Содержание
- 1 Биография Александра Гренкова складывалась, как у будущего священника, но он предпочёл стать преподавателем
- 2 Александр Михайлович очень долго не мог решиться на путь монашества
- 3 В Оптинской Пустыни отец Амвросий так часто страдал от множества недугов, что его вывели за штат
- 4 Отец Амвросий встал на путь старчества, принимал людей, благословлял и давал советы
- 5 Изречения старца Амвросия полезны для верующих, их издают в книгах
- 6 10 цитат Амвросия Оптинского
- 7 Амвросию Оптинскому молятся о здоровье, детях и укреплении в вере
- 8 Молитвы к преподобному Амвросию Оптинскому
Этот старец XIX века продолжал служение, хотя страдал от различных недугов: гастрит, лихорадка, рвота, слабость. Иногда высшие силы вмешивались, чтобы облегчить его участь. Так, например, старицу однажды помогла икона Калужской Божией матери.
Герой нашей статьи — не только старец и священнослужитель, но и выдающийся богослов — Амвросий Оптинский.
Биография Александра Гренкова складывалась, как у будущего священника, но он предпочёл стать преподавателем
Александр Михайлович Гренков родился 23 ноября 1812 года в селе Большие Липовцы, впрочем, ряд документов указывает дату 21 ноября.
Уже с рождения Александра окружали духовные люди: дед был священником. Отец — пономарь. Такая биография будто бы сама подталкивала на путь священничества.
В 12 лет Александра отдали в духовное училище, которое он закончил с отличием. Это дало возможность поступить в Тамбовскую духовную семинарию.
Во время учёбы Александр Михайлович сильно заболел. Он отчаялся и пообещал, что станет монахом, если выздоровеет. Здоровье вернулось.
В 1836 году настала пора исполнить обещанное: закончилась учёба. Но Александр Михайлович предпочёл стать домашним учителем детей у зажиточного помещика.
Преподавание пришлось ему по вкусу, так что Александр Михайлович продолжил карьеру в качестве преподавателя греческого языка в Липецком духовном училище.
Александр Михайлович очень долго не мог решиться на путь монашества
Александр Михайлович не забыл своего обещания. Он просто не мог решиться на столь серьёзный поступок. Совесть напоминала о себе.
Несмотря на остроумие, живость и веселье, успешный преподаватель испытывать тоску и угрызения совести. Он будто чего-то ожидал, некого знака. И тот, наконец-то, появился.
Однажды Александр Михайлович гулял по лесу. Там протекал ручей, и в его журчании ясно слышалось: «Хвалите Бога, любите Бога».
Но даже такое событие не смогло подтолкнуть Александра Михайловича к решительному действию. Впоследствии он называл себя уступчивым человеком.
Видимо, уступал и своим слабостям. Поэтому, порой, полезно читать житие того или иного святого: узнаёшь много трудностей, которые подстерегают верующего на духовном пути.
За помощью Александр Михайлович обратился к старцу Иллариону — известному местному подвижнику. Тот настоятельно посоветовал идти в Оптину Пустынь. Этого-то то твёрдого руководства и не доставало! В 1839 году Александр Михайловича приняли в монастыре.
Затем выяснилось, что Александр Михайлович так торопился туда, что сбежал тайно, даже не поставив в известность руководство Липецкого училища. Но, в конце концов, с ситуацией разобрались.
В Оптинской Пустыни отец Амвросий так часто страдал от множества недугов, что его вывели за штат
Александр Михайлович помогал на хлебне, потом на кухне, был помощником у старца Льва, а затем постригся в монахи и получил имя Амвросий, впоследствии стал иеромонахом. Он пригодился в издательском деле, так как знал пять языков.
Но очередной раз отец Амвросий столкнулся с сильной болезнью. Но этот опыт он счёл для себя благоприятным. Слишком живой и деятельный, он нуждался в чём-то, что могло его немного затормозить. Он рассуждал следующим образом:
«Монаху полезно болеть. И в болезни не надо лечиться, а только подлечиваться!»
Болезнь, о которой идёт речь, — это простуда с осложнением на внутренние органы. Но это далеко не единственная проблема со здоровьем, с которой он сталкивался. У отца Амвросия постоянно возникали недуги: то гастрит, то рвота, то лихорадка.
Неправильное лечение вывиха руки привело к ещё большим осложнениям. Иеромонах не вставал с постели. Его постригли в великую схиму, а потом вывели за штат на иждивение монастыря.
Отец Амвросий встал на путь старчества, принимал людей, благословлял и давал советы
7 сентября 1860 года отец Амвросий решил унаследовать труд старчества, которым занимался отец Макарий, — его духовный наставник в монастыре.
Ежедневно отец Амвросий жил по такому расписанию:
- 4:00/5:00 — подъём;
- До 9:00 — чтение утреннего правила;
- С 9:00 — приём монашествующих и мирян;
- 14:00 — обед и часа полтора отдыха;
- Следом вечерня и приём до 23:00. Завершался день чтением вечернего правила.
Посещали отца Амвросия самые разные люди. Были среди них и знаменитости. Например, Лев Толстой, который так отозвался о старце:
«Этот отец Амвросий
совсем святой человек.
Поговорил с ним, и как-то легко
и отрадно стало у меня на душе.
Вот когда с таким человеком говоришь,
то чувствуешь близость Бога».
Это весьма примечательный отзыв, ведь Лев Толстой без симпатии относился к христианству и предпочёл ему восточные религиозные традиции, так что отец Амвросий действительно произвёл на писателя положительное впечатление.
А очереди за советом и благословением старца не иссякали.
Хотя недуги не оставили отца Амвросия, он учился с ними уживаться. Зимой не показывался на улице, болезни облегчал молебном и акафистом. Однажды его состояние улучшила икона Казанской Божьей Матери.
В 1870 получил золотой наперсный крест.
Иеросхимонах Амвросий Оптинский скончался 10 октября 1891 года. В 1891 году причислен к лику святых.
Мощи преподобного обрели 27 июня. День памяти старца — 23 октября.
Изречения старца Амвросия полезны для верующих, их издают в книгах
Даже краткое житие Амвросия Оптинского не может обойтись без упоминания о его духовных наставлениях. Высказывания Оптинских Старцев всегда особенно ценились в православии.
Преподобный Амвросий Отпинский оставил для потомков немало информации о духовном пути человека. Вот несколько книг, посвящённых этому наследию:
Собрание Писем Оптинского старца Амвросия.
В книге собраны духовные наставления Амвросия Оптинского мирянам и монашествующим. Например, вот одно из изречений:
«Тебя беспокоит слабое здоровье N, и боишься, как бы она скоро не умерла. Милостив Господь!
В монастыре болящие скоро не умирают, а тянутся и тянутся до тех пор, пока болезнь принесет им настоящую пользу.
В монастыре полезно быть немного больным, чтобы менее бунтовала плоть, особенно у молодых, и менее пустяки приходили в голову.
А то, при полном здоровье, особенно молодым, какая и какая пустошь не приходит в голову.
Враг, чтобы выманить их из монастыря, обещает им почти все царство земное, и всякие блага, и всякие удовольствия, и то, чего и написать неудобно. А на самом деле, если послушают, награждает противным.
Святитель Димитрий Ростовский пишет, что мир обещает злато, а дарует блато».
Молитвенное правило Амвросия Оптинского, читаемое во время искушений.
Изречения старца дают понять, что он прекрасно знал, какая молитва, в чём помогает. Он составил собственное молитвенное правило, чтобы укрепить дух человека. Цитата:
«Молитвенное правило Амвросия Оптинского, читаемое во время искушений»Купить на Православное слово на Пятницкой
«Надейся на милость и помощь Божию и веруй, что силен Господь избавить тебя от всех козней человеческих и вражеских.
Сказано в псалмах: «Господь разоряет советы языков и отметает мысли людей; совет же Господень пребывает во век «.
Выписываю тебе псалмы, которыми молился святой Давид, когда был в гонении от врагов: 3-й, 53-й, 58-й, 142-й.
Выбери из этих псалмов приличные для тебя слова и почасту прочитывай их, обращаясь к Богу с верою и смирением.
А когда будет бороть тебя уныние или томить душу безотчетная скорбь — прочитывай 101-й псалом».
10 цитат Амвросия Оптинского
Вот некоторые известные цитаты Амвросия Оптинского:
- Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
- Не хочется ни работать, ни молится, в церковь ходишь с небрежением; и весь человек ослабевает. Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
- Кто уступает, тот больше приобретает.
- Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.
- Уныние — значит та же лень, только хуже. От уныния и телом слабеешь, и духом.
- Не надо верить приметам, и не будут исполняться.
- Три степени для спасения, как сказано у св.Иоанна Златоуста: а) не грешить, б) согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.
- Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.
- Апостол Петр отдал сети и получил Царствие Небесное; вдовица отдала две лепты; у кого миллионы, пусть отдаст их; а у кого ничего нет, пусть отдаст произволение.
- Тщеславие не дает покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов.
Конечно, его изречений больше, но их достаточно, чтобы получить представление о мудрости этого человека.
Амвросию Оптинскому молятся о здоровье, детях и укреплении в вере
Преподобному Амвросию молятся:
- об исцелении;
- об укреплении веры;
- в различных житейских нуждах;
- о помощи в воспитании детей.
Также можно молиться и о чём-то ещё, если к святому лежит сердце.
Молитвы к преподобному Амвросию Оптинскому
Тропарь преподобному Амвросию Оптинскому
Глас 5
притека́ем к тебе́, Амвро́сие, о́тче наш.
Ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши,
моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши,
в те́лесных и душе́вных ско́рбех утеша́еши,
па́че же смире́нию, терпе́нию и любви́ науча́еши.
Моли́ Человеколю́бца Христа́
и Засту́пницу усе́рдную
спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Ибо ты на путь спасения нас с верой направляешь, молитвами от бед и напастей охраняешь, в телесных и душевных скорбях утешаешь, более всего же смирению, терпению и любви обучаешь. Моли Человеколюбца Христа и Защитницу усердную о спасении душ наших.
Кондак преподобному Амвросию Оптинскому
Глас 2
ста́рчества благода́ть насле́довал еси́,
боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к тебе́,
те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти:
о́тче святы́й Амвро́сие,
моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Величание преподобному Амвросию Оптинскому:
Молитва преподобному Амвросию Оптинскому
Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бог превознесе́ и́мя твое́ еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя Небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние нас, недосто́йных чад твои́х, чту́щих тя и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е.
Изба́ви нас твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от всех ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злых напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний. Низпосли́ оте́честву на́шему от Великодарови́таго Бо́га мир, тишину́ и благоде́нствие.
Бу́ди непрело́жный покрови́тель Святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии сам подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему.
Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-ая преподобному Амвросию Оптинскому
Ты порабо́тати Го́сподеви жела́я, зде всели́лся еси́, и неле́ностно во труде́х, бде́ниех, моли́твех и посте́х подвиза́лся еси́, и был еси наста́вник мона́шествующим, всем же лю́дем учи́телю ре́вностный.
Ны́не у́бо, по отше́ствии твое́м от земны́х, Небе́сному Царю́ предстоя́, моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити ме́сто селе́ния твоего́, святу́ю оби́тель сию́, иде́же ду́хом любве́ твоея́ неотсту́пно пребыва́еши, и всем лю́дем твои́м, с ве́рою к ра́це моще́й твои́х припа́дающим, во блага́я проше́ния их испо́лнити.
Испроси́ у ми́лостиваго Го́спода на́шего, да низпо́слет нам оби́лие Небе́сных и земны́х благ, па́че же я́же на по́льзу душ на́ших да да́рует нам, и сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии да сподо́бит, в день же су́дный десна́го предстоя́ния и наслажде́ния во Ца́рствии Свое́м да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 3-я преподобному Амвросию Оптинскому:
и благода́тный свети́льниче, небе́сным све́том всех озаря́яй, кра́сный и духо́вный плод Росси́и и всея́ подсо́лнечныя, ду́ши ве́рных оби́льно услажда́яй и увеселя́яй!
Ны́не с ве́рою и тре́петом припа́даем пред цельбоно́сною ра́кою святы́х моще́й твои́х, и́хже на утеше́ние и по́мощь стра́ждущим ми́лостивно дарова́л еси́, смире́нно мо́лим Тя се́рдцем и усты́,
о́тче святы́й, я́ко всеросси́йскаго наста́вника и учи́теля благоче́стия, па́стыря и врача́ душе́вных и теле́сных неду́гов на́ших: воззри́ на чад твои́х зело́ согреша́ющих в словесе́х и де́лех и посети́ нас мно́гою
и свято́ю свое́ю любо́вию, е́юже сла́вно преуспе́л еси́ еще́ во дни земны́я, а наипа́че по пра́ведней твое́й кончи́не, наставля́я в пра́вилех святы́х и богопросвеще́нных отце́в, вразумля́я нас в за́поведех
Христо́вых, в ни́хже до́бре поревнова́л еси́ до после́дняго часа́ твоея́ многотру́дныя и́ноческия жи́зни; испроси́ нам, немощству́ющим душе́ю и бе́дствующим в ско́рбех, благоприя́тное и спаси́тельное вре́мя на покая́ние,
и́стинное исправле́ние и обновле́ние на́шего жития́, в не́мже мы, гре́шнии, осуети́хомся умо́м и се́рдцем, преда́хом себе́ непотре́бным и лю́тым страсте́м, поро́ком и беззако́нием,
и́мже несть числа́; приими́ у́бо, соблюди́ и покры́й нас кро́вом твоея́ мно́гия ми́лости, низпосли́ нам благослове́ние от Го́спода, да понесе́м благо́е и́го
Христо́во в долготерпе́нии до конца́ дней на́ших, ча́юще бу́дущаго живота́ и Ца́рствия, иде́же несть печа́ль ни воздыха́ние, но жизнь и ра́дость безконе́чная, изоби́льно проистека́емая от Еди́наго, Всесвята́го
и Блаже́ннаго Исто́чника безсме́ртия в Тро́ице поклоня́емаго Бо́га Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение