Как жена должна относиться к мужу

Как жена должна относиться к мужу? Как муж должен относиться к жене? Эти вопросы часто волнуют умы прекрасных наследниц Евы и мужественных потомков Адама. Библия дает ответы на вопросы о роли мужа и жены в семье.

Адам и Ева — первые супруги на земле

Нам нужно обратиться к главному источнику — Священному Писанию:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Это место Ветхого Завета очень важно для всего человечества, как большой семьи. Ведь здесь видим, как Всеблагий Бог сотворил праотцев наших Адама и Еву и благословил брак — союз мужчины и женщины.

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

И вот мы видим задумку Господа об отношении мужчины и женщины друг к другу. Женщина равна мужчине ,как сонаследница Царствия Божия, но находится в некотором услужении мужу, как любой помощник своему начальству.

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Толкование фрагмента таково: жена создана из кости, взятой под сердцем мужа. Это объясняет эмоциональность и сердечную теплоту женщин.

Потому оставит человек отца и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.

У Адама и Евы не было родителей в нашем понимании, их сотворил Господь. Адам говорит о том, что у мужа и жены теперь своя семья, отдельная от родителей.

Это очень важное замечание.

В наше время часто случается, что молодой муж никак не хочет отделяться от своих родителей и содержать свою семью самостоятельно, а новоявленная жена продолжает во всем слушать свою мать, которая беспрестанно критикует ее мужа и неосознанно разрушает только что созданный союз.

А между тем они теперь не два человека, а один! И во всем должны искать согласия ,сохранять мир в семье во что бы то ни стало.

Ведь по словам Господа, дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

Обязанности жены перед мужем в православии — послушание и поддержка мужа

В Новом Завете апостол Павел разъясняет, как муж и жена должны относиться друг к другу.

В послании к Ефесянам Павел дает наставление женам:

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Семья — это малая церковь. В этой церкви муж — бы священник, образ Христа. Жена — помощница мужа во всем, как диаконисса. Их дети — народ Божий.

Подробно раскрывает смысл строк Послания и обязанности жены перед мужем в православии Феофан Затворник. Он пишет, что жена в православной семье должна:

Во всем слушаться мужа, всячески нрав свой склонять к его нраву и быть ему всецело преданной, чтоб ни делом, ни мыслью даже не загадывать ничего без его воли.

Верно исполнять все его распоряжения, советы, повеления, и в мысль не попуская того, чтоб когда-нибудь поставить на своем, вообще ни в чем не желать и не являть главенства.

В случае несогласия быть уступчивою и терпеливо сносить все, что покажется не по нраву; иначе не сохранишь мира дорогого.

Заботиться о добронравии супруга. Своею мудростью и влиянием она может изменить его нрав, если он неисправен; по крайней мере, она не должна оставлять его в небрежении, но, сколько есть ума и сил, действовать на него и исхищать как из огня.

Для сего саму себя украшать преимущественно добродетелями, другие же украшения иметь как нечто стороннее, средственное, от чего легко отказаться, особенно когда сего потребует необходимость поправить дела.

Помнить, что на ее доле блюдение домашних дел. Ее долг делать положенное; видя какую нестройность, сказать и восстановить, или восполнить.

Любить, как самого себя — вот как муж должен относиться к жене

В Послании к Ефесянам Павел говорит:

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего‐либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плот.

Павел подводит черту, описывая совершенные отношения между мужем и женой:

Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Мужчина, как глава семьи отвечает за все, то в ней происходит. Благоденствие, покой, порядок в семье — это заслуга мужа. Бесчинство, творящееся в семье, порочит его. Вопреки всеобщему заблуждению, отец — главный воспитатель детей.

Пусть он и не так много времени проводит с ними, как мать, и не носит их под сердцем, однако, его поведение, обращение с домашними, поучения, хотя бы и редкие, полностью впитываются детьми. Дети — это наше отражение.

Иоанн Златоуст писал, что муж должен любить и защищать жену, а жена — слушаться мужа

Иоанн Златоуст рассказывает про обязанности мужа в православной семье:

«Итак, любить есть дело мужей, а уступать — дело жен. Поэтому, если каждый будет исполнять свой долг, то все будет крепко; видя себя любимою, жена бывает дружелюбна, а встречая повиновение, муж бывает кроток.

Смотри, как устроено это в природе, чтобы муж любил, а жена была послушна; ибо когда начальствующий любит подначального, тогда все ладно.

Любовь не столько требуется от подначального, сколько от начальствующего к подначальному, ибо от подначального требуется послушание…

Поэтому, когда подчиняется жена, не величайся; и ты, жена, когда тебя любит муж, не надмевайся; ни любление мужево да не возбуждает превозношение в жене, ни подчинение жены да не надмевает мужа.

Бог подчинил ее тебе для того, чтобы она была более любима; а любить тебя, жена, внушил Он мужу для того, чтобы лучше было тебе подчиняться. Не бойся подчинения: ибо подчиняться любящему нисколько не трудно.

Не охладевай в любви ты, муж, ибо жена твоя уступчива пред тобою. Союз не иначе возможен. Ты имеешь нужную власть по природе, имей же и союз по любви. Этот союз позволяет терпеть слабейшую».

Муж должен быть опорой жене, чтобы она себя чувствовала защищенной и не знала забот выше своих. Женщина — это немощнейший сосуд (1Пет 3,7), так что пусть же им и остается! Ведь женщине не так много и надо: просто чувствовать заботу и любовь со стороны мужа.

Подарит цветы не на праздник, а просто так, потому что любит ее. Отведет в театр или кафе хоть раз в месяц, организует прогулку по парку с мороженым.

Спросит, как она провела этот день, пока он был на работе. Это ведь не составит большого труда, а как расцветет его благоверная, как она будет смотреть на своего защитника и любимого!

При таком отношении мужа у жены обычно открывается второе дыхание и она может вдвое больше оказать заботы и ухода и ему, и его детям. Сами того не замечая, мужчины отказывают себе в таком удовольствии, как всегда веселая и добрая жена. И наоборот, пренебрегая своими обязанностями, имеют дома сварливых и стареющих раньше времени жен.

Паисий Святогорец давал наставления вступающим в брак

Вступающим в брак можно посоветовать исповедоваться у одного духовника, это будет большое подспорье в только что зародившейся семье.

Паисий Святогорец говорил так:

«Возьми две неструганые доски.

У одной сучок в одном месте, у другой — в другом.

И если ты хочешь соединить их как есть, нестругаными, то между ними останется щель.

Однако если ты чуть построгаешь первую доску в одном месте, вторую — в другом, они тут же прилягут одна к другой.

Только строгать надо одним и тем же рубанком».

Закончить бы хотелось словами апостола Павла:

Строки из 13-й главы Послания к Коринфянам называют «Гимном любви»

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.