Трифоново-Печенгский монастырь:  116 мучеников

В конце шестнадцатого века положение России стало не самым лучшим. В стране началась смута, централизованная власть на некоторое время пропала и государством управляли несколько боярских родов.

Всему этому предшествовала долгая и тяжела война за наследие Ливонского ордена, в котором Русь сошлась в схватке с Великим княжеством Литовским и Польшей.

Пока был жив государь царь Иоанн Четвертый, названный иноземцами Грозный, напасть с запада удавалось сдерживать, но как только его не стало все пошло под откос.

В то время как на западных границах Руси шла ожесточенная резня, на северных пределах появилась новая угроза в виде Шведов. Они всегда не упускали возможность откусить часть восточного соседа.

В 16 веке грабители-финны напали на монастырь и убили 116 монахов и послушников

Кроме непосредственно захвата территории, со стороны шведов часто совершали налеты лихие люди. Чаще всего финны или другие местные народности.

Так произошло на кануне праздника Рождества Христова 1590 года, когда под предводительством финского вожака Пекки Вессайнена отряд грабителей напал на самый северный монастырь Руси.

Свято-Троицкий Трифонов Печенгский монастырь располагался на удобном месте в устье Печенги, небольшой северной реки. Укрепления обители строили с прицелом на внезапные атаки мелких банд и не были готовы к отражению серьезной угрозы.

Тем более вся стена состояла из бревен и там не возвели даже небольшой земляной вал. Поэтому грабители легко смогли подобраться к монастырю в ночное время, быстро захватили ворота и начали убивать монахов.

Всего в ту роковую ночь финны убили 116 монахов и послушников, позже прозванный 116-тью преподобномучениками. Саму же обитель разграбили и сожгли дотла.

Позже Трифонов монастырь восстановили и туда перебрались те немногие иноки, которым удалось спастись от рук налетчиков. Однако, монастырь еще не раз подвергался разграблениям, в конце восемнадцатого века его закрывали, а во время войн двадцатого века обитель оказывалась в центре военных действий.

Сейчас монастырь снова восстановлен, отстроен новый Троицкий храм, постепенно монастырь наполняется новыми иноками и послушниками.

Преподобный Трифон основывает монастырь

Преподобный Трифон долго искал место для монастыря, где он бы смог предаться служению Господу Богу в тишине и дали от мирских сует. В 1533 году он находит место для новой обители. Им оказалась полоска суши между рекой Нама-Йоки и впадающей в нее Печенгой.

Здесь преподобный провел долгие пятнадцать лет своего бытия, развивая свою обитель и принимая новых монахов и послушников в сове братство. Однако, в 1548 году Трифон вынужден покинуть построенный им монастырь.

Оставшиеся монахи спустя некоторое время самовольно перенесли обитель на новое место. Им стало устье реки Печенга.

Их логику можно понять, река артерия по которой идет торговля, а монастыри часто занимались продажей разных товаров. Но не только торговля побудила перенести обитель, но и рыболовный промысел, так необходимый для выживания на севере.

Трифон предсказывает гибель и закрытие монастыря

В 1582 году, незадолго до своей кончины, святой Трифон рассказал о своем видении монахам Трифоновской обители. По словам старца, монастырю и монахам в будущем грозит серьезная опасность и что Бог не оставит своих слуг после беды.

Слова преподобного сбылись через семь лет, когда финские наемники перебили монахов и сожгли здания монастыря. Всего погибло 116 монахов, и Православная церковь объявила их преподобномучениками.

Сам же монастырь перенесли внутрь Кольского острога, к Благовещенскому храму Божией Матери. Выжившие после налета люди также стали жить на территории крепости.

Потом его перенесли на новое место за реку Кола. Причина переноса трагична и банальна одновременно. В крепости, отстроенной полностью из дерева, случился страшный пожар.

Центром новой обители стала соборная церковь, освященная в честь апостолов Павла и Петра.

После чего более ста лет с монастырем ничего не происходило, монахи мерно проводили свою жизнь в богослужениях и труде. Идиллия продолжалась до 1765 года, когда императрица российская Екатерина II Великая подписала указ о секуляризации церкви.

Это привело к закрытию множества храмов и духовных заведений. В том числе и Трифонского Печенгского монастыря.

Священный синод возрождает монастырь Трифона

Царская власть в конце девятнадцатого века очень сильно склонялась к усилению православной церкви. Император Александр III видел в ней свою надежную опору и поэтому в период его правления возродили большое количество монастырей и храмов.

Кроме того, в университетах все чаще стали отменять изучение естественных наук, и все больше преподавали богословие. Считалось, что именно просвещённые студенты стали главной угрозой монархии.

В этом имелось свое зерно истины. Например, «Народная воля», совершившая серию покушений на Александра второго, по большей части состояла из курсисток и студентов.

Священный синод принимает решение разместить обитель на старом месте в устье реки Печенга. Там, где похоронен преподобный Трифон и погибли от рук финнов монахи. Центром монастыря стал храм Сретения Господня.

Здание церкви, построенной в 1707 году пришлось капитально ремонтировать, а спустя десять лет там построили новый храм. Его полностью выполнили из камня, и он имел три престола: Успения Богоматери, Сретения Господня, прп. Зосимы и Саватия.

Трифонская обитель переезжает в Финляндию

Во времена Советского союза Русской православной церкви пришлось… по-разному. Сначала, сразу после Великой октябрьской Революции церковь особо не притесняли. Проблемы у нее начались позже, когда часть духовенства стала активно поддерживать белогвардейцев и бороться против большевиков всеми доступными способами.

Тогда началось повальное закрытие храмов и монастырей, на многих священников наложили аресты. К том же в церквях имелось богатое убранство из золота и серебра, а деньги и драгоценные металлы всегда нужны.

Одновременно прекратилось финансирование обители и монахам пришлось выживать на подножном корме и пожертвования крестьян.

В зиму 1939 – 1940 года началась Советско-финская война. Целью вторжения РККА на территорию Финляндии стала попытка отодвинуть государственную границу подальше от стратегически важного Ленинграда.

Справедливости ради стоит отметить, что руководство СССР предлагало миром решить эту проблему и совершить обмен землей. Однако, власти Финляндии наотрез отказались от сделки. Поэтому у Сталина не было иного пути, кроме агрессии.

Трифонская обитель оказалась на острие конфликта и руководство монастыря решило эвакуировать братство. Однако, монахи поехали не вглубь советской страны, а за границу в Финляндию. Поэтому на Родине их не ждал теплый прием по возвращению и братство влилось в состав Ново-Валаамского монашества.

В декабре 1940 года внутренней безопасностью ССССР был отловлен игумен монастыря Паисий, в миру Рябов. В ходе расследования установили его причастность к побегу монахов во вражескую страну и Паисия расстреляли как предателя Родины.

Судьба остальных монахов более удачна. Все они постепенно уходили в течении XX века. Последним скончался инок Акакий. На момент смерти в 1984 году ему стукнуло 110 лет. После чего на непродолжительное время Трифонский монастырь пропал с горизонта событий.

Трифонский Печенгский монастырь возрождается в XXI веке

Возрождение Трифонского монастыря инициировала Русская православная церковь в 1997 году. Однако, сначала обитель действовала не в историческом месте, а в Мурманске.

На старом месте обитель возродили только в ноябре 2007 года, когда власти Мурманской области передали земли РПЦ. Там сразу началась кипучая деятельность по отстройке храма и скита.

Сразу стартовал сбор пожертвований на отстройку нового храма. Когда деньги собрали, то решили строить новую церковь на месте старого храма, еще постройки XIX века.

В 2012 году постройку освятили в честь Животворящей Троицы. Сейчас большая часть всех зданий построена и функционирует.

Как добраться до Трифонского Печенгского Монастыря: контакты, адрес и путь

Свято-Троицкий Трифонов-Печенгский мужской монастырь функционирует и доступен для посещения.

Справочная информация по контактам обители:

• Электронный адрес: [email protected];
• Физический адрес обители: 184410, Мурманская область, пос. Луостари, Трифонов Печенгский монастырь;

• Схема проезда: От ж/д вокзала — автобус Мурманск-Никель, Мурманск –Заполярный, поворот на пос. Луостари, ост. «31-й километр», далее 1,5 км. пешком или на попутном транспорте в сторону пос. Луостари. Автомобиль. Трасса М-18 (Е105) СП-Б-госграница до 1531, далее поворот налево в пос. Луостари;
• +7 (911) 3174717, личный номер игумена Давида, настоятеля Трифонского монастыря;
• У монастыря есть своя страничка в Фэйсбуке.

Деятельность монастыря направленна на неустанные молитвы Господу. В обители ежедневно проходят круги молитв. Также в монастырь передают имена, которые нуждаются в отмолении.