Почему нельзя клясться
одна фраза Христа, отменившая традицию
Чем душа
отличается от духа
2 явления или 1?
Целомудрие
Зачем женщины
обещают это Богу

Боровский монастырь

Скачать эту статью

Шла Отечественная война 1812 года. Французы вели себя скверно по отношению к местному населению. Деревни разграблялись подчистую. Войску требовалась еда, а что станет после этого с крестьянами никого не волновало. Но разграблению подвергались не только села и хутора.

Француз умело и со вкусом уничтожал и разграблял духовные заведения: монастыри, церкви, соборы. Из построек выносилось все имеющее хоть какую-то ценность, даже если это были простые позолоченные безделушки. После разграбления здания часто сжигали, а если оно было каменным, то банально расстреливали из пушек.

Трапезная Боровского монастыря - постройке почти четыреста лет
Трапезная Боровского монастыря – постройке почти четыреста лет

Причем же тут Пафнутьев Боровский монастырь? А все просто он лежал на пути грозного французского войска. Как и прочие он подвергся разграблению и уничтожению. К тому моменту стены монастыря обветшали, а сам он не представлял собой ту крепость какой был в пятнадцатом веке. Да и монахов там оставалось меньше 30 человек.

1675
в этом году в казематах Боровского монастыря провела свои последние дни боярыня Морозова

В 1675 году в казематах Боровского монастыря провела свои последние дни боярыня Морозова. Она имела при царском дворе большое влияние и поддерживала староверов и протопопа Аввакума. Из-за чего пошла на конфликт с царем Алексеем Михайловичем и оказалась заточена в монастыре. Где ее поместили в простую яму и заморили голодом до смерти.

Но как известно из истории Наполеона разгромили и гнали до самого Парижа. И участь его была печальна. А вот Боровский монастырь заново отстроили, и он сохранился до сих пор. Сейчас он функционирует и похвастаться им может калужская область. Сам комплекс относится к Калужской епархии, сотни и тысячи паломников и страждущих посещают его. Кроме того, в монастыре проводит свои службы старец Власий, помогающий делом и советом всем желающим.

 Преподобный Пафнутий Боровский, изображенный на иконе. Основатель Свято-Пафнутьевского монастыря.
Преподобный Пафнутий Боровский, изображенный на иконе. Основатель Свято-Пафнутьевского монастыря

Пафнутьев-Боровский монастырь отстраивается, разрушается и снова отстраивается

1444
в этом году был основан Боровский монастырь

Свято Пафнутьев монастырь, как не трудно понять из названия, основан преподобным Пафнутием Боровским в 1444 году от рождества Христова. Изначально здания построены были из дерева. Причина выбора материала проста – кругом лес, а камень – это дорого.

Стоит напомнить, что тогда Русь неплохо обложили данью татаро-монголы и денег на каменные палаты банально не было. Да и любили потомки Чингиз-хана периодами пограбить русские земли, так для стимуляции выплаты дани. А каменный монастырь трудно отстраивать заново.

Место для монастыря выбрали с толком. На месте впадения реки Истерьма в Протву. Да не просто поставили, а на возвышенности. Так постройку защитили от паводков, да и холм оборонять от нападающих проще. Что с успехом доказывалось, когда монастырь обнесли каменными стенами.

 Фото Рождественского собора Свято-Пафнутьевского монастыря. Внутри храма хранятся мощи святого Пафнутия Боровского
Фото Рождественского собора Свято-Пафнутьевского монастыря. Внутри храма хранятся мощи святого Пафнутия Боровского

После смерти Пафнутия место главы монастыря занял его ученик преподобный Иосиф Волоцкий. Он начал устанавливать в монастыре новые правила. Видя подобно множество монахов начали возмущаться и противится новому уставу. В итоге Иосиф покинул святую обитель и основал собственный монастырь, получивший название Иосифо-Волоколамский монастырь.

 Икона преподобного Иосифа Волоцкого, ученика Пафнутия и основателя Иосифо-Коломенского монастыря. Несколько лет руководил Боровским монастырем, но из-за конфликта с иноками сдал полномочия и покинул обитель
Икона преподобного Иосифа Волоцкого, ученика Пафнутия и основателя Иосифо-Коломенского монастыря. Несколько лет руководил Боровским монастырем, но из-за конфликта с иноками сдал полномочия и покинул обитель
1476
в этом году на месте старой церкви построили белокаменный Рождественский собор

В 1467 году произошло чудесное событие. Старую деревянную церковь разобрали, а на ее месте построили красивый белокаменный храм – Рождественский собор. К сожалению эта постройка не сохранилась до нашего времени. Росписью церкви занимался иконописец Дионисий. Эта роспись считается самой ранней его работой и по словам из жития Пафнутия ему помогал советом его учитель иконник Митрофан.

В следующий раз к перестройке монастыря вернулись спустя аж 117 лет. Пришедший к власти царь Федор Иоанович повелел построить на месте предыдущего храма новый. Постройка 1586 года имела пять глав и сохранила в себе элементы прошлой церкви. В частности, использовались блоки кладки с росписями Дионисия и Митрофана. Эти элементы сохранились и находятся в Музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в Москве и Боровском филиале Калужского областного краеведческого музея.

В шестнадцатом веке монастырь превратили в настоящую крепость.

Территорию окружили каменными стенами. И хотя современном россиянину сложно представить такое, но в 16 веке калужская область была приграничной землей Московского княжества и туда регулярно приходили с набегами крымские татары.

Одновременно с возведением укреплений строили и внутренние постройки Боровского монастыря. Вместо старой деревянной трапезной подняли новую, каменную с храмом Рождества Христова. Использование камня приводило к уменьшению вероятности пожара, главного врага городов тех лет. В 1523 году к ассамблее монастырских построек добавили звонницу. Своей колокольни в то время у монастыря не было.

1688
в этом году звонницу заменили на колокольню. Спонсором проекта выступил князь Константин Щербатов.

Для улучшения фортификационных свойств стен Боровского монастыря к ним добавлялись башни. Они возвышались над стенами и позволяли обороняющимся более эффективно отражать попытки врага захватить стену или укрепиться на ней. Каждая башня имела свое название.

Например, проектирование и строительство Поваренной, Георгиевской и Оружейной башен приписывается именитому зодчему Федору Коню. Он, к слову, занимался строительство Белого города в Москве. Однако, современные археологи опровергают эту теорию и называют строителями башен тех же людей, которые строили стены и трапезную.

В конце шестнадцатого – начале семнадцатого веков в России случилось Смутное время. В те годы протекала форменная гражданская война, смешанная с иностранной оккупацией Поляками. Боровский монастырь сильно пострадал, часть стены и башен оказались разрушены. Их восстановлением занимался зодчий Трефил Шарутин. Именно остатки восстановленным им укреплений дошли до наших современников.

Одна из уцелевших башен Боровского монастыря
Одна из уцелевших башен Боровского монастыря
1610
в этом году храм захватили и сожгли поляки

В 1610 году монастырь оборонял князь Михаил Волконский, но силы оказались не равны, и поляки захватили обитель и сожгли ее.

В начале шестнадцатого века крепостные стены часто делали с приступочным шагом. Т.е. предполагалось что обороняться крепость будет только с одной стороны, на которой и концентрировали сторожевые башни. Но уже к концу XVI века такая схема начала отмирать и крепости стали возводить с учетом всесторонней обороны.

Участие настоятелей Боровского монастыря в политической жизни Руси и последствия никоновской реформации

Но не стоит думать, что Боровский монастырь известен только как крепость. После окончания Великой Смуты представители Свято-Пафнутьевской обители участвовали в Земском соборе. На нем официально признавали Михаила Романова царем всей «земли Русской». С этого момента началась история царствования рода Романовых до ее завершения в феврале 1917 года. На Земском соборе 1613 года имеется подпись тогдашнего игумена Боровского монастыря Ионы.

 Боровский монастырь не раз осаждался. Его жгли поляки и французы, но его заново отстраивали
Боровский монастырь не раз осаждался. Его жгли поляки и французы, но его заново отстраивали

В 1640-ом году настоятелем монастыря становится игумен Павел. Эта личность интересно больше не тем, что он был претендентом на пост патриарха всея Руси, а своим протестом против церковных реформ. Изменения в церкви начались по инициативе царя и патриарха Никона. Под ними подразумевались серьезные ограничения влияния церкви на светскую жизнь, отмена церковных налогов и отъем у патриархии части земель. Все происходящее напоминало период Реформации в Англии.

 В стенах Боровского монастыря некоторое время держали лидера староверов протопопа Аввакума.

Павел, ставший на тот момент епископом Коломенским и Каширским, присоединился к числу протестующих против таких новшеств. За что и пострадал – его казнили во дворе монастыря, настоятелем которого он когда-то был.

Никоновские реформы очень отрицательно сказались на монастыре и его обитателях. На содержание обители тратилось все меньше денег. Во время царствования Екатерины II у Боровского монастыря отобрали все земли, а число монахов и иноков сократили до 33.

Во время наполеоновского вторжения город боровск оказался захвачен неприятелем, а обитель разграбили и сожгли. Однако, после окончания Отечественной войны Свято-Пафнутьевкий монастырь восстановили. Больше ничем примечательным в девятнадцатом веке мужской монастырь не отличился.

Боровский монастырь в советский период

В послереволюционный период множество церквей и монастырей начали использовать не по их первоначальному назначению. Часто помещения отдавались под склады и хозяйственные постройки, иногда под больницы и школы. Часто банально разрушали.

Боровскому монастырю не удалось сохранить свой изначальный статус. В 1923 году из его помещений вытащили весь церковный скарб и передали в музеи.

Из фундамента монастыря вытащили 194 белокаменных блока, на 29 из них осталась роспись шестнадцатого века.

Постройки самого монастыря не стали разрушать. Из-за наличия высоких стен из него сделали колонию для преступников, где они трудились и перевоспитывались. Позже здания отдали под более приличное применение – там стал размещаться сельскохозяйственный техникум.

В 1960-х годах монастырский комплекс подвергся реставрационным работам. Полностью обновили стены и внутреннюю отделку. После реставрации обитель передали местному краеведческому музею. В этом статусе он и простоял до распада СССР.

Боровский монастырь в настоящее время

1991
в этом году Бобровский монастырь был возвращен Русской православной церкви

После развала Советского союза Боровский монастырь почти сразу возвращается Русской православной церкви. Это происходит в 1991 году. И буквально через пару месяцев монастырь начинает службы для прихожан. В начале этого же года монастырю возвращается церковь святого Илии, здесь проходят первые службы.

После некоторого времени в обитель возвращают мощи преподобного Пафнутия Боровского, частица которых хранилась в Псковско-Печерском монастыре. Место их хранения – Рождественский собор.

Начиная с 1995 года в храме, прославляющем Рождество пресвятой Богородицы в Боровске официально стартовали богослужения. В нем разместили новый иконостас и устроили алтарь. Рядом с храмом построен придел святого Пафнутия, а в 1996 году на колокольню установили колокола. В 1997 году монастырский ансамбль дополнила церковь мученицы Ирины.

Батюшка Власий принимает в Боровском монастыре: официальный сайт, как попасть и как записаться

Жизнь современного человека проходит в постоянной рутине и тревогах за завтрашний день. Положение вещей и правда не располагает к праздности. Но всегда жить в таком темпе невозможно и вредно для здоровья, особенно душевного. Людям периодически требуется выговорится и поделиться своими тревогами с кем-нибудь.

Старец Власий, целитель душ своих прихожан. Принимает всех страждущих в стенах Боровского монастыря.
Старец Власий, целитель душ своих прихожан. Принимает всех страждущих в стенах Боровского монастыря.

Обычно в роли слушателя выступают друзья и родственники, но часто так случается, что родни близко нет, а порой хочется выговориться постороннему человеку. Тогда нужно грамотно подобрать собеседника.

Смотрите также статью Как попасть к старцу Илию Ноздрину в Переделкино

Батюшка Власий, священник из Боровского монастыря, один из лучших вариантов. Он выслушает про беды и даст полезный совет или направит в правильном направлении. Сам Власий тоже прожил нелегкую жизнь. Отец Власий скитался и однажды был серьезно ранен, защищая свой монастырь от грабителей.

Как попасть на примем к отцу Власию в мужской монастырь города Боровск: Телефон, официальный сайт и адрес

Попасть к старцу Власию можно на прием можно несколькими способами. Самый лучший это посетить официальный сайт и записаться на прием. На этом же сайте дана информация как доехать до монастыря и расписание богослужений.

Телефон монастыря: (48438) 4-37-39. Это номер привратной, здесь можно узнать расписание служб и записаться на приме.

Адрес Боровского монастыря: 249010, Калужская область, г. Боровск, ул. Дмитрова д. 1

Отец Власий уже помог сотням мирян в решении их душевных проблем. На профильных сайтах можно найти положительные отзывы людей и советы как попасть к батюшке. Он принимает всех, если нет возможности записаться через сайт или телефон, то можно просто прийти к монастырю с утра и встать в живую очередь.

Отзывы об отце Власии на сайте
Поездка к старцам и чудотворцам

Отзывы об отце Власии:

Андрей

Я Был на приеме у батюшки Власия и отзыв мой таков ))) простоял 3 дня в очереди ( пока стоял в очереди ходил на службу в храм и каждое утро окунался в купели) и попал на прием. Разговор наш длился не более 15 минут и я получил ответы на свои вопросы. Я не жалею не сколько что потратил 3 дня своей жизни!

Владимир

Попал в чрезвычайно сложную жизненную ситуацию… жить не хотелось. По совету и положительному отзову близких обратился к отцу Власию. Очередь огромная и все со своими страданиями и проблемами. Я вытерпел все, я попал к нему… И ни разу об этом не пожалел! Я живу, я радуюсь жизни… Благодаря батюшке я знаю, что не бывает в этой мире безвыходных ситуаций!

Расписание служб в Боровском монастыре

Расписание богослужений всегда доступно на сайте монастыря. Здесь расписано время и дата служб, а также кто их проводит. Все сведено в удобную таблицу и регулярно обновляется.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Оставить комментарий

Ваш email адрес не будет опубликован. Заполните поля, которые помечены *

  X