Святитель Алексий Московский, митрополит Киевский и всея Руси

Расставив в поле силки для ловли птиц, подросток задремал и услышал во сне голос:

«Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом человеков».

С этого момента юноша непрестанно думал стать монахом. Он изучал Священное писание, знал грамоту и греческий язык. В двадцать лет, с именем Алексий, он принимает монашеский постриг в московском Богоявленском монастыре.

Наша статья — про митрополита Алексия Московского.

При трех московских князьях Алексий был подлинным правителем Московского княжества.

Начался 14 век и у Руси появился шанс избавиться от ордынского ига. В Золотой Орде тогда началась затяжная междоусобица, около 30 ханов сменилось за 30 лет. Начался распад некогда грозной Золотой Орды на мелкие улусы.

На западе же наоборот началось усиление Великого княжества Литовского. В XIV веке в его подчинении находились все земли до Днепра. Литовцы начали наступать на Смоленск, Новгород и Псков. Началось реальное соперничество Московского и Литовского княжеств за объединение русской земли.

Вопрос даже в том, смогло бы само Московское княжество сохранить свою государственность и независимость, если бы тогдашний митрополит Алексий не занял твердую позицию.

В житии написано, что Господь рано открыл будущему святителю его высокое предназначение

Будущий русский митрополит появился на свет в 1293 года в семье выходцев из Чернигова, боярина Федора Бяконта и его жены Марии. В конце XIII века боярин Федор с семьей переезжает в Москву и входит в близкое окружение московского князя Даниила Александровича.

Есть сведения, что московский князь во время своих отлучек поручал управление Москвой именно Федору Бяконту.

При крещении родители выбрали для сына имя Елевферием. Его крестным отцом стал будущий князь Иван Калита.

В житие святителя говорится что, освоив грамоту в детстве, он уже в отроческом возрасте начал думать о монашеском служении. Когда ему исполнилось двенадцать лет, в его жизни произошло чудесное событие.

Расставив в поле силки для ловли птиц, он задремал и услышал во сне голос:

«Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом человеков».

С этого момента юноша непрестанно думал стать монахом. Он изучал Священное писание, знал грамоту и греческий язык.

Двадцать лет находился Алексий в монастыре, затем русский митрополит Феогност и московский князь Симеон благословили его принимать участие в управлении Русской Церковью.

В 1340 году он поставляется наместником митрополита во Владимире-на-Клязьме и принимает епископский сан. Митрополит Феогност еще при жизни хотел видеть своим приемником Алексия и почитал его труды по восстановлению Владимирской епархии.

Возвращаясь из Константинополя, митрополит Алексий чудом остался жив

Московский князь Симеон и митрополит Феогност, в 1352 году отправляют послов в Константинополь, чтоб получить от Патриарха согласие на назначение митрополитом всея Руси Алексия.

Положительный ответ был получен, но к этому времени князь Симеон и Митрополит Феогност умерли во время эпидемии чумы. Согласно завещанию, святитель Алексий назначается советником князя Ивана Красного.

В июне 1354 года патриарх Филофей утверждает Алексия митрополитом Русским, а незадолго до этого предыдущий патриарх утверждает другого митрополита, Романа, сына боярина из Твери.

Это делалось с подачи литовского князя Ольгерда, который хотел получить для Литвы и ее союзников своего митрополита.

Святитель Алексий вынужден был опять отправиться в Константинополь для решения спора между ним и Романом. В итоге появились две части митрополии. Роману достались литовские и волынские земли с управлением из Киева.

Великий князь литовский Олгерд вел очень агрессивную политику и пытался подчинить себе большую часть западных юго-западных русских земель, но на пути этих планов была неподконтрольная ему Церковь, которая находилась во Владимирском княжестве, а во главе ее стоял митрополит Алексий.

Возвращаясь из Константинополя, корабль с Алексием попал в сильный шторм на Черном море.

Алексий горячо молился и дал зарок, что если суждено будет ему спастись, то выстроит храм в Москве.  Буря прошла, все путешественники остались живы.

В 1360 году святитель выполнил свое обещание, он построил и храм и монастырь. При строительстве ему большую помощь оказал Андроник, ученик Сергия Радонежского. Поэтому монастырь звался Спасо-Андроников.

Алексий чудотворец исцеляет царицу Тайдулу в Золотой Орде

В 1357 году Алексия приглашают в Орду, чтобы он исцелил царицу Тайдулу. Она лишилась зрения и знала о том, что по молитвам такого праведника как Алексий возможно исцеление.

Сам митрополит долго колебался и сомневался в необходимости своей поездки. Но Господь послал ему знак, когда перед мощами митрополита Петра в Успенском соборе сама собой зажглась свеча.

Алексий поделил свечу на кусочки и раздал верующим, а небольшую часть оставил себе. Приехав в Орду, святой чудотворец усердно молился, возжег ту самую свечу, что привез из Москвы и окропил Ордынскую царицу освященной водой.

К ней вернулось зрение, и она исцелилась.

В память об этом чуде, в 1365 году митрополит Алексий в стенах московском Кремле монастырь Чуда Архистратига Михаила, он известен нам еще как Чудов монастырь.

Великий князь Иоанн II умер в молодом возрасте и после его смерти митрополит Алексей взял его наследника князя Димитрия Иоанновича (будущий князь Дмитрий Донской), которому только исполнилось восемь лет под свою опеку.

Кроме этого возглавил боярскую думу, которая фактически управляла княжеством. Алексий был убежден, что для освобождения от Орды, необходимо объединить разрозненные княжества и сплотить их может только Москва. И это право московских князей Алексий твердо поддерживал всегда.

Митрополит Алексий по совету Патриарха Фелофия учредил на Руси общежительные монастыри и написал для них устав

Кроме административных обязанностей Алексий продолжал много трудиться на благо Церкви.

В московском и соседних княжествах существовали в основном особножительные или своекоштные монастыри. Общежительных монастырей, где братия ничего не считает своим, но все имеет общее, не было.

Именно в эти годы произошло событие в духовной жизни Руси, когда было посеяно духовное зерно, которое приведет к небывалому духовному возрождению Руси.

В это время юноша Варфоломей, будущий преподобный Сергий Радонежский, сделался отшельником в дремучем Радонежском лесу.

В эти же года в Константинополе возвращаются к обсуждению вопроса о внутренней молитве. Учение это изложил святитель Григорий Палама, архиепископ Фесалоникийский.

Этот особый тип молитвы был практически забыт. Эту молитву практиковали монахи-отшельники на Афоне и Синайской горе. Особо усердные монахи практикующие эту молитву озарялись светом, который видели апостолы на горе Фавор во время Преображения Спасителя.

В это время Патриархом был Филофей, он был учеником святителя Григория и написал его житие. Он считал себя другом и покровителем митрополита Алексия. До сих пор сохранилась их переписка.

Сам Алексий дружил и покровительствовал преподобному Сергию. Патриарх Константинопольский Филофей написал преподобному Сергию письмо, в котором хвалил его труды по обустройству обители, а это очень ценно, получить лестную похвалу от ученика Григория Паламы, но рекомендовал братии жить по общежительному уставу.

Из переписки видно, что патриарх Филофей, митрополит Алексий и преподобный Сергий были духовно близки. В житие прп. Сергия говорится о том, что он неоднократно во время молитвы был озарен нетварным светом. Этого же удостоились многие из его учеников.

Святитель Алексий переустраивает женские монастыри, он ставил во главе их самостоятельных и независимых игумений. А новый устав позволил этим обителям быстро достичь процветания.

Только в Москве было организовано несколько женских монастырей, которые жили по его уставу. Стоглавый собор 1551 года окончательно утверждает устав общежительных монастырей митрополита Алексия, и делает его обязательным для исполнения.

Блаженная кончина святителя Алексия митрополита Московского и обретение его мощей

Святитель предчувствовал свою кончину и знал, что после смерти начнутся раздоры и нестроения в Церкви. Желая избежать этого, он обращается к прп. Сергию Радонежскому и просит стать своим приемником.

Прп. Сергий со смирением, но решительно отказался. Он сказал:

«От юности моей, владыко, я не был златоносцем.»

Алексий не стал настаивать.

Раздоры после кончины митрополита Алексия завершились только в 1390 году, когда на митрополичий престол возвели святителя Киприана.

Скончался святитель Алексий в 1378 г. и был погребен в Чудовом монастыре. Ныне нетленные его мощи почивают в Богоявленском соборе в Москве.