Храм Марона Пустынника

Храм Марона Пустынника — храм Русской православной церкви в Старых Панех. Расположен храм на Якиманке, в знаменитом районе города Москвы.

Знаменит он тем, что именно там, в 1885 году была открыта первая церковно-приходская школа в Москве.

Храм преподобного Марона Пустынника возник в небольшой Бабьем городке

Храм преподобного Марона Пустынника возник в Бабьем городке. Очень давно, в княжение князя Дмитрия Донского, во время нашествия хана Тохтамыша, бежали около сотни русских женщин. Они бежали от мячей ордынцев с надеждой спастись в стенах Кремля.

Но, воевода, который защищал город, не пропустил женщин, опасаясь того, что впустив слишком много людей, обременяет крепость в случае осады.

Бедные женщины побежали в лес, сделали деревянную крепостницу, огородившись кругом насыпанной верхом землей. Именно так они смогли три дня держать осаду. Тохтамыш добравшись до Кремля, занялся богатой добычей, совсем не обратил внимания на скрывавшихся в «Бабьем городке».  Беззащитные женщины спаслись.

На самом деле эту историю можно рассмотреть как указание на будущее данного места, где по милости Господа, в будущие века люди смогут выдержать натиск врага веры Христовой.

На этом самом месте и была построена мароновская церковь. Это событие произошло в царствования Михаила Федоровича Романа. По одним данным дата этого знаменательного события — 1642 год, а по другим — 1640 год. 1640 год упоминается в Патриаршей Окладной книге.

Но точная дата постройки не известна. Сначала храм построили деревянным, и имел он один престол — священный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

В то время храм и причт были очень бедные. После открытия прихода, даже через 45 лет дворов числилось всего 5, кроме двора священника. За скудность патриарх Иоаким приказал не взимать налог с церкви.

Постепенно здание обветшало, и не было таких прихожан, чтобы взяли поддерживать храм в надлежащем состоянии. Примерно так продолжалось до 1727 года.

В 1727 году был выдан указ о строительстве еще одного придела в честь Марона, Пустынника Сирийского

Затем был выдан указ о строительстве при храме еще одного придела, и освящения его в честь Марона, Пустынника Сирийского. Чуть позднее сам храм стал именоваться в честь этого придела.

До сих остается не ясным, почему престол решили освятить именно в честь сирийского старца. Но по множественным предположениям, можно подсчитать, что в то время уже была написана икона Святому Марону Пустыннику, и скорее всего она почиталась верующими, поэтому стало возможно и строить придел в честь этого святого.

К помощи этого святого прибегали в болезнях не только духовных, но и телесных. В одном старопечатном каноннике есть служба преподобного Марою. Можно предположить, что Древняя Русь очень любила этого сирийского подвижника.

Но, к сожалению, строительство нового придела не принесло улучшений. Церковь все равно продолжала ветшать и портиться. Видя плачевное состояние храма, и то, что помочь некому, священник храма принял решение обратиться к высшим властям.

18 век — век правления Анны Иоанновны, который отмечен как печальная эпоха в русской жизни

Также следует отметить то, что в то время было временем правления императрицы Анны Иоанновны. Правление Анны — печальная эпоха русской жизни в 18 веке. В это время сильно редели ряды приходского духовенства.

Анна не оставила после себя не доброй памяти ни в государственной деятельности, не в личной жизни. Как говорили многие историки, ни до, ни после правления Анны, никто из правительства так жестоко не относился к духовенству.

Поэтому настоятелю храма потребовалось больших усилий, чтобы решиться на этот поступок. В 1730 году он написал челобитную на имя императрицы Анны, в которой он сообщил, что имеется храм,  который сильно обветшал, но совсем нет средств на его строительство. Но, в челобитной, священник указал, что необходимо построить каменный храм.

Надежды не было совсем. Но ответ на челобитную пришел быстро. Было велено вместо деревянной церкви построить каменную во имя того же храма с приделом того же святого.

Также была построена колокольня. Но после постройки храм все так же оставался бедным.

В 1775 году в духовную консисторию города Москвы пришло прошение от купца, который просил при храме Марона Пустынника разрешить служить для поминовения его родителей — священнику Василию из храма Иоанна Воина, по причине отсутствия постоянного священника в храме. И для проведения служб он будет отдавать ежегодно некоторую часть денег.

Это назначение состоялось. Но стоит заменить и то, что храм стоял и благодаря простым русским людям. При бедности храма, многие люди готовы были отдать последнее к церковную кружку, чтобы храм все же продолжал стоять и существовать в этом месте. Именно благодаря всему этому и стояла церковь.

Очень многие приходили в храм и просили помощи у Сирийского старца. Прихожане очень часто вспоминают, когда сельские жители толпами шли к храму, чтобы помолиться святому Марону. Целую ночь люди сидели у храма, затем отстоявши службу и подойдя к иконе святого Марона Пустынника, шли домой. Благодаря таким богомольцам, было возможно стабильное существование церкви.

В 1812 году храм Марона Пустынника был осквернен и ограблен

Более спокойная и ровная жизнь была у храма до 1812 года. В год нашествия врагов, храм был осквернен и ограблен. Затем он попал в зону страшного пожара. Выгорели все деревянные постройки, находившиеся вокруг церкви. Сам храм пострадал совсем немного.

Сократилось резко число прихожан. Божественная литургия в храме не совершались. Протоиерей Василий Симеонов доносил епископу об освящении храма. После этого церковь была приписана к соседней церкви в честь Николая Чудотворца. Это продолжать целых пять лет, пока в 1818 году храм снова не стал возрождаться.

В том году на епископа Августина пришло прошение, извещающее о том, что храм исправлен. Подписано оно было купцами Лепешкиными. Можно предположить, что именно с их помощью храм вновь стал самостоятельным приходом.

Очень много благодеяний на служение храму было отдано именно семье Лепешкиных. Они охватывали сразу три направления: строительные работы в храме, забота о внутреннем убранстве храма, а также дела милосердия.

В 1831 году Василий Лепешкин написал прошение митрополиту московскому Филарету, с просьбой разрешить в храме построить еще один придел. Разрешение было получено.

В 1841 году храм был возобновлен и внутри и снаружи. Был изменен и его внешний вид. За усердные и полезные работы для храма Николай Лепешкин был награжден орденом святого Станислава третьей степени.

В 1885 году при храме была открыта первая из церковно-приходских школ в Москве.

В начале 20 века церковь сильно притесняла — советская власть, которая в ту пору пришла к власти

Начало 20 века наложило большой отпечаток на церковное общество. Во время первой мировой войны при храме открылся лазарет, где проходило лечение и реабилитация раненых.

Также общими усилиями в храме производили ремонт. Советская власть все больше и больше не давала проходу для деятельности церкви. В 1919 году  был навязан некий договор, по которому 30 человек прихожан, должны были принять от московского совета в бесплатное пользование богослужебные здания. В условиях договора было сохранение народного достояния. Именно так дом Бога стал «народным достоянием» республики советов.

После их храма было изъято огромное количество ценностей. Храм все же закрыли в 1930 году.  Из закрытого храма многие прихожане выносили иконы, некоторую церковную утварь, книги, лампадное масло, чтобы хотя бы что-то спасти и уберечь.

После 1930 года храм переходил из рук в руки. Некоторое время им владел техникум жировой промышленности, а также компании гидрострой и многие другие. Даже были предприняты попытки снести храм и построить институт инженеров-строителей, но советская бесхозяйственность спасла его от этого.

Храм вернули верующим в 1992 году, а в 1993 году началось его восстановление

Храм вернули верующим только  в 1992 году. В 1993 году храм стали вновь восстанавливать. Когда прихожане первый раз зашли в храм, то их взору открылась ужасная картина. Изуродованные полы, грязь, пыль, лужи машинного масла, мусор, кругом валялись бутылки, окурки.

С того года в храме ведутся реставрационные работы под руководство настоятеля храма — Александра Марченкова. В 2001 году храм Марона Пустынника отметили как победителя в конкурсе лучших результатов реставрации и реконструкции древних памятников архитектуры.

В настоящее время при храме действует воскресная школа. Дети поделены на группы по возрастным особенностям. Давно в воскресной школе сложилась такая традиция, после службы во время занятий в воскресной школе, все дети молятся за болящих и благодетелей школы. А также они поминают своих усопших прихожан.

При храме также действует молодежный клуб. Также  стоит отметить и то, что при храме существуют регентско-певческие курсы, которые имеют три отделения.

У храма есть официальный сайт. Расписание богослужений меняется каждый месяц. Узнать его можно в специальном разделе с расписанием.