Архиепископ Зосима Остапенко

Про Владыку Русской Православной Церкви Зосиму (Остапенко) публикуют неоднозначную информацию.

На официальном сайте Московского Патриархата он значится как достойный иерарх, имеющий титулы и награды.

А новостное издание «Кавказский Узел» рассказывает о некоторых перегибах и превышениях власти.

Об архиепископе Зосиме (Остапенко), ныне управляющем Соликамской епархией, пойдет речь.

Архиепископ Зосима Остапенко остался сиротой в 14 лет и после армии учился в духовной семинарии

Будущий иерарх, Владимир Михайлович Остапенко, родился в Казахстане, Целиноградской обл., с. Новочеркасское, в семье служащих. Оставшись сиротой в 14 лет, закончил школу-интернат, после которой 2 года отслужил срочную службу в Вооруженных Силах Советской Армии.

После армии поступил в Московскую духовную семинарию. Во время учебы выполнял послушание в храме Московской области, Одинцовского района, с. Дмитровское.

После окончания семинарии, в г. Махачкала выполнял послушание псаломщика в храме Успения Божией Матери.

Назначен на службу штатным священником в храм Архангела Михаила г. Грозный.

Через три года переведен в Кретстовоздвиженский храм, который был на то время единственным в Калмыкии, в с. Приютное. Через год переведён в Элисту и назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма. Пострижен в монашество с именем Зосима, в честь преподобного Зосимы Соловецкого

По истечении двух лет, по благословению Архиепископа Ставропольского и Бакинского Антония, принял постриг с именем Зосима, возведен в сан игумена и назначен благочинным всех калмыцких приходов.

Будучи благочинным, открыл первую воскресную школу в епархии, построил в Элисте Казанский Кафедральный собор, заложил в епархии фундаменты под строительство двух храмов. Избирался депутатом Верховного совета Калмыкии.

Через восемь лет его избрали на должность епископа Элистинского и Калмыцкого. Патриарх Московский Алексий II возвел его в сан архимандрита, затем во епископа. По истечении одиннадцати лет — в сан архиепископа.

Через пять лет, Решением Священного Синода Владыка Зосима становится управляющим Владикавказской и Махачкалинской кафедры. В этом же году Архиепископ Зосима Владикавказский назначен на должность настоятеля Аланского Успенского мужского монастыря (с. Хидикус, Республика Северная Осетия-Алания).

Через год Архиепископу Зосиме присваивают титул «Владикавказский и Аланский», в связи с вновь образованной Махачкалинской епархией.

Через четыре года по состоянию здоровья отправлен в отставку, и переехал в Москву. Через пять месяцев, определен Архиепископом Соликамским и Чусовским.

Даты жизненного пути Владыки Зосимы

У архиепископа Зосимы есть медали и ордена, причем не только церковные

Награда отца Зосимы	Название
	Орден Дружбы народов, Россия
	Медаль «Во славу Осетии» республики Северная Осетия
	Орден Святого Благоверного князя Даниила Московского II степени, Русская православная церковь
	Орден преподобного Сергия Радонежского II степени, Русская православная церковь
	Орден прп. Серафима Саровского II степени, Русская православная церковь
	Орден свт. Иннокентия Московского II степени, Русская православная церковь
	Медаль «За заслуги», Федеральная миграционная служба, РФ

Интервью Владыки Зосимы и его проповеди

• Интервью архиепископа Владикавказского и Махачкалинского Зосимы порталу «Интерфакс-Религия»
• Архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима: Православие в Осетии имеет глубочайшие корни
• Епископ Элистинский и Калмыцкий ЗОСИМА (Остапенко) (РПЦ МП): «Нельзя допустить такого активного продвижения католицизма в России, которое было при Папе Иоанне Павле II»
• Архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима: Как Кавказ не может без России, так и Россия без Кавказа — неполноценна
• Слово Архиепископа Зосимы Об осквернении статуи Будды в Элисте
• Проповедь Владыки Зосимы в празднование Крещения Господня

У архиепископа Зосимы Остапенко был конфликт с паствой в Северной Осетии

После назначения на Владикавказскую и Махачкалинскую кафедру, архиепископ Зосима, как правящий архиерей, проводит свою кадровою политику. Действия владыки, человека бескомпромиссного, и категоричного в высказываниях, привели к открытому конфликту.

Причиной противостояния стало назначение в Дагестан наместника Аланского Свято-Успенского Мужского монастыря архимандрита Антония (Данилова).

Несмотря на просьбы народа, архиепископ оставался непреклонен. Он мотивировал, что большой миссионерский опыт отца Антония принесет на новом месте больше пользы, а в будущем архимандрит будет возведен в сан епископа.

Массовые негодования верующих, подогреваемые горячим кавказским темпераментом, перешли в конфликт между епархией и правительством республики. Правительство приняло сторону народа.

Группа верующих, не согласных с архиереем, изложила свое недовольство на бумаге, собрала подписи, и направила в Москву. Конфликт пришлось разрешать Патриарху. В результате, Владыка Зосима отозвал приказ о назначении архимандрита Антония.