Содержание
- 1 Молитва за других — достойное занятие
- 2 Молитва за другого должна быть искренней и за близкого человека
- 3 Молиться за другого человека лучше в церкви
- 4 В молитве за других не нужно пытаться манипулировать Богом
- 5 Правильная молитва за других должна сопровождаться подвигом
- 6 Молитвы от первого лица можно переделывать
- 7 2 православные молитвы за других
- 8 Специальных молитв за иноверцев нет
Молитва — это разговор с Богом. Это популярная и понятная идея. А имеет ли право кто-то молиться за другого человека? С одной стороны мы вроде бы совершаем благое дело — просим Господа оказать нашему ближнему помощь.
Но правильно ли так поступать, если сам ближней не увидел в этом смысла? Это выглядит достаточно самонадеянно — решать за других, чего для них просить у Бога.
И уж совсем сложный вопрос — «можно ли молиться за человека другой веры?». Конечно, Всевышний всесилен и способен помочь каждому.
Но если некто не захотел принадлежать к православию, справедливо ли вмешиваться в его жизнь из лона этой христианской традиции? Вопросов много, давайте разбираться, что такое молитва за других, когда она возможна, а когда нет.
Молитва за других — достойное занятие
Преподобный Силуан так отзывался о молитве за других:
«Господь хочет всех спасти и к благости Своей призывает весь мир.
Воли от души Господь не отнимает, но благодатью Своею толкает ее к добру и влечет к Своей любви.
И когда хочет Господь кого-нибудь помиловать, то внушает другим желание за него молиться, и помогает в этой молитве.
Поэтому должно знать, что когда приходит желание молиться за кого-либо,
то это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы».
Такой молитвой мы не берём на себя роль управляющего человеческой жизнью, а лишь просим для человека добра у Бога.
Молитва за другого должна быть искренней и за близкого человека
Молитва за другого — это не магический ритуал, не заклинание. Нельзя забывать это. Если кто-то обращается к Высшим Силам за помощью для другого человека, то и результат будет зависеть от Их воли, а не от вклада молящегося.
Произнося молитвы за другого человека, нельзя делать это автоматически. Молитва должна быть искренней, сердечной. Необходимо чувствовать человека, посылать ему любовь, иметь искреннее желание помочь.
Конечно, это непросто. И потому, например, далеко не каждому даётся крест священнослужителя. И когда простой мирянин возлагает на себя бремя молитвы за другого человека, он должен понимать, сколь сложна эта задача.
Важность искренней молитвы сложно переценить. Вот так о ней пишет Иоанн Кронштадтский:
« При молитвах наших за ближних Господь смотрит на сердца наши искренно ли мы желаем спасения и всякого блага нашим ближним,
как себе; во-вторых,
на то, искренно ли мы гнушаемся грехом и любим покаяние и добродетель;
в-третьих, на то, любим ли мы искренно Господа и сердечно ли преданы Ему;
в-четвертых не гневаемся ли на кого, не враждуем ли».
Чтобы молитва получалась искренней, необходимо молиться за тех людей, кого мы знаем, кто нам близок и дорог. В Евангелии от Иоанна Иисус Христос говорит:
«Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои».
Мы должны вооружиться этой формулой не пытаться делать из себя спасителя всего человечества. Такие молитвы не доходят до адресата. Это пустая трата усилий. Мы должны ясно понимать, куда, зачем и для кого направляем свои молитвенные усилия.
Тогда удастся вложить в свою просьбу к Богу сердце. Ведь абы кому мы его не даём.
Важно не впасть в самообман. Если молитва услышана и дала результат, то это не потому, что мы так хорошо помолились. Нашей заслуги в этом — капля в море. Всё делают высшие силы. Преподобный Иоанн Лествичник так пишет об этом:
«Не возносись, когда ты помолился за других и был услышан: потому что это вера их подействовала и совершила».
Молиться за другого человека лучше в церкви
Есть мнение, что молитва за другого человека способна нанести вред молящемуся. Вот пользовательница сайта «Правмир» на эту тему спрашивает:
Здравствуйте, батюшка! Христос Воскресе!
Помогите разобраться, пожалуйста…
Мне знакомые сказали, что за других лучше не молиться, так как мы не того духовного уровня и силы духа у нас недостаточно.
Якобы, если молиться за других, то своей семье и себе хуже делаешь, притягивая болезни и беды.
Поэтому молиться желательно только за родных.
Так как темные силы могут мстить, а мы не того духовного уровня, чтобы им противостоять…
Как к этому относиться? Как это понимать?
Что-то я не знаю, что и думать по этому поводу.
С одной стороны, подумать, что могу молиться за других — вроде как гордыню проявить.
Вроде как «я могу» и духа во мне хватит. Ведь духовно на Господь укрепляет и силы дает на помощь другим и на молитвенную в том числе.
А с другой стороны, вроде как смиренно подумать, что и правда куда я лезу, кем я себя возомнила, что могу за других молиться… Разъясните, пожалуйста. Екатерина.
Вопрос о вреде молитвы за другого человека
Священник Филипп Парфенов ей отвечает:
«Здравствуйте, Екатерина!
А по подобным вопросам будьте готовы, что мнения будут неизбежно разными. Но лично на мой взгляд, такие опасения граничат с суевериями.
И вообще это совсем не христианский подход, а какой-то эгоистичный, эгоцентричный:
не дай Бог, чтобы мне плохо было, если я вдруг за кого-то помолюсь и приму участие в боли какого-то человека.
Вам бы приятно было, если бы в ваших нуждах и скорбях к Вам отнеслись точно так же? Не думаю…
Поэтому будьте смелее, увереннее в себе и не слушайте, кто чего скажет, а старайтесь слушать только Бога и Его волю постигать. И тогда по вере вашей и будет Вам!»
Как видим, батюшка считает такие вещи суеверием, но оговаривается, что на эту тему есть разные мнения. Это действительно так.
Протоиерей Владимир Головин затрагивает эту тему в приведённом ниже видео:
Здесь священник говорит, что проблемы людей — это не причина, а следствие. Чаще всего она в грехах. Соответственно, бес не будет спокоен, что кто-то будет вытягивать жертву из греха.
Он начнёт нападать на молящегося, насылать беды, искушения. Сможем ли мы противостоять такому натиску?
Поэтому лучше всего молиться в церкви. Там Дух Святой охраняет тех, кто молится о других.
Также протоиерей Владимир Головин говорит, что нужно соизмерять свои силы: нельзя донести до других того, чем сам не испытал. Чтобы дарить через молитву любовь, нужно научиться любить.
Что же касается содержания молитвы, то батюшка не видит ничего страшного в том, чтобы молиться своими словами, если они искренни.
В молитве за других не нужно пытаться манипулировать Богом
Зачем обычно нужна молитва о другом человеке? Чаще всего мы хотим помочь ему в той или иной ситуации. А бывает и сам знакомый говорит: «просите Господа дать мне то-то и то-то».
Можно ли молиться за другого человека таким образом? Протоиерей Владимир Головин считает, что нет.
На этом видео он говорит, что единственная приемлемая форма молитвы это: «Господи, да будет воля твоя».
И это ни в коем случае не переложение ответственности с себя на Бога. Читать молитву нужно с любовью и благоговением, но совсем не правильно пытаться навязать Всевышнему свой сценарий развития событий. Господь лучше знает, дальше видит.
Если мы решаем молиться за других людей и просим для них чего-то, Бог может и уступить. Он слишком сильно нас любит.
Но нужно ли нам это? Мы не всегда представляем последствия своего выбора, не факт, что они будут нам на пользу. Возможно, получив желаемое, мы начнём просить Господа вернуть всё, как было.
Не лучше ли довериться Создателю? Можно молиться за близких людей и при этом полагаться на Всевышнего. К этому и призывает отец Владимир.
Правильная молитва за других должна сопровождаться подвигом
Профессор А.И.Осипов рассказывает о том, как правильно молиться за другого человека.
На видео он рассказывает, что молитва сама по себе не имеет достаточной силы. Она нуждается в подкреплении, подвиге. Например, в посте или в каком-то ином усилии.
Для иллюстрации этого принципа Александр Ильич рассказывает случай про мужчину, у которого дочь сломала ногу. Этот человек сказал, что бросит пить вино ради того, чтобы она вылечилась.
На такие молитвы Бог отвечает.
Но при этом Александр Ильич солидарен с мнением отца Владимира, о котором речь шла в предыдущем разделе: молитва не должна ставить Богу ультиматум. Образец правильной молитвы явил Иисус Христос.
Профессор Осипов вольно воспроизводит слова Спасителя:
«Отче, если возможно, то сделай так, но не моя, а Твоя воля да будет».
Совершить подвиг и положиться на Божью волю — это самый правильный способ молиться за другого человека.
Молитвы от первого лица можно переделывать
Большинство молитв написаны от первого лица. Человек в них как бы сам обращается к высшим силам. На этом видео протоиерея Владимира Головина спрашивают, что делать, если молишься за другого человека, а молитва не подходит.
Батюшка отвечает, что, если в молитве смущает какое-то слово, его всегда можно поменять на то, которое идёт от сердца. Мужской пол допустимо переделать в женский, единственное число во множественное, а первое лицо во второе.
Но в этом нет необходимости. Бог всё видит, всё знает. Даже если прочесть стандартный текст молитвы, но подразумевать при этом конкретного человека, Господь откликнется на такую молитву.
2 православные молитвы за других
В теории можно подкорректировать текст любой молитвы: «моей — в «его», «мне» — в «ему». Но есть молитвы, которые изначально созданы как молитвы за других. Вот они:
Молитва Собору 12 апостолов, оберегающая от беды и проблем
Услышите наши молитвы и воздыхания,
сердцем сокрушенным ныне приносимые и помозите нам,
рабам Божии (имена), вашим мощным пред Господем ходатайством,
избавитися от всякаго зла и вражия лести,
твердо же преданную вами веру православную сохраняти,
в ней же вашим предстательством ни ранами,
ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя нашего умалени будем,
но мирное зде поживем житие и сподобимся видети благая на земли живых,
славяще Отца и Сына и Святаго Духа,
Единаго в Троице славимаго и покланяемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
2 молитвы — столько есть популярных молитв в православии: 12 апостолам и мученикам Гурию, Самону и Авиву.
Церковная молитва об устранении семейных неурядиц святым мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву
Молитва:
К вам, яко скорым помощникам и теплым молитвенникам,
мы, немощнии и недостойнии, прибегаем, усердно моляще:
не презрите ны, во многая беззакония впадшия и по вся дни и часы согрешающия;
наставите на путь правый заблудшия, исцелите страждущия и скорбяшия;
соблюдите ны в непорочнем и целомудреннем житии;
и якоже древле, тако и ныне покровители супружеств пребудите,
в любве и единомыслии сия утверждающе и от всех злых и бедственных обстояний избавляюще.
Защитите, о многомощныя исповедницы, вся православныя христианы от напастей, злых человек и козней демонских;
оградите я от нечаянныя смерти, умоляюще Всеблагаго Господа, да великия и богатыя милости нам, смиренным рабом Своим, пробавит.
Несмы бо достойни нечистыми устами призывати великолепое имя Создателя нашего,
аще не вы, святии мученицы, за ны ходатаи будете;
сего ради к вам прибегаем и предстательства вашего пред Господем о нас просим.
Такожде избавите нас от глада, потопа, огня, меча,
нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы и всякаго душепагубнаго обстояния.
Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная,
да благочестно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше,
удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати,
и Того непрестанно славити со Отцем и Святым Духом во веки. Аминь.
Специальных молитв за иноверцев нет
Рабам Божиим можно молиться за иноверцев. Могущество Святого Духа не ограничено влиянием православной церкви. Однако не существует внутрицерковных канонов таких молитв. Рекомендуется делать это своими словами дома.
За иноверцев лучше молиться дома, келейно, а не в храме
Молитва за иноверцев считается в православии делом богоугодным. Господь распространяет свою милость на всех.
Протоиерей Андрей Ефанов говорит, что в храме молитва всё же возможна, но если это разрешено в конкретном приходе:
«О живых неправославных подавать записки можно на молебен,
если только в конкретном храме нет запрета на это.
Все же молитва церковной общины — дело ее внутренней жизни и если приход не готов приносить молитвы о не членах Церкви,
то неразумно было бы их заставлять совершать подобную молитву».
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение