное поведение одержимых выдаёт их состояние, святая вода и молитвы заставляют их яростно реагировать на ритуал экзорцизма.

Но отец Герман не позволяет себя обмануть. Среди прихожан много симулянтов и психически нездоровых людей. Они приходят просто имитировать бесноватость, поиграть на публику.

Таких обманщиков священник легко распознаёт. Он прекрасно знает, после какой молитвы бесы действительно выходят из человека. Если же странное состояние человека проявляется не вовремя — это явный признак обмана.

Хотя отзывы на работу отца Германа хорошие, православие неоднозначно относится к отчитке и считает, что с бесами надо бороться праведной жизнью

Отец Герман проводит отчитку (изгнание бесов.

После отчитки бесы покидают людей. Но священники предупреждают нас, что не стоит преувеличивать возможности этой процедуры. Протоиерей Дионисий Свенчиков напоминает, что главное — это праведная жизнь, а беснование — лишь последствие неправедной:

«Кто-то считает ее «лекарством от всех болезней»,

кто-то не вообще воспринимает ее в том виде, как она практикуется сейчас.

Назвать отчитку единственным действенным способом избавления от одержимости никак нельзя.

Причиной вселения падшего духа в человека стал грех, поэтому и лечить нужно греховность, а не ее следствие – одержимость.

Настоящий бесноватый сам не в состоянии полноценно исповедоваться и затем причаститься.

Ему нужна помощь. Такой помощью может быть отчитка, но это не панацея,

а всего лишь одно из средств, которое может быть использовано Церковью для исцеления человека от одержимости лукавыми духами».

И всё же люди, побывавшие на отчитке, благодарны архимандриту Герману за помощь. О нём тепло отзываются, называют сердечным и необычным человеком.

Вот фрагмент отзыва пользователя сайта «Отзовик» после посещения отчитки отца Германа:

…Началась служба. Отец Герман прочитал довольно длинную проповедь о том,

что такое порча, что значит бесноватый,

как таких людей отличить от нормальных и прочее.

Также поведал о том, что губит наше современное общество.

В общем послушать интересно.

Далее он прошелся по храму и совершил помазание!

Меня удивило, когда он остановился возле моей сестры, внимательно посмотрел на нее и сказал:

«Не волнуйся! Теперь у тебя все будет хорошо!».

Дальше больше! Началась, так называемая отчитка бесноватых и тут такое началось…признаться честно мне даже страшно стало.

Несколько человек упало на пол и стало биться в приступе наподобие эпилепсии, совсем рядом со мной молодая девчонка резко обернулась, схватила незнакомого ей мужчину за куртку и стала кричать что-то несуразное типа:

«Иисус, я вижу тебя! Не смотри на меня! Я не уйду от тебя!!!

Сашенька, почему ты не узнаешь меня!!! Это же я!!!» — и прочее.

А когда отец Герман стал окроплять весь народ святой водой, появились отдельные личности, которые стали реветь звериными голосами — мычать, рычать, визжать и прочее!

Было довольно жутко. Правда была одна девушка, которая тоже начала вроде кричать, к ней подошел отец Герман и сказал: «А ты чего тут орешь?

Детей пугаешь! А ну брысь отсюда! Нечего время мое зря тратить!». Она резко замолчала и выбежала.

В общем после трех часов полнейшего безумия, я осталась под сильным впечатлением.

Но вот что интересно, нам надо было съездить на эту отчитку 3 раза, после этого мужа как подменили!

И работу нашел хорошую, и машину мы купили отличную, и сестры забеременели с разницей в 4 месяца и родили очаровательных девочек!…

Подробный отзыв об отчитке отца Германа можно прочитать на сайте «Отзовик. ком»

Многие люди в комментариях к этому тексту поддерживают его автора:

Здравствуйте!

Я была в храме у отца Германа на отчитке в 2013 в октябре, все что написала женщина(Ленусенок) в начале этой переписке или отзывах ,

это правда , я приехала из далека Кемеровская обл это очень удивительное место,

люди если съездите в Лавру,

тот кто не верит поверит и захочет еще раз а может даже и много раз туда съездить.

Просто не ленитесь и найдите время посетить святые места.

Поправить здоровье, в этом я убедилась, порчи сглаз все снимает отец Герман.

Я говорю все истинно! Желаю всем крепкого здоровья!

Комментарий к отзыву на экзорцизм отца Германа.

Но православная церковь к деятельности архимандрита относится неоднозначно.

Например, бывший преподаватель отца Германа, А.И.Осипов, отмечает, что отчитка нехарактерна для православной традиции. Она распространена у католиков, а у нас появилась сравнительно поздно, в XX веке. При этом нет чёткой методологии.

В Библии есть эпизод, когда даже апостолы не смогли изгнать беса из одержимого. Можно ли доверять обычному священнику в этом вопросе? Православие настаивает, что изгнание беса возможно лишь при победе человека над своим грехом, а не по влиянию извне.

А вот протоиерей Максим Козлов, напротив, указывает, что отчитка в православии — традиция не новая. По крайней мере, при ней используют текст митрополита Киевского Петра (Могилы), а это — XVII век.

Лучше всего не спешить с отчикой и следовать двум советам:

1. Сперва обратиться к врачу. Очень сложно различить отчитку и психическое заболевание. Делать это должен не священник, а хороший специалист в области психиатрии. Дело в том, что при некоторых душевных болезнях процедуры вроде отчики могут лишь усугубить ситуацию.
2. Проводить отчитку в индивидуальном порядке. Массовые отчики до революции в России не проводились. И соображения здесь самые рациональные: полным полно симулянтов и больных истерией, которые мешают остальным.

Генеральная исповедь в Троице-Сергиевой лавре поможет освободить душу от грехов

Помимо отчики у отца Германа, полезна также генеральная исповедь в Троице-Сергиевой лавре. Это не то же самое, что и простая ежегодная исповедь.

Во время генеральной исповеди человек рассказывает всю свою жизнь, начиная от момента, когда он начал себя осознавать. Завершить надлежит моментом обращения к священнику.

Это называется полным покаянием. Однако не стоит расценивать генеральную исповедь только как признание в собственных грехах. Напротив, во время такого таинства полезно вспоминать не одни лишь плохие, но и положительные моменты жизни.

Какие возможности это даёт человеку?

1. Провести полный анализ жизни и обнаружить в ней моменты, которые, возможно, упущены во время обычной исповеди.
2. Освободиться от тяжёлой ноши на психике, от боли за совершённые ранее плохие поступки.
3. Просмотреть жизнь от и до и понять, каков глубинный Божественный смысл в том, что происходило. Обнаружить своё предназначение в этом мире.
4. Рассмотреть совершённые грехи в контексте тех обстоятельств, которые подтолкнули их совершить.
5. Уделить внимание не только сделанным грехам, но и тем, о которых были помыслы.
6. Рассказать о душевных болях, страданиях, переживаниях и т.д.
7. Разобрать по полочкам моменты, которые вызывают злость и негодование.
8. Выпустить из сердца всё то, что было глубоко в нём запрятано.

Расписание генеральных исповедей в Троице-Сергиевой лавре можно найти в периодических изданиях монастыря и на официальных страницах в интернете. До начала исповеди лучше всего записать все мысли и основные моменты на бумагу, чтобы не забыть о них во время таинства.

Искренняя генеральная исповедь, подчас, может отлично дополнить или заменить отчитку. Ведь корнем одержимости православие считает именно грехи.