Макарий Невский

Однажды к Владыке привезли человека, безнадежно страдающего гангреной. Макарий ласково принял алеута, дал ему снадобье, которое велел съесть со словами «Христос, исцели». Вскоре больной выздоровел и крестился.

Земная жизнь митрополита Макария отмечена чудесами и знаменательными событиями.

Явные и очевидные действия промысла Божьего, сопровождавшие весь его 90-летний путь, наполненный трудами, подвигами и болезнями — свидетельства святого угодника.

Об удивительной жизни просветителя Алтая, апостола алеутов, наш рассказ.

Жизненный путь и подвиги святого

Годы жизни, полные трудностей и болезней, проходили под покровом милости Божьей и Пресвятой Богородицы. Себя он посвятил трудам на благо процветания церкви, и проповеди Евангелия на Алтае.

С раннего детства Михаил полюбил молитву и воспитывался при храме

Будущий святитель появился на свет в с. Шапкино Ковровского уезда Владимирской губернии в бедной семье причетника сельского храма Рождества Пресвятой Богородицы Андрея Парвицкого. Он был 8 ребенком в семье.

Младенец родился слабым, и его крестили в тот же день с именем Михаил. Родители завернули младенца в крестильную рубашку, и положили под иконы, ожидая его смерти. Но ребенок выжил, что в то время считалось чудом.

Михаил пережил тяжелое детство. В трудные времена, из-за отсутствия хлеба, детям приходилось есть клевер. Особенно тяжело пришлось после пожара, когда семья ютилась в тесноте церковной сторожки.

Воспитывались дети в атмосфере любви и христианской строгости. С раннего возраста Михаил полюбил молитву. В храме он помогал отцу петь на клиросе, разжигал кадило.

Святитель с раннего детства горячо молился. Он вспоминал, как благодаря своим и материнским молитвам, Бог исполнял его желания и два раза спасал от смерти.

Отрочество, окончание семинарии с отличием

В 1836 году отцу представилась возможность дать детям бесплатное образование.

Для этого семья переехала в Томскую епархию, где Михаил после окончания духовного училища поступил в Тобольскую духовную семинарию.

Семинарист отличался аскетизмом и религиозной настроенностью. Строгий пост и усиленные занятия сказались на здоровье, и он смертельно заболел.

Господь не дал умереть, но всю жизнь Владыку Макария сопутствовали болезни и немощи.

Начало миссионерской деятельности и явление святого, в подтверждение правильности выбранного пути

После окончания семинарии, открылась дорога в академию.

Но он выбирает трудный и тернистый путь миссионера, о котором мечтал со школьной скамьи, и становится сотрудником отдела Алтайской Миссии.

Правильность его решения подкрепило явление прославленного в лике святых архимандрита Макария (Глухарева), основателя миссии.

Господь неоднократно спасал его от смертельной опасности.

Чудесным образом он изучил за несколько месяцев местный язык, который поначалу давался с трудом.

Вскоре он начал перекладывать священные книги на алтайский язык.

В те времена служители Алтайской духовной миссии претерпевали большие трудности.

Отсутствие денег и полноценной одежды, голод и холод, физические тяготы и болезни, душевные муки одиночества среди чужого народа сопровождали миссионеров.

Плоды стараний миссионера, постриг и рукоположение

Свое время проповедник проводил в далеких аилах.

Ревностный труд нескольких лет молодого подвижника приносил плоды.

Местные жители принимали крещение.

На 6-й год служения, Михаил принимает монашеский постриг в честь Макария Великого.

На следующий день его рукополагают в иеродиакона, а через 2 дня в иеромонаха.

Теперь миссионерские возможности подвижника расширились. Он крестит и совершает другие таинства.

Местные жители жили в тяжелых антисанитарных условиях, часто болели. Отец Макарий помогал людям физически, и лечил от болезней. При этом бывали случаи чудесного исцеления из безнадежного состояния. Некоторые после этого становились христианами.

Современник святого писал о нем:

«Отец Макарий обладает каким-то

особым секретом располагать и притягивать к себе всех,

с кем он встречается.

Он не просто проповедует.

Он входит в подробности жизни ближнего,

знакомится с его нуждами, а затем уже просвещает его».

Со временем, миссионер снискал любовь и уважение. Люди обращались к нему с советами, как к судье. Одаренный поэтически, он писал духовные стихи, которые до сих пор читают наизусть алтайские дети.

Господь хранил будущего Владыку, оберегал от смертельной опасности. Однажды, между двумя селениями случилась смертельная драка. На месте трагедии находились раненые и убитые.

Когда появился отец Макарий, некоторые на него набросились с угрозами, но он не отступил, и через несколько минут дикие алтайцы окружили проповедника, и с благодарностью целовали ему руки.

Создание алтайской письменности и духовное образование алеутов

Трудами иеромонаха Макария создана алтайская письменность.

Под его началом переведено и издано в типографии С-Петербурга Евангелие и другие духовные и богослужебные книги.

В течение полутора лет о. Макарий пребывал в Казани для приобретения миссионерского опыта.

В результате его трудов, в Казани литургию начали служить на татарском языке, что способствовало посещению храма взрослых крещеных татар, прежде не понимающих смысла литургии.

По возвращению из командировки в Алтай, архимандрит Макарий основал в Чопоше училище на 70 человек, которые через 2 года добились таких успехов, что томский губернатор ходатайствовал перед министром народного просвещения о награждении о. Макария орденом святой Анны.

Послушание на должностях Алтайской миссии. От иеромонаха до епископа

В 1871 г. иеромонаха возвели в сан игумена, и назначили на должность помощника начальника Алтайской миссии. Пастырю не хотелось покидать своих чад и училище.

Но от нового послушания монах не мог отказаться. С печалью, громкими рыданиями и воплями провожали алтайцы своего пастыря, — свидетельствуют очевидцы.

Зимой 1881 года, о. Макарий заболел тяжелой формой брюшного тифа. Врач предсказывал неутешительные прогнозы. Игумен приложил к груди присланную с Афона икону Пантелеймона Целителя, и усердно молился.

На следующий день болезнь прошла удивительным образом. Врач констатировал это как чудо.

Ревностно, с инициативой выполнял свой долг отец игумен. Когда начальника Алтайской миссии послали на повышение, его должность занял Макарий, который образцово исполнял послушание. Через 2 года его возвели в сан архимандрита.

В тех краях он снискал такую популярность, что его имя произносили с большим уважением и благоговением.

Границы миссии о. Макария распространились на Киргизию, Нарымский край и Минусинский округ.

Эта работа проводилась выпускниками Бийского катехизаторского училища, в котором высокий уровень обучения достигнут благодаря трудам архимандрита Макария.

Через 3 года архимандрита рукоположили в сан епископа, и доверили кафедру в Бийске, Алтайский край.

Там он продолжил миссионерскую деятельность.

Борьба с раскольниками и революционерами. Покушение на епископа.

В Алтайском крае жили общины раскольников-староверов. Обитали в тех местах ссыльные революционеры, готовившие заговор против царской власти.

Епископ, как ревнитель церковных и государственных законов, проводил противо раскольническую работу. С этой целью он учредил Бийске Братство святителя Димитрия Ростовского.

Плодотворно Владыка Макарий беседовал со ссыльными, которые разлагали местных жителей. Обличая их, епископ наживал себе врагов.

Он успел спастись, вынес ценные священные вещи. В результате поджога сгорели архиерейский дом, библиотека, архив миссии и здание училища.

Миссионерская и просветительская работа на кафедре Томской епархии

Через 5 лет Владыка возглавил Томскую и Семипалатинскую кафедру.

Владыка продолжал просвещать и проповедовать. Он учил детей нравственности. Душа его болела за державу, в которой начинались не устроения.

Макарий уделял внимание благотворительности. Умножилось количество приходских попечительств.

Владыка в Томске основал благотворительное общество обездоленных «Печальник». Устроил приют для сирот, и сам пожертвовал на это крупную сумму.

Уделяя заботу о воспитании пастырей и наставников, в Томской епархии епископ открыл сети церковных школ, духовных учебных заведений, которые стали передовыми в Сибири.

Владыка сам устанавливал учебный процесс, и писал учебный материал.

По прошествии 15 лет Макарию Невскому присваивают сан архиепископа.

Через 6 лет его направляют служить на Московскую кафедру.

Великая честь возглавлять Московскую Митрополию выпала архиепископу Макарию

В 1912 году на место блюстителя Московской Митрополии Государь Николай ІІ согласился поставить известного митрополита Антония (Храповицкого).

Однако, через несколько дней, решил назначить на этот пост Архиепископа Томского.

В своем обращении Царь Николай сказал:

«…на новом поприще

Вы явите себя самоотверженным

блюстителем интересов

и величия Православной

Церкви».

Митрополит Макарий ревностно просвещал прихожан. Он вводил в храмах благоговейное общенародное церковное пение.

Там, где служил Владыка, народ собирался в большом количестве.

Митрополит часто посещал Марфо-Мариинскую обитель, выступал там с проповедями.

Он вел духовно-молитвенную дружбу с преподобномученицей Елизаветой Федоровной.

В 80 лет митрополит Макарий обладал непомерной работоспособностью.

Духовное бодрствование, строгий пост, четкий порядок суточных богослужений отличали Владыку. Он умел отдаляться от попечений, и погружался в богомыслие и молитву.

Это создавало вокруг него тихую и благодатную атмосферу. Он влиял на других живым положительным примером.

Чудо исцеления по молитвам св. праведного Иоанна Кронштадтского

Шесть лет Митрополит страдал болезнью кожи. Как он сам описывал:

«Сухая экзема превратилась затем в мокрую,

переходила с одной части тела на другую:

со ступней ног на голени,

оттуда поднималась все выше и выше,

поражая руки и спину.

Особенно беспокоила болезнь меня ночью:

нужно было вставать в полночь, снимать бинты,

старую мазь стирать, смывать,

новую намазывать на больные места и опять бинтовать».

Митрополит Макарий сразу почувствовал себя исцеленным после того, как отслужил панихиду у гробницы праведного Иоанна. Лекарств больше не понадобилось.

Вмешательство Временного правительства в дела церкви и понуждение митрополита уйти на покой

После свержения Царской Власти, началось беспрецедентное давление на церковь.

Многие митрополиты смещены новым режимом как «консерваторы» и «монархисты».

Под угрозами расправы Митрополита Макария заставили подписать прошение на покой. Его не утвердили по причине насильственного действия.

Вскоре давление повторилось, и Владыка опять подписал такое прошение, которому дали ход.

В издании «Московские церковные ведомости» Макарий писал:

«Дело состоялось так быстро, что ни я,

ни, вероятно, члены

Святейшего Синода

не успели справиться

с Правилами канонов,

в которых постановлено:

рукописания отречения

от управления,

вынужденные у епископа страхом

или угрозами,

недействительны».

Миряне и священники, считавшие Владыку «старомонархическим», и желавших служить «по-новому», поддержали уход архипастыря.

Судьба Митрополита Макария после революционного бунта 1917 года

С Троице-Сергиевой Лавры митрополиту пришлось уехать в Смоленскую Зосимову пустынь.

Оттуда его попросили в Николо-Угрешский монастырь в Подмосковье.

Митрополит подал прошение на Всероссийский Поместный собор, на котором его реабилитировали. Однако Владыку из заточения не выпустили.

Через 3 года ему присвоили пожизненный титул Митрополита Алтайского.

Дважды Митрополита посещали с обыском. Он подвергался нападению вооруженных бандитов, угрожавших расправой.

Явление митрополиту покойной матери, блаженная кончина

Несколько раз Макарий пытался переехать в другие места для продолжения пастырской деятельности.

Однажды ночью во сне он увидел свою мать, которая накидывала крючки на все двери его дома. Митрополит воспринял это как знак, и оставил свое желание покинуть обитель.

Митрополит Макарий до конца своих дней принимал духовных чад и совершал богослужения и выполнял все уставные правила.

Его навещали Святейший патриарх Тихон и другие иерархи и священники. Один из его посетителей писал:

«Время было тяжелое, всем нам хотелось укрепиться возле светильника Православия-Владыки Макария,

чтобы устоять в истине, если придется подвергнуться испытанию».

После закрытия Николо-Угрешского монастыря, последний год жизни Владыка провел в селе Котельники около Люберец.

В феврале 1926 года он заболел воспалением легких. Чувствуя близкую кончину, старец соборовался. Преосвященный Арсений, который читал над умирающим отходную, писал:

«Едва я закончил, как святитель Божий глубоко вздохнув, тихо предал дух свой Господу…».

Заупокойную литургию и отпевание совершал архиепископ Иннокентий, шесть епископов и 79 священников. Похоронен Владыка возле алтаря церкви села Котельники.

16 апреля 1957 г. комиссией произведено вскрытие могилы Владыки. Гроб оказался разрушенным, а облачения и тело оказались нетленными.

Тело митрополита захоронили в нижней части Успенского собора в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

В 2000 году на Архиерейском Соборе митрополит Макарий причислен к лику святых.

Памятные даты

Дата	Событие
1 октября 1835 г	День рождения
1854 г	Окончил духовную семинарию
22 февраля 1955 г	Поступил в Алтайскую духовную миссию
25 января 1857 г	Пострижен в рясофор
11 марта 1861 г	Пострижен в монашество
19 марта 1961 г	Рукоположен в иеромонахи
1867-68 гг	Работа в С-Перербурге
1868-69 гг	Работа в Казани
1871 г	Возведен в сан игумена
1883 г	Возведен в сан архимандрита
12 февраля 1884 г	Рукоположен во епископа
26 мая 1891 г	Назначен епископом Томским и Семипалатинским
27 октября 1895 г	Почетный член Казанской ДС
6 мая 1903 г	Награжден бриллиантовым крестом
6 мая 1906г	Возведен в сан архиепископа
25 ноября 1912 г	Назначен в Московскую Митрополию
20 марта 1917 года	Уволен за штат
1917 г	Сослан в Николо-Угрешский монастырь
19 августа 1920 г	Присвоен пожизненный титул митрополита Алтайского
1920 г	Частично парализован
1925 г	Переезд в с. Котельники
1 марта 1926 г	Блаженная кончина
2000 г	Причислен к лику святых

К святому обращаются за помощью проповедники, миссионеры и все желающие познать и утвердиться в Православной вере.

Тропарь святителю Макарию, митрополиту Московскому, Алтайскому

Глас 4