Плотские грехи. Как правильно исповедоваться при таких грехах

Настоящее время — это время больших соблазнов. Дух современного мира пытается нас соблазнить, развратить, увлечь всех в плотские грехи. Также и противостоять этому очень тяжело. И с каждым разом становится все труднее.

«Страшны и мерзки мытарства блудных дел… немногие души проходят их беспрепятственно, так как мир во зле лежит…»

— мытарства блаженной Феодоры. Мытарство блуда.

Уже с детства дети привыкают видеть вокруг себя только всевозможные блудные соблазны. Дети впитывают их очень быстро, а также они начинают фиксироваться на подсознательном уровне. Когда же они вырастают, то без какого-либо сопротивления, они добровольно попадают в эти греховные сети.

Грех — это мысль, желание, которое противоречит Божьим заповедям

Грех — это мысль, желание, решение, влечение, которое противоречит Божественному нравственному закону, а также Божьим заповедям. Грех — это и причина извращения человеческого естества вследствие отпадения человека от Бога, впадение его в противоестественное состояние.

Почему же люди грешат? На этот вопрос ответил преподобный Амвросий Оптинский:

«…Или оттого, что не знают, что нужно делать и чего избегать; или, если знают, то забывают, то ленятся, унывают».

Митрополит Сурожский Антоний говорил о том, кто же такой грешник:

«Кто такой грешник? Тот, в первую очередь, кто нарушил закон Божий. Грешник — тот, кто живет таким обpазом, что становится чужд Богу, кому стыдно перед лицом Божиим, кто позорит Бога перед другими людьми. Это человек разделенный в самом себе, разделенный от ближнего, удаленный от Бога. Грешник потерял связь с Богом, со своей совестью, со своей собственной жизнью, с жизнью ближнего. Каждый из нас может сказать, что он таков. Не в том дело, что мы обнаруживаем, что совершили один особенно отвратительный грех, и каемся в нем. Дело в нашем образе жизни».

В православии выделяют 7 смертных грехов

Что входит в плотские грехи? Выделяют 7 смертных грехов:

• гордыня;
• зависть;
• гнев;
• уныние;
• алчность;
• чревоугодие;
• сладострастие.

Это и есть запретные грехи человека. Грехи плоти очень опасны на самом деле. Тяжесть именно таких грехов ужасна тем, что они отравляют не только тело, но и душу. Душа страдает вдвойне.

После того, как человек раскаяться, необходимо очень долгое время для врачевания.

Стоит сказать о том, что плотские грехи опаляют душу геенским огнем. Существует множество свидетельств загробной жизни.

Валентина Романова после того, как побывала на том свете, после аварии рассказывала:

«…Оказываюсь у края бездны. Мне говорят: «Смотри!» Проносится мысль: неужели сбросят? Я закрываю лицо ладошками (так мне казалось), потому что запах. Меня чуть не стравило. Теперь знаю: так пахнет мертвое тело. Ничего не видно. А они опять: «Смотри!» Я глянула и в ужасе отпрянула. Миллионы людей! Как головастики в бочке. Рыдания, вопли, стоны. На глубочайшем дне люди всех цветов кожи. Они… испражняются на глазах друг друга. Невыносимая вонь! Я спрашиваю: «Как они сюда попали? Как их спасти? Надо какой-то канат. Почему к ним так безразличны?» А мне в ответ: «Здесь человеческие пороки». Как это, пороки? «Извращенцы, блудники, прелюбодеи, развратители малолетних, мужеложники, скотоложники…» Я и слов таких не знала. Мне говорят: «Прикосновение этих людей приносит страдание. Они получили то, что заслужили…».

Человек, обуреваемый какой-либо плотской страстью, не может им противостоять

Человек, обуреваемый какой-либо плотской страстью, не может им противостоять. Один грех может низвести человека в ад.

Блаженная Феодора говорила, что невозможно обойти без препятствий блудные препоны:

«…на «мытарстве блуда… истязуется всякое любодеяние, всякая блудная мысль и мечтание, а также страстные прикосновения и любострастные осязания. Князь этого мытарства восседает на престоле своем, облаченный в одежду скверную и смрадную, окропленную кровавою пеною, и множество бесов предстоит ему».

После мытарства блуда идет:

«…мытарства прелюбодеяния, в котором истязуются грехи живущих в супружестве и не соблюдающих супружеской верности, но оскверняющих свое ложе, а также всевозможные похищения девственниц с целью растления их и всякие блудодейственные насилия. Здесь же истязуются падения и тех, кто посвятил себе Богу и дал обет соблюдать жизнь свою в чистоте и девстве, но потом не сдержал этого обета».А далее – «мытарство содомских грехов, на котором истязуют противоестественные грехи мужчин и женщин, мужеложство и скотоложство, кровосмешение и иные тайные грехи, о которых стыдно и вспоминать. Князь этого мытарства имеет весьма скверный и безобразный вид и весь покрыт смрадным гноем; слуги его во всем подобны ему: смрад их весьма нестерпимый, вид мерзкий и страшный, ярость и лютость чрезмерная».

После этого любой человек задумается о своей жизни. Так как наш мир слишком зол, он всячески препятствует человеку знать о том, что его ждет за его грехи.

Существуют и грехи человека против Бога

Также есть еще грехи против Бога. К ним относится сомнение в вере, леность к молитвам, нехождение в храм, ропот на Бога и многое другое.

Каждый свой грех нужно исповедовать, просить у Бога прощение за него. Господь Наш Иисус Христос говорил, что нужно прощать друг другу свои грехи. То есть мы должны не только просить прощение, но и прощать всех обидевших нас.

Противоестественные грехи это блуд в более широком смысле слова

Также есть грехи противоестественные. Что это такое? Что в них входит? Противоестественные грехи также еще называют запрещенные грехи — это блуд в более широком смысле слова.

Что же представляют собой блудные грехи? Блудные грехи — это относится к тем, кто имел плотскую связь до заключения брака, допускали зачатие детей до брака, изменяли, разрушали венчаный брак, согрешали рукоблудием и так далее.

Но как было сказано ранее, свои грехи, какие бы они не были нужно исповедовать перед Богом. Исповедь — это покаянное перечисление своих согрешений. Все христиане должны приступать к таинству покаяния перед каждым причащением.

Как правильно исповедовать свои плотские грехи говорили многие святые отцы

Как правильно готовиться к исповеди, а также как исповедоваться пишут многие святые отцы.

Готовиться к исповеди — это значит сделать испытание своей совести, а также покаянным образом нужно пересмотреть всю свою жизнь, насколько это возможно. Нужно вспомнить все, о чем вы согрешили против Бога и против ближнего своего. Перед исповедью нужно обязательно помолиться, чтоб Бог открыл человеку глаза на все его совершенные грехи. Нужно отбросить стыд и страх и принести слезное покаяние.

Например, святой Феофан Затворник писал, что стыд и страх на исповеди спасительны для души человека, а также он советует:

«…Чтобы исповедь шла и совершалась более удовлетворительно, попробуйте записывать все, что лежит на совести, и приступив к духовному отцу, попросите его пересказать ему все по записи. После сего, если он пожелает еще о чем-либо спросить вас, спросит, или вы сами предложите ему это сделать. Действуя так, вы всегда будете отходить от аналоя, как скинувшая с себя все вяжущее из одежды».

Но важно понимать, что на исповедь вы должны не просто принести список ваших грехов, а именно принести слезное покаянное чувство и сокрушенное сердце.

Святитель Василий Великий рассуждал немного иначе:

«…Не тот исповедует грех свой, кто сказал: согрешил я, и потом остается во грехе; но тот, кто, по слову псалма, «обрел грех свой и возненавидел». Какую пользу принесет больному попечение врача, когда страждущий болезнью крепко держится того, что разрушительно для жизни? Так никакой пользы от прощения неправд делающему еще неправду, и от извинения в распутстве — продолжающему жить распутно».

Поэтому важно на исповеди молиться, осознавать свои грехи. Также перед исповедью попросить у всех прощения.

О блудных помыслах нужно говорить на исповеди так, чтобы было ясно, о чем суть

Как же исповедовать запрещенные грехи, то есть плотские? Святые отцы говорят, что не нужно подробно исповедовать свои блудные помыслы на исповеди. Но говорить о грехе нужно так, чтобы было ясно, в чем его суть.

Митрополит Антоний Храповицкий говорил, что многие стыдятся исповедовать блудные грехи, но пока христиан не исповедует их, он будет вновь и вновь к ним возвращаться. После чего возможно он впадет в полное отчаяние, а затем бесстыдство и безбожие.

Преподобный Макарий Оптинский говорил о важности такой исповеди, он также учит, как правильно нужно исповедоваться при таких грехах:

«…Касательно же того, что вы затрудняетесь сказать духовнику о некоторых предметах, скажу вам: мысленные приражения страстных плотских помыслов не изъясняйте подробно, а просто говорите: «побеждаюсь плотскими помыслами»; довольно и сего. Бог видит сердце ваше, скорбящее о сем. Если же стыд не допускает и сего сказать, то прибегните к смирению и помните, что здешний малый стыд пред одним человеком освобождает от будущего вечного стыда».

Подойти к такой исповеди нужно очень серьезно. Важно понимать и осознавать, зачем вам это нужно. Священник Павел Гумеров всегда говорил, что, как и в крещении, человеку дается дар — прощение грехов.

Именно поэтому каждому очень важно ценить этот дар. Неизвестно сколько времени у нас на покаяние, но пока это, возможно, нужно использовать это время правильно.