Содержание
В конце шестнадцатого и начале семнадцатого века два некогда раздельных государства создали своеобразный союз под названием Речь Посполитая.
Как нетрудно догадаться, главенствующую роль в союзе играла Польша, она была на пике своего военного и экономического могущества.
Второстепенная роль отошла Великому Княжеству Литовскому, также некогда бывшему одним из лидеров восточной Европы и растерявшее все влияние к середине-концу XVI века.
Своей основной целью Польша в те времена ставила уменьшение влияние России и расширение территорий на Балтике. Благодаря богатству и таланту полководцев им это удалось и Русь оказалась в затруднительном положении. Для неё наступили Смутные времена.
Одним из недостатков Речи Посполитой стало свободное дворянство. Центральная власть короля серьезна ограничивалась договорами. Поэтому уже к середине семнадцатого века Польша начала терять свои позиции.
Серьезный удар по престижу нанесло шведское вторжение. Потомкам викингов сопутствовала удача и они захватили почти всю Польшу.
Свободными оставались несколько городов и казалось, что скоро и они падут, но шведы столкнулись с отчаянным сопротивлением около города Ченстоховская. Если точнее, то войска интервентов завязли с осадой монастыря Ясная Гора.
Несмотря на все попытки обитель так и не удалось взять.
Именно чудодейственному образу истово молились монахи о защите. И Заступница помогла. Шведы сняли осаду и отошли от монастыря.
Это событие вдохновило поляков на борьбу. К войне присоединялось все больше и больше добровольцев и военных людей, стали течь пожертвования на наем солдат.
В конце концов удалось полностью очистить территорию страны от завоевателей и сохранить государственный суверенитет Польши. А в 1656 году король Польши Ян Казимир назвал Ченстоховскую Богоматерь покровительницей и защитницей страны.
Перевоз иконы Ченстоховской Богоматери в Ясную Гору
В начале VI века нашей эры земля Иерусалимская входила в состав Византийской империи, только начавшей свою самостоятельную деятельность.
Те годы прославлены правлением Константина Первого Великого и его деяниями по распространению христианства по римским землям. В частности, именно он дал приказ по постройке храмов на месте библейских событий.
Также в те годы Святую землю посетила с паломничеством святая Елена, жена императора Константина. Она поставила себе цель лично посмотреть места, описанные в Библии. Именно по ее воле на месте рождения Христа воздвигли Христорождественский храм.
Однажды царица Елена встретила апостола Луку. Святой преподнес ей дар в виде лика Богородицы, который Елена увезла с собой в Константинополь. Согласно приданиям, это свершилось в 324 году н.э.
Однако согласно современным исследованиям и оценкам искусствоведов истинная датам создания чудесного образа 9 – 11 века. Причем написана икона именно в Константинопольских мастерских. Но, как и придание это всего лишь примерная оценка.
Точно неизвестно как, но в тринадцатом веке икона Божией матери оказалась в руках русского князя Льва Даниловича, повелителя Галицко-Волынского княжества. Лев перевез икону в город Белз.
Во время пребывания в городе образ совершил немалое количество чудес и стал известен на всю округу.
Галицко-Волынское княжество, как и все западные русские княжества, не были частью Руси в нашем понимании. Тогда-то и России в современном виде вообще не было. Московское княжество только начинало набирать свое влияние.
А пока земли около Литвы и Польши перетекали из рук в руки, как разменная монета. В 1382 году Польша захватила большой кусок земли, что сейчас зовется западной Украиной, включая и территорию князя Льва.
Таким образом икона попала в руки князя Владислава Опольского. Он перенес чудодейственный лик в новый монастырь, что отстроили около города Ченстоховы на Ясной Горе.
Именно тогда икона Заступницы получила сове современное название – Ченстоховская икона Божией Матери. Молва немедленно разнесла весть о чудесах, которые творил образ и в монастырь потянулись вереницы паломников.
Ченстоховская икона Богоматери страдает от гуситов и влияет на судьбу Польши
Начало пятнадцатого века прошло в Восточной Европе с большими социальными и военными потрясениями.
В Чехии, а затем и по остальным странам прокатилась волна гуситских восстаний. Они требовали провести реформацию текущей католической церкви и упрощение церковных служб, а также перевод Библии и всего остального на родной язык.
Однако, существовало течение гуситов полностью отрицающих католическую церковь и признающую только Священное Писание без остальных ритуалов.
В ходе вооруженных восстаний, гуситы рушили храмы, убивали попов и грабили церковную утварь. Так продолжалось несколько лет, пока всех восставших не перебили, причем с пленными обращались максимально жестоко.
Докатилась волна восстаний и до Польши, в которой проживало большое количество христиан всех конфессий. Волнения в стране подавлялись военной силой. Однако, гуситам удалось нанести материальный ущерб храмам и монастырям.
В том числе и тому, где хранилась ченстоховская икона Богородицы. По легендам весь монастырь сожгли, но лик Богоматери уцелел в огне. По другим сведениям, бунтовщики, ворвавшись в церковь нанесли несколько ударов саблями по образу.
Наверное, самое важное чудо, которое приписывается иконе это спасение Польши от шведского завоевания. Монастырь, в котором хранился образ, как важную стратегическую точку, окружили войска, но защитники обители не сдавались.
Осады тех веков происходили долго, укрепления монастыря были отличными. Против шведов играла и геополитическая ситуация — они были на враждебной земле и возникала проблема с припасами, болезнями и дезертирами. Видя, что крепость не сдается, шведские военачальники решили отступить.
Это событие вдохновило людей на дальнейшую борьбу и к 1656 году все интервенты покинули страну. Король Польши Ян Казимир во Львове объявил ченстоховская икону Божией Матери Королевой и защитницей государства.
В настоящее время икона храниться на своем законном месте в монастыре Ясная Гора. Здесь лик продолжает привлекать тысячи паломников своими чудесами.
В 1991 году, незадолго до развала СССР, в монастыре проводился католический Всемирный съезд молодежи. На мероприятии присутствовал лично Папа Римский Павел II.
Ченстоховской иконе Богоматери молятся об исцелении, получении мудрости и так далее
Перед походом в церковь и молитвой пред ликом Богоматери стоит понимать, что она должна исходить от чистого сердца и помыслов.
О чем молятся иконе Богоматери:
- В первую очередь молят Заступницу о спасении;
- О получении мудрости;
- Чтобы исцелиться от неизлечимых и тяжелых болезней;
- О проявлении милосердия;
- Отправляясь в путь о легкой и безопасной дороге;
- В надежде на мир между конфликтующими сторонами.
Текст молитвы Божией Матери об исцелении
Моли, Милосердая Владычице, пренебеснаго Бога, да присно церковь свою святую соблюдет, вышним своим благословением архиереев наших православных укрепит, миром оградит и святей своей церкви целых, здравых, честных, долгодействуюших и право правящих слово своея истины дарует, от всех же видимых и невидимых врагов со всеми православными христианы милостивно избавит и во Православии и твердей вере до конца веков неотступно и неизменно сохранит.
Призирай благосердием, Всепетая, и призрением милостиваго Твоего заступления на все царство наше Всероссийское, царствующия грады наша, град сей и святой храм сей, и излей на ня богатыя Твоя милости, Ты бо еси всесильная Помощница и Заступница всех нас. Приклонися к молитвам и всех раб Твоих, притекающих зде ко святей иконе Твоей сей, услыши воздыхания и гласы, ими же раби Твои молятся во святем храме сем.
Аще же и иноверный, и иноплеменник, идя и проходя зде, помолится, услыши, чадолюбивая Госпоже, и сего человеколюбие и милостивно соделай, яже к помощи ему и ко спасению. Ожесточенныя же и разсеянныя сердцы своими во странах наших на путь истины настави. Отпадшия от благочестивыя веры обрати и паки сопричти святей Твоей Православней кафолической церкви. В семействах людей всех и во братии нашей мир огради и соблюди, в юных братство и смиренномудрие утверди, старость поддержи, отрочество настави, мужество умудри, сирыя и вдовицы заступи, утесненныя и в скорбех сущия утеши и охрани, младенцы воспитай, болящия уврачуй, плененныя свободи, ограждая ны выну от всякаго зла благостию Твоею и утеши милостивным Твоим посещением и всех благодеющих нам.
Даруй же, Благая, земли плодоносие, воздуху благорастворение и вся, яже на пользу нашу, дары благовременныя и благопотребныя, всемощным своим предстательством пред Всесвятою Живоначальною Троицею, купно со святыми избранными угодниками Ея Кириллом и Мефодием. Прежде отшедшия отцы и матери, братия и сестры наша, и вся от лет древних припадавшия ко святей иконе Твоей сей упокой в селениях святых, в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, идеже несть печаль и воздыхание.
Егда же приспеет и наше от жития сего отшествие и к вечной жизни преселение, предстани нам, Преблагословенная Дево, и даруй христианскую кончину живота нашего безболезненну, непостыдну, мирну и Святых Тайн причастну, да и в будущем веце сподобимся вси, купно со всеми святыми, безконечныя блаженныя жизни во царствии возлюбленнаго Сына Твоего, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Акафист ченстоховской иконе Заступницы, кондак 1
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение