Игумения Феофила Лепешинская: «Признак хорошего монастыря — если из него никто не хочет уезжать»

Игумения Феофила Лепешинская входит в семерку великих русских игумений. Она наша современница, настоятельница Богородице-Рождественского монастыря, находящегося в Калужской области, селе Барятино.

Талантливый писатель, мудрый духовный наставник, игумения каждому даст жизненный совет. Советуем не только читать ее книги, но и приехать в монастырь, побеседовать с ней лично.

Строки биографии — от журналиста до настоятельницы монастыря

Подробные рассказы о своей жизни игумения нигде не афиширует. В интернете ничего конкретного о ней не найти, биография отсутствует. Известно, что родилась игумения Феофила 8 октября 1939 года.

По образованию она журналистка, энциклопедически образованный специалист. Работала долгое время в Московской Патриархии, в издательском отделе.

В апреле 1993 года, чтобы образоваь скит, из Малоярославецкого женского монастыря прибыли в Барятино пять сестер. Скит планировался, как сельскохозяйственная община.

Через два года, на месте скита, Священным Синодом учрежден женский монастырь. Настоятельницей монастыря утверждена монахиня Феофила (Лепешинская).

Благодаря мудрому руководству матушки, обитель считается одним из самых душеспасительных женских монастырей России. Заключается это не в условиях жизни, а в отношении игумении к сестрам.

Сестры, которые живут в монастыре, никуда не хотят уходить

Основное условие жизни в монастыре — любовь и милосердие между сестрами. Не должно быть секретов между монахинями и паломниками, отношения между ними одинаковые, простые и правдивые. Признак хорошего монастыря, — когда насельники улыбаются и радуются, и из него не хочется уезжать.

Таким монастырем старается сделать свою обитель игумения Феофила. Скромность, мудрость, рассудительность и богатый жизненный опыт матушки помогает легко справляться с управлением обители. Феофила снискала уважение и любовь насельниц.

Многие руководители власти и первые лица государства — ищут совета и духовной поддержки в решении жизненных вопросов. Монастырь с радостью принимает паломников. Пожить полноценной монашеской жизнью, в молитве и полноте Божественного присутствия — основная цель паломничества.

В монастыре нет разделений между монахинями, послушниками и паломницами. Нет отдельной трапезной, и отдельных продуктов. Монахини в мир не выходят. Если мирские люди приезжают в монастырь, они должны, при желании — понять все о монашеской жизни.

«Мы не запрещаем никакого общения, не запрещаем передвигаться по территории, у нас общая трапеза, одни и те же послушания.

Благочинная не разбирает, на какую работу ставить сестру, на какую — паломницу.

У нас нет никаких секретов — их не должно быть в христианстве. Тайна есть — это Христос, а секретов быть не может».

На послушаниях насельниц не перегружают. Работают они по 4 часа.

После обеда до вечерней службы — личное время, в которое можно помолиться, почитать, или отдохнуть. Особое значение уделяется учебе. В воскресные дни, с сентября до Пасхи, монахини учатся по семинарской программе. В монастыре большая библиотека.

Наместница говорит:

«У меня также есть план организовать для сестер курс лекций по мировой литературе, по русской литературе, по истории живописи и по истории музыки. Литература — это возможность увидеть на живых примерах то, что мы читаем в катехизисе».

Обитель игуменьи Феофилы — пример хорошего монастыря, признаком чего есть то, что насельницы улыбаются и радуются. Ничего нет лишнего. В обители более 60 кошек. Их ряды пополняют местные жители, подкидывая котят. Монахини за ними ухаживают, кормят и лечат.

«Наших же сестер никуда не вытащишь из обители,  я сама тоже нигде не была. У нас и отпусков нет — какой отпуск может быть у монаха? От чего ему отдыхать — от молитвы? В этом нет никакого принуждения — так само получается. Сестры даже домой не стремятся. И это хороший признак!».

Книги игумении Феофилы (добавьте здесь, пожалуйста, фото этих книг, будет добавление 30 руб за статью)

Настоятельница обители — талантливая писательница. Книги Феофилы Лепешинской популярны среди всех категорий православных христиан.

Книга «Рифмуется с радостью», о важном периоде жизни — старости

Эта книга — размышление о старости. «… как радостно быть стариком!» — цитирует автор слова Корнея Чуковского. Старость, если правильно ее понимать — не такова, как принято о ней думать. В книге описана тема человеческого старения, как важнейший и заключительный этап человеческой жизни.

Автор убеждает читателя, что если старость дается человеку, то она нужна и важна, и имеет Божественный смысл. Старость — не только увядание, но и период созерцания и покаяния. Человеку дается шанс пристально вглядеться в самого себя, переосмыслить жизнь.

В книге представлены примеры из мировой литературы, кинематографа. Приводятся научные исследования. Множество цитат и примеров говорит о широком интеллектуальном багаже игумении. Она не проповедует, а призывает читателя анализировать, и самому делать выводы о сути вещей.

Старости не стоит бояться. Вера, молитва и покаяние — эти драгоценные вещи, про которые забывает в суете молодежь — даются человеку в старости для спасения.

Книга «Плач третьей птицы» — о смысле жизни и монашестве

Описываются отношения к монашеству на протяжении всей истории, и в нынешнем обществе. Автор рассуждает о смысле христианской жизни.

Исследует, по каким причинам уходят в монастырь. Рассказывает о послушании, молитве и монашеской дисциплине. В книге анализируется сегодняшняя около-церковная литература на тему о монашестве, паразитирующая на церковных терминах. Дается оценка православной литературе, находящейся в церковных лавках.

Описаны некоторые русские классические произведения. Книга написана простым, живым языком. Она наполнена любовью к людям. Приводятся стихи многих поэтов. Описано множество примеров из монашеской и мирской действительности, рассказов о христианских подвижниках, и случаев из жизни монастырей.

Цитата из книги:

«Вера настигает нас нежданно, непрошено, не из книг, не от людей, она приходит чудом, рождается как ни на что не похожее переживание, как подлинный опыт, новая неоспоримая реальность, величайший дар…»

Произведение «Дерзай, дщерь» — о женской психологии и религиозности

Автор высказывает мысль, что каждый тип личности идет своим путем, к единственной цели — спасению души. Христианская семья строится на гармонии, где мужчина — как Христос, а женщина — Церковь.

Цитата из книги:

«Всякий замечал абсолютное большинство женщин в наших храмах. Однако сопоставляя по календарю число святых обоего пола, обнаруживаем соотношение примерно 1:8 — мужчин в восемь раз больше!

Не объясняется ли этот вопиющий факт, в частности, тем, что, получая от Бога величайший из даров, веру, мы затем сбиваемся с правильного пути, не давая себе труда осознать одну нехитрую вещь: женский образ бытия существенно отличается от мужского, и, следовательно, наш путь к спасению также в чем-то иной и чреват свойственными только нашему полу ошибками и грехами».

Рассуждения о спасительном женском пути не сводятся к тому, что женщина грешнее мужчины. Важно понять, почему христианки чаще уподобляются Еве в период ее падения, а не смиренной отроковице Мариам. Раньше язычники с удивлением говорили: «Какие женщины у христиан!», что сегодня редко услышишь.

Женщина должна быть хранительницей веры. Если муж — глава, то жена — душа и сердце домашней Церкви. В женщине, работающей на «князя мира сего», живущей страстями, — отражается образ сатаны.

«Знали бы нынешние дипломированные суперделовые дамы, во всем сравнявшиеся с мужиками: чуть не наголо стриженные, в брюках, с сигаретой в зубах, хлещущие водку, не брезгающие матерщиной, публично козыряющие половой распущенностью, чье вызывают они ликование!»

Множество глубоких мыслей и примеров приводит игумения в своей книге. Главный примером спасительного пути для женщины представляет Божия Матерь.

«Дерзай, дщерь! — сказал Сам Господь, никогда не усомнившийся в великой духовной силе и способности женщины исполнить Его призвание; ведь одну земную Женщину Он знал близко.

Любовь к Богу вознесла Ее выше ангелов, облекла несравненной славой и соделала грозой демонов. Последуем примеру нашей Ходатаицы и Заступницы в усердном исполнении Божьего намерения о нас, в радостной верности, в молитвенном предстоянии за грешный мир, в сострадании людям.

Будем стремиться к Ее смирению, слагая в сердце своем Божественные уроки и восходя к готовности всегда, как Она, ответить: се, раба Господня».

.

Фильм про монастырь

«Девичья пустынь» — документальный фильм 2014 года, где матушка Феофила говорит о монастыре и жизни там:

Реквизиты монастыря и матушки Феофилы

1. Почтовый адрес: 249833, Калужская обл., г. Кондрово, а/я 4,игумении Феофиле.
2. Телефоны:

приемная +7 920 881 33 33, +7 920 883 55 55;

благочинная +7 920 889 57 82;

факс +7 (495) 660 62 77.

4. E-mail: [email protected].
5. Web-мастер: [email protected].

Обитель находится в 4 километрах от шоссе Медынь–Калуга, около городка Кондрово.

Как доехать из Москвы.

— Поездом: Киевский ж.д. вокзал, до станции Калуга или Малоярославец. Далее автобус — до города Кондрова;

— Автобусом: От метро «Юго-Западная», или «Теплый Стан» Москва–Кондрово. От Кондрова до Барятино — на такси.