Горненский женский монастырь

Неподалёку от главного города христианства, Иерусалима, находится православный Горненский женский монастырь, где живёт около шестидесяти монахинь. Месту больше века, оно благополучно пережило бомбёжки арабо-израильской войны, а после 50-х стало приютом для верующих женщин из СССР.

В XIX веке отец Антонин вознамерился приобрести в Иерусалиме участок, где, по преданию жила семья Иоанна Предтечи

Горний женский монастырь находится в Иерусалиме, хотя и очень далеко от центра — в девяти километрах. Этот район называется Эйн-Карем. Всякий русский участок в столице христианства носит среди местного населения название «Московия». Территория монастыря — не исключение.

Историю монастыря правильно начать с рассказа о самом месте. Оно славится тем, что, по преданию, там находился дом, где жили родители Иоанна Предтечи. Более того — это место косвенно связано с биографией Иисуса Христа, так как там некогда гостила Пресвятая Богородица, уже будучи беременной:

«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил

Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ка́к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой».

Приобрести эти земли стало целью русской духовной миссии в Иерусалиме. Главный же инициатор — архимандрит Антонин (Капустин), который, собственно, и был руководителем этой миссии.

Обстоятельства сложились благополучно, и нашёлся землевладелец, который предложил продать участок на двух условиях:

• 25000 рублей серебром (в переводе на русскую валюту тех лет);
• орден от русского царя.

Сделка состоялась в 1871 году, а в 1883 уже освятили первый храм

Нужную сумму собрали, и в собственность русской Церкви перешла земля, двухэтажный дом (и не один!) и плантация оливок.

Этим дело не ограничилось. Постепенно территорию расширяли, приобретая близлежащие участки.

Уже в 1871 году, едва состоялась сделка, первые монахи поселились в этом месте. Через два года появилась первая церковь — Казанской иконы Божией матери.

В честь святого Иоанна Предтечи у входа в неё установили камень. Его специально привезли из другой местности, известной как «пустыня». По преданию, святой проповедовал, сидя или стоя на нём.

Верующие помогали — в основном, пожертвованиями. Ф.Н. Самойлову монастырь обязан появлением колокола.

В монастыре есть собственный праздник — Второе Благовещение (30 марта)

Отец Антонин уже на первых этапах основания обители выступил с новой инициативой. Он предложил создать особый христианский праздник — Сретения Пресвятой Богородицы и праведной Елисаветы (Второе Благовещение, Целование).

Его нет в общецерковном календаре, но в Горненском монастыре это событие празднуют 30 марта.

В честь праздника в Монастырь из Троицкго собора Русской Миссии доставляют икону Благовещения. Встречают её с цветами, причём не просто в руках — ими выкладывают ковёр.

Для иконы заранее приготавливают почётное место. Здесь она находится в течение трёх месяцев в память срока, который гостила Пресвятая Богородица у родителей Иоанна Предтечи.

При этом икону почитают как игуменью монастыря, а действующая игуменья на это время не занимает своего места.

В честь праздника есть молитвословия:

Тропарь, глас 4

Кондак, глас 3

Участок получил статус монастыря и перешёл в собственность Святейшего Всероссийского Синода

Статус обители этому участку присвоили в 1898 году, а в 1903 году в монастыре открыли две мастерских:

• золотошвейную;
• иконописную.

Это позволило монастырю начать обеспечивать свои нужды, поскольку до этого он находился на финансировании Православного Палестинского общества и на пожертвованиях верующих.

Собственником этих участков до самой смерти оставался отец Антонин. Он завещал Палестинское имущество Святейшему Всероссийскому Синоду.

Исключение составил лишь один домик, который он передал своей питомице Софии Константиновне, с тем условием, что, в конце концов, после смерти её и ещё одной любой наследницы, эта недвижимость тоже перейдёт к Святейшему Всероссийскому Синоду.

Голод и чума поразили обитель, но Казанская Божия Матерь спасла сестёр

Ещё до революции, в 1910 году, одного храма стало недостаточно, чтобы вместить верующих. Поэтому начали постройку собора Живоначальной Троицы. На сей раз уже имелось достаточно территории, так что можно было выбрать самое подобающее место.

И таковое нашлось. Собор стали возводить на возвышенности, дабы с разных точек города его можно было бы увидеть.

Но подобная инициатива оказалась монастырю не по финансам. Очень быстро денежные запасы исчерпались. Повлияло на это также и то, что количество насельниц возрастало. Пришлось монахиням подрабатывать, чтобы хоть как-то обеспечить себе пропитание.

Но проблемы не закончились. В монастыре разразилась эпидемия чумы, от которой погибло восемь монахинь. Выжившие решили обратиться за помощью к высшим силам. Принялись читать акафист Казанской Божьей Матери.

Внезапно икона сошла со стены и принялась обходить храм. Раздался голос. Он заверил, что отныне все бедствия прекратятся, и об эпидемии можно не беспокоиться.

Так и вышло. А в монастыре появилась новая традиция — двенадцать раз читать акафист Казанской иконе Божьей материл в престольный праздник.

Монастырь попал под юрисдикцию московского патриархата, но это не исправило тяжёлого положения в нём

Затем в монастыре настала тишина. Из-за войны России и Османской империи монахиням пришлось покинуть обитель и перебраться в Александрию.

Возвратились они лишь в 1918 году. С той поры монастырь находился уже под руководством Русской Церкви Заграницей.

Такое положение сохранялось до 1945 года, когда монастырь посетил Алексий I. Многим из сестёр захотелось перейти под юрисдикцию московского патриархата.

Причин для этого у них хватало. Одна из них — то, что глава миссии архимандрит Антоний снял с должности настоятельницы игуменью Тавифу, которую все почитали. Также он опечатал храм Казанской Божьей Матери.

Иерусалимский патриарх Тимофей попытался исправить ситуацию:

• назначил новую настоятельницу — Антонину Гришко;
• позволил сёстрам молиться в греческом храме, куда для богослужений поставил русского иеромонаха.

В 1948 году появилось новое государство Израиль. Правительство решило передать все храмы и монастыри под управление московского патриархата. Многие монахини были против такого решения и переселились в другую обитель — Елеонскую.

Но перемены никак не улучшили материальное положение в храме. Оно оставалось очень плохим. В монастырь стали прибывать сёстры из СССР.

Возникли новые проблемы — бюрократического характера. Небрежное обращение с документами привело к тому, что многие из них оказалась утрачены. Возникли территориальные споры с Израилем.

Доказать свои права на какие-то земли оказалось довольно трудно. Муниципалитет забрал часть бывших владений монастыря.

19 мая 1983 года зверски убили двух монахинь, мать и дочь, Варвару и Веронику Васипенко. Убийца нанёс им множество ножевых ран. Его признали душевнобольным.

До 1991 года в монастыре сохранялось тяжёлое положение. Не хватало средств, не было телефона, водопровода, гостиниц.

А самым громким положительным событием стало освящение пещерного храма в 1987 году.

В 1991 прибыла игуменья Георгия — она благоустроила монастырь, совершила приятные перемены в обители

В 1991 году начались благоприятные для обители перемены. Туда прибыла игумения Георгия (Щукина). Она сразу взялась за разные направления:

• благоустроила монастырь;
• возобновила строительство храмов;
• разобрала архив;
• привел в порядок библиотеку;
• распорядилась установить бюст в честь отца Антонина;
• создала мемориальную аллею;
• построила двухэтажную гостиницу для паломников.

Так обитель стала открытой и привлекательной для паломников и простых туристов.

Не забыла игуменья Георгия и о недостроенном большом соборе. Её не напугало даже то, что стройка не велась настолько долго, что дорога туда густо заросла.

В 2007 году Собор всех святых в земле Российской просиявших завершён, его освятили в 2012 году. Кстати, его можно увидеть на одной из почтовых марок России.

Продолжились территориальные споры с Израилем. С момента основания обитель уже утратила 132000 кв. метров. Теперь надлежало регистрировать оставшиеся 228000 кв. метров.

Не обошлось и без новых проблем. Сильные ураган и снег нанесли серьёзный ущерб обители в 2013 году.

И всё же монастырь продолжает успешно справляться с неурядицами и принимать посетителей.

В 2004 году в монастыре проживала 61 насельница. Большее количество запрещает правительство Израиля.

На официальном сайте можно посмотреть всю информацию о русской духовной миссии в Иерусалиме.

Паломники могут добраться в обитель автобусом Проезд в монастырь автобусом «19» и «27» до остановки» Больница Хадасса».

На территории монастыря есть следующие святыни:

• чудотворный список Казанской иконы Божией Матери;
• камень Иоанна Предтечи у западной внешней стены Казанского храма, справа от входа;
• столб от дома Захарии и Елисаветы перед Казанским храмом.

Адрес: Израиль, г. Иерусалим. Russian Orthodox Gorny Convent, P.O. Box 1699, Jerusalem 91009, ISRAEL

Тел. (+972-2) 641-28-87,

Факс: (+972-2) 643-50-50.