Подземный храм преподобного Серафима Саровского

У тех, кто впервые слышит про подземный храм преподобного Серафима Саровского, возникает много вопросов. И первый из них — как же выглядит это место? В воображении тут же возникает нечто, похожее на длинные катакомбы Ватикана, — полное загадок и освещённое факелами.

Но что же в действительности представляет из себя этот храм? Так ли он мрачен, как мы себе нарисовали, либо, напротив, это место умиротворяет и заставляет душу радоваться?

Храм Серафима Саровского находится в подвале храма Сергия Радонежского

Тула, Зареченский район. Где-то здесь, как легко узнать у местных жителей, расположен тот самый подземный храм.

Но если мы спросим дорогу, нам укажут совсем другую церковь — светлую, наземную и, посвящённую, как это не удивительно. Сергею Радонежскому.

Это какая-то ошибка? Вовсе нет. Действительно, храм Сергия Радонежского — наш главный ориентир. Ведь именно в его подвале и находится святилище преподобного Серафима Саровского.

А о том, как так получилось, поговорим далее.

Историю поземного храма Серафима Саровского невозможно оторвать от истории основного храма, так как они составляют единое здание.

Храм построили в конце XIX века при сиротском приюте

Всё началось в 1891 году, когда архиепископ Сергий обратился к Тульской думе с просьбой уступить ему один конкретный земельный участок. Владыка намерился создать там целый комплекс организаций:

• церковноприходскую школу;
• детский приют;
• ремесленное детское училище;
• церковь.

Архиепископ не просил финансирования или содействия. Ему была нужна лишь земля, а с остальным он собирался справиться собственными средствами.

Дума охотно согласилась и одобрила затею священника, но довести начатое до конца он не успел: умер.

В 1891 году территорию огородили и стали собирать нужные материалы. Уже через год на этой земле возвели пару двухэтажных сооружений, а ещё через год — их полностью отделали внутри.

Замысел архиепископа Сергия постепенно воплощался, и в обоих зданиях открылись соответствующие заведения:

• северный корпус (нижний этаж) — церковноприходская школа;
• северный корпус (верхний этаж) — жилые помещения учителей;
• южный корпус (нижний этаж) — ремесленная мастерская;
• южный корпус (верхний этаж) — жилые помещения сирот.

Около 1898 года здесь возвели церковь Сергия Рождественского и колокольню, в 1989 году их открыли. Протоиерей Михаил стал первым настоятелем.

Дети осваивали токарные и слесарные навыки, а их работы шли на продажу. Три четверти от выручки помогали содержать весь комплекс, а оставшаяся четверть откладывалась на выпуск детей.

Впоследствии там ещё открыли церковноприходскую школу для девочек и небольшую лечебницу, где бедные слои населения обслуживались бесплатно.

В храме не существовало престола Серафима Саровского до 90-х годов XX века

Если попытаться восстановить историю храма по информации в интернете, то очень быстро возникнет путаница. Датировки построек не сходятся, факты не совпадают. Нет ничего удивительного, ведь в Туле много храмов — в том числе и Серафима Саровского.

Недобросовестные источники сообщают, в частности, что престол в подвальном помещении чуть ли не сразу после строительства освятили в честь Серафима Саровского.

Это, конечно, неправда.

Хотя святого давно почитали в нашей стране, его канонизировали только 1903 году по инициативе Николая II.

Тульский же храм действительно имел несколько пределов, но освещены они были не в честь этого святого. Вот список тех пределов, которые действительно существовали:

• преподобного Сергия Радонежского;
• святого целителя Пантелеимона;
• Казанской иконы Божией Матери;
• святителя Николая.

Всё прочее — выдумки и заблуждения. Таким образом, подвальное помещение в храме существовало, но никакого отношения к Серафиму Саровскому оно не имело. В Туле был другой, наземный храм в честь этого святого.

Церковь изначально действовала без прихода, а посещали её мальчики-сироты из училища.

В 30-е годы храм Сергия Радонежского закрыли

В 10-е годы XX века в жизни храма началась чёрная полоса. В 1915 году скончался протоиерей Михаил, и уже не за горами была революция, которая принесла немало бед верующим людям нашей страны.

В 1929 году власти приказали храм закрыть. По бумагам, выходило, что это распоряжение во благо — изымают помещение для культурных нужд. Но православным такая перспектива не нравилась.

Об этих событиях в книге «Как гибли русские храмы» пишет Л.М. Захарова:

«В госархиве сохранилось прошение жителей Заречья в горсовет оставить верующим Сергиевскую церковь.

На нескольких листах его подписались 1304 туляка, указавшие свой возраст и домашний адрес. В основном это жители улицы Октябрьской.

В другом прошении 184 жителя Куруловки просили не разбирать колокольню Сергиевской церкви, так как колокольный звон заменял им часы».

Но к мнению народа никто прислушиваться не желал, и в 1930 году храм закрыли. А вот для каких целей — с этим ещё долго не могли определиться.

Там организовывали то склад табака, то пересылочную тюрьму, то подсобное помещение для военных и т.д.

А вот колокольню большевики решили не сохранять и безжалостно разрушили.

Возможно, сносить церковь было бы слишком дорого. По крайней мере, именно эта причина не дала разрушить её позже — в 1980 году, когда готовились к Олимпиаде.

Власти прикинули, что будет им дешевле: здание облагородить, либо полностью разобрать. Более экономичным оказался первый вариант. Ему и отдали предпочтение.

Так церковь Сергея Радонежского достояла до спасительных 90-х, когда весь православный (и не только) мир спокойно выдохнул и почувствовал себя в безопасности.

В 1991 году храм вернули верующим, и вскоре нижний престол освятили в честь Серафима Саровского

А в 1991 году новые власти стали намного теплее относиться к религии. Они видели в старой церкви уже не пережиток прошлого или атрибут мракобесия, а, как минимум, памятник истории и культуры.

К тому моменту храм значительно изменился. Понять, что в нём и где находилось, было невозможно. А людей, которые бы могли что-то вспомнить, уже не осталось. Пришлось восстанавливать святилище, буквально, с нуля.

Протоиерей Вячеслав (Ковалевский) обратился к митрополиту Серапиону и спросил, в честь кого освятить предел в подвальном помещении. Вариантов могло быть много, но в ближайших церквях уже имелись пределы в честь святых, которые приходили в голову в первую очередь:

• Николай Чудотворец;
• Богородица.

Но ответ нашёлся сам. В ту пору обрели мощи преподобного Серафима Саровского, так что идея освятить предел в подвале в его честь выглядела наиболее уместной и богоугодной.

Такое «соседство» святых Сергия Радонежского и Серафима Саровского выглядит как Божий промысел. А могло ли обойтись без него? Ведь оба этих старца — главные святые в русской православной истории.

Митрополит Серапион благословил освятить престолы в честь этих двух святых.

Подвал пришлось углубить, чтобы увеличить высоту храма

Как именно выглядело подвальное помещение в старой церкви, нам вряд ли когда-либо удастся узнать. Но вот в советское время это была простая кочегарка, где складировали уголь. Отсюда отапливали здание.

Чтобы оборудовать здесь храм преподобного Серафима Саровского, понадобилось копать — так увеличивали высоту стен помещения до четырёх метров.

В итоге, после многих лет разрушения и долгих трудов реставрации появилось здание в честь двух святых. По традиции у него один настоятель — Вячеслав Ковалевский.

Верхний и нижний храм дополняют друг друга

Храм Сергия Радонежского — это великолепное сооружение, которое собой словно иллюстрирует внутреннее богатство духовно зрелого человека.

Внутри чувствуется торжественность пребывания в вере, могущество Творца, его святых и ангелов. Здесь очевидно — там, на небе, да и в каждом из нас, есть защищающие силы, чья помощь помогает нам ничего не бояться.

И в то же время храм Сергия Радонежского — это вход, барьер, связующее звено между подземным святилищем и внешним миром. Именно потому, все организационные вопросы решаются именно здесь.

К храму привязаны:

• видеотека с кинозалом;
• воскресная школа (концерты, православные дисциплины);
• центр «Православное молодёжное движение»;
• водосвятная;
• часовня;
• звонница.

Здесь же хранятся святыни:

• икона преподобного Сергия Радонежского и частица мощей;
• икона преподобного Серафима Саровского и частица мощей;
• икона святителя Луки Войно-Ясенецкого и частица мощей;
• икона великомученика Пантелеймона и частица мощей;
• икона святителя Николая и частица мощей;
• икона блаженного Иоанна Тульского и частица мощей.

Если верхний храм потрясает красивой росписью, торжественной, как православное богослужение, то нижний выглядит очень лаконичным и тихим, как исполненный духом ум, который отбросил лишние мысли.

Храм преподобного Серафима Саровского не имеет настенных росписей, он невзрачен и даже аскетичен. Это вполне соответствует натуре самого святого старца, который много лет провёл в подвижничестве и ценил внутреннее содержание, а не внешнее.

Здесь ничто не отвлекает человека от возвышенных мыслей. Это место, где можно погрузиться в себя, дабы услышать внутри глас Божий.

Если кто-то приходит сюда с идеей увидеть мрачное подземелье, то его ожидания не оправдаются, но вряд ли этот человек уйдёт разочарованным.

Это место способно зарядить духовной энергией, настроить на позитивные мысли и укрепить в вере.

Пожалуй, закономерно и правильно, что именно здесь, в сокрытом от посторонних глаз месте, происходит таинство крещения.

Подробности о деятельности храма можно узнать на официальном сайте

Расписание богослужений:

• 7:30 — исповедь;
• 8:30 — литургия;
• 18:30 — всенощная.

Крещение и отпевание — ежедневно.

Венчание — в полагающиеся дни.

Подробнее о времени и датах конкретных богослужений можно узнать на официальном сайте храма. Там же есть контакты для связи и прочая полезная информация .

Храм находится по адресу: Тула, ул. Октябрьская, 76 (вход в нижний храм через Свято-Сергиевский храм).