Тропарь Иосифу Волоцкому

В XV веке в России появилась страшная угроза православию. Называлась она «ересь жидовствующих».

Последователи еретического учения не признавали божественную природу Христа, а также некоторые другие основные догматы православия.

Против еретиков выступил преподобный Иосиф Волоцкий. Его трудами ересь удалось победить, а православную веру защитить от поругания.

Помня это, а так же в благодарность за совершённые святым чудеса, православные сложили в его честь тропарь.

Преподобный Иосиф Волоцкий родился в семье вотчинника

Иосиф Волоцкий в миру имел имя Иоанн Санин.

Родился он 31 октября 1439 года в родовом селе Язвище.

Село находилось рядом с городом Волок Ламский, который в наше время называется Волоколамск.

Его отец, получил село от его прадеда Александра Саня.

Прадед Иосифа пришёл на Русь из Литвы. Московский князь пожаловал ему за верную службу вотчину.

Вся семья преподобного глубоко верующая.

Его дед Григорий пострижен в монахи, как и его бабушка. Отец и мать его, Иоанн и Мария, также стали монахами.

Монашескую жизнь выбрали и его братья. Один из них впоследствии стал Архиепископом Ростовским Вассианом.

Сведений о детстве преподобного почти не сохранилось. Известно, что по достижении семи лет Иоанна-Иосифа отдан в обучение в Волоколамский Крестовоздвиженский монастырь.

Здесь его духовным развитием занимался благочестивый старец Арсений Леженко.

В вовремя учёбы Иоанн проявил живой интерес и способности к наукам. За год он изучил текст Священного Писания и поэтому стал чтецом в церкви при монастыре.

В это же время он подружился с будущим окольничим великого князя Борисом Кутузовым.

Преподобный Иосиф стал монахом в двадцать лет

В возрасте двадцати лет преподобный Иосиф решил, по примеру своих родных, стать монахом. Он посетил Тверской Савин монастырь. Здесь он познакомился с его благочестивым старцем Варсофонием Неумоем.

К сожалению, Иосифу не понравились порядки, царившие в монастыре: праздность и грубое сквернословие.

Старец Варсофоний, видя нежелание юноши подчинятся таким порядкам, благословил его отправится в Боровскую обитель.

В монастыре святого встретил, известный своим благочестием, преподобный Пафнутий. Здесь юношу постригли в монахи, и он получил своё монашеское имя в честь Иосифа Прекрасного, великого подвижника.

В монастыре Иосиф Волоцкий прожил восемнадцать лет. Здесь он получил тот духовный опыт, который отличал его в жизни. Преподобный нёс послушание в пекарне, поварне, лечебнице. Кроме того, он пел в храме и его назначили эклисиархом.

Иосиф Волоцкий, став игуменом, ввёл строгий монастырский устав

Пред свой смертью настоятель Боровского монастыря преподобный Пафнутий сообщил братии о том, что он желает оставить вместо себя преподобного Иосифа.

Это желание соответствовало воле великого князя Иоанна III. В иереи его возвёл святитель Геронтий.

Управлял монастырём преподобный игумен два года. За это время он ввёл в монастыре строгий общежительный устав по образцу Киево-Печерского.

Например, монахам запрещалось без разрешения выходить за ограду монастыря, вечером монахи не имели права разговаривать друг с другом и переходить из кельи в келью, одежда и обуви монахами получалась в монастыре, свою иметь запрещалась, то же самое касалось и продуктов питания.

Часть братии выразила этому своё неудовольствие. Житие святого говорит о том, что семь старцев монастыря поддержали желание святого тайно покинуть монастырь.

В сем житии также утверждается, что преподобный хотел во время странствий изучить иноческую жизнь в русских монастырях, чтобы наилучшим образом устроить иноческую жизнь в монастыре.

Покинув обитель, преподобный отправился в странствия по русским монастырям и святым местам. В паломничестве его сопровождал старец Герасим Черной. Игумен выдавал вся это время себя за его послушника.

Во время странствий Иосиф Волоцкий посетил Киррило-Белозерский монастырь. Он отличался строгим уставом.

В обители святой игумен познакомился с Нилом Сорским. В дальнейшем святой имел с ним длительный спор.

После того как преподобный оставил Боровскую обитель, братия монастыря попросила великого князя Иоанна III избрать ей нового настоятеля.

Великий князь эту просьбу не удовлетворил, одновременно указав Иосифу вернуться в обитель.

Основав свой монастырь, святой Иосиф Волоцкий ввёл в нём строгий устав, а сам неустанно молился за детей, больных и немощных

Уступая воли великого князя, преподобный игумен вернулся в Боровской монастырь в мае 1479 года.

К сожалению, братия монастыря опять выразила неудовольствие его желанием ввести в нём строгий монашеский устав.

В результате святой Иосиф снова покинул его и в сопровождении семерых единомышленников отправился в Волоколамск.

В здешних лесах он решил организовать монастырь со своим уставом.

Княжил в Волоколамске в то время брат великого князя князь Борис Васильевич.

Он покровительствовал Православной Церкви и радушно принял преподобного.

Князь поселил его с братией при слиянии рек Сестры и Струзы здесь в июне 1479 года в непроходимых лесах воздвигнут крест и начато строительство деревянной церкви будущей обители.

Игумен сам участвовал в строительстве монастыря, ведя при этом простую жизнь. Он носил простое рубище и лапти. В свободное от трудов время он молился в своей келии за детей, немощных и нищих.

Обустраивать монастырь помогал князь Борис Васильевич: он пожаловал ему окрестные сёла, поставлял ему продукты питания.

Со временем монастырь разбогател. В нём стало проживать более четыреста монахов.

Монастырь владел полусотней сёл, при нём работали сапожные, протяжные, столярные и переплётные мастерские. Кроме того, здесь собрана богатая библиотека.

При этом устав Иосифо-Волоколамского монастыря строг и суров, и далеко не каждый мог остаться в нём.

Перед своей смертью святой Иосиф Волоцкий тяжело заболел. У него ухудшилось зрение, тело иссохло, преподобного стали мучить страшные головные боли.

Он  вынужден передать управление монастырём подвижнику Даниилу.

Святому Богом Бог дал предвидеть свою кончину. Поэтому перед смертью он принял великую схиму и даже когда не смог ходить просил его приносить в церковь молиться.

Умер великий русский святой 9 сентября 1515 года.

Преподобный Иосиф Волоцкий — защитник православной веры

В православии святой преподобный Иосиф Волоцкий известен как защитник православной веры.

В 1470 году в Великий Новгород прибыл Захарий Сакара он стал основателем ереси «жидовствующих».

Ересь охватила часть элиты Великого Новгорода и Москвы.

Еретики использовали в своём учении элементы иудейского вероучения.

Например, они не признавали божественную природу Христа, отрицали связанные с этим догматы веры, почитали субботу, а не воскресенье и т.д.

Видеоролик: «Влияние ереси жидовствующих на искажение православного богословия в богослужебной практике и текстах РПЦ на примере чина Крещения и Миропомазания» иеромонах Рафаил Мишин (магистр богословия).

На 40 минуте автор говорит о том, что принимающие ересь «жидовствующих» отрицают божественную природу Господа нашего Иисуса Христа.

Иосиф Волоцкий жёстко выступал против еретиков и призывал светские власти не только их преследовать, но и казнить.

Кроме того, он вступил в спор с Нилом Сорским в своих работах и, особенно, в сочинении «Просветитель». Святой доказывал, что храмы необходимо украшать, а монастырское землевладение законно.

Деятельность игумена высоко оценили современники. Под влиянием его работ появились сторонники Иосифа Волоцкого. В XVI веке их стали называть «иосифляне».

Святого серьёзно критиковали за его убеждения

Так как преподобный игумен активно выступал против ересей и отстаивал идею о богатстве монастырей, его очень серьёзно критиковали сторонники строгой аскезы.

Особое возмущение в церковной среде вызывали массовые казни еретиков, что не являлось традицией Русской православной церкви.

Некоторые сравнивали Иосифа Волоцкого с испанскими инквизиторами.

Князь Василий Патрикеев, в монашестве Вассиан Косой написал две книги: «Слово ответное» и «Слово о еретике».

В них он апеллировал к заповедям евангельской любви и бедности, критикуя как самого Иосифа, так и его последователей.

Он призывал к милосердию и нестяжательству. Впоследствии, когда сторонники Иосифа победили, Вассиана казнили как еретика.

Заволжские старцы восстали против монастырского землевладения. Возражая Иосифу, они указывали на то, что еретиков нужно не предавать смерти, а держать в заключении.

В этом случае они могут покаяться в своей ереси и вернуться в лоно Православной церкви.

Сам святой отвечал на такую критику тем, что указывал на то, что богатство монастыря может поднять авторитет Церкви.

Кроме того, он призывал в корне пресекать распространение, которые угрожают самой основе христианской веры.

Некогда ждать раскаяния еретика, необходимо отсечь корень еретичества немедленно. Пороки в монастырской жизни он предлагал исправить путём введения строгого монастырского устава.

Преподобный Иосиф Волоцкий выступал за теснейшее взаимодействие Церкви и Государства в лице русских великих князей и царей.

Это позволило обрести ему поддержку власти. В результате во внутрицерковных спорах он и его ученики одержали победу

Тропарь Иосифу Волоцкому составлен как великому православному святому

Тропарь в православной церкви — это краткое молитвенное песнопение. Если он составлен в отношении святого, то в нём он призывается на помощь молящемуся.

В каноне тропарь — это строфа, которая следует за ирмосом. Стихи при этом распеваются по мелодико-ритмической модели ирмоса.

Тропарь необходим для того, чтобы прославить житие и святость святого, рассказать о его подвиге. Кондак же развивает тему тропаря. Обычно в начале тропаря вспоминают о заслугах святого.

В тропаре Иосифу Волоцкому говорится:

«…восхвалим кротости учителя и ересей посрамителя…». Эти слова указывают на то, что преподобный Иосиф имеет большие заслуги в просвещении, смирении перед Господом и в борьбе против ересей.

В конце тропаря обычно содержится просьба к святому помолиться перед Христом о том или ином предмете или же славословие. Тропарь Иосифу Волоцкому составлен как святому.

Преподобного канонизировали в 1579 году. Мощи его хранятся в Успенском соборе Иосифо-Волоцкого монастыря.

В 14 июня 2019 года рядом с монастырём открыт памятник преподобному. Это очень редкий случай в православии.

Полный текст тропаря следующий:

Молитва святому преподобному Иосифу Волоцкому помогает в предпринимательстве и хозяйствовании

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл 7 декабря 2009 года объявил святого преподобного Иосифа Волоцкого покровителем православного предпринимательства и хозяйствования.

Произошло это потому, что при жизни святой усиленно трудился в целях благоустройства своего монастыря и приумножения его богатств.

Кроме того, святому необходимо бороться для уничтожения ересей.

Видеоролик: Преподобный Иосиф Волоцкий. На 55 минуте 16 секунде автор говорит о том, что святому Иосифу Волоцкому, в первую очередь, необходимо молиться об уничтожении ересей.

Молитва преподобному Иосифу Волоцкому имеет следующее содержание:

Существуют также иные варианты молитвы ко святому. Обычно в них его просят помолиться для того, чтобы получить благословение Святаго Духа.

Кроме того, также просят преподобного защиты от козней Диавола.

В большинстве текстов есть просьбы обратиться святому к Пресвятой Богородице или же молить Иисуса Христа помощи в том или ином вопросе.