Иоанн Крестьянкин

Архимандрит Иоанн Крестьянкин прошёл необычный путь — от бухгалтера до старца. Чего только не случалось за это время! Безработица, тюрьма, лагерь.

Несмотря на статус старца, отец Иоанн производил впечатление не мудреца, пришедшего из глубокой древности, а современного и прогрессивного человека.

Он не боялся перемен и утверждал, что внешняя сторона православия не может повлиять на его внутреннее содержание.

Иван Крестьянкин вырос в многодетной семье с верующей матерью

Иван Михайлович Крестьянкин родился в Орле 11 апреля 1910 года. Сестёр и братьев у него насчитывалось восемь, а сам он был девятым по счёту. Так начинается почти любая биография того времени.

И эта стала бы такой же, но усугубило всё то, что отец, Михаил Дмитриевич, умер рано, так что все заботы о семье упали на мать — Елизавету Илларионовну Крестьянкину.

Она отличалась глубокой и искренней верой, которой делилась с детьми. Именно она и стала тем человеком, который открыл маленькому Ивану путь в духовную жизнь, — рассказал о Боге и Благой Вести.

С детства Ваня тянулся к Богу и помогал в церкви

Маленький Иван оказался болезненным ребёнком, что не могло не огорчать мать. Здоровье в то время — это возможность себя прокормить, а вот постоянные недуги — тревожный звонок, даже страшный. Елизавета Илларионовна так боялась за сына, что дала обед: если всё с ребёнком будет хорошо, она посвятит его Господу. Так и получилось.

Ваня чувствовал себя своим в церкви. Она казалась ему чем-то привычным, ведь посещать храм он стал в раннем возрасте. Причём что-то в мальчике виделось особое, нечто такое, что заметил архиерей. Впрочем, не заметить юного верующего — задача трудная. Ведь он носился за каретой архиерея, когда тот ездил в церковь!

Однажды священник не выдержал и остановился. Он подозвал маленького Ваню и спросил, хочет ли тот стать помощником при алтаре. Такое предложение очень воодушевило ребёнка. Он и помыслить не мог о подобном! Это был восторг. Мальчик согласился.

Иван всё детство посещал храм, а когда работа в Орле этому помещала, с ней пришлось порвать

В шесть лет Иван стал пономарём в местной церкви. Затем — иподьяконом. Он не просто слепо выполнял обязанности, а действительно духовно развивался, искал новых знаний.

Он общался с протоиереями, которых можно назвать его духовными наставниками. Но наибольшее влияние оказал архиепископ Серафим Остроумов.

Прошло шесть лет, в течение которых желание служить Богу никуда не исчезло, а лишь укрепилось. Ваня решил стать монахом. Священники это одобрили, но для рукоположения было ещё рано.

Юноша ходил в школу и окончил её в 1929 году. Затем избрал для себя работу бухгалтера — отучился на специальных курсах. Нашёл соответствующую образованию должность.

Дел оказалось так много, что Иван Михайлович просто не успевал попадать в храм. Жизнь пошла совсем не теми темпами и совсем не в том направлении, в каком он рассчитывал.

Это вызывало досаду. Своё раздражение бухгалтер высказал руководству, за что быстро лишился должности.

В Москве Иоанн Михайлович нашёл время для духовной жизни и стал священником

В Орле с работой больше с тех пор не ладилось, и Иван Михайлович принял решение уехать в Москву. Там он снова нашёл для себя место. На сей раз получше — главным бухгалтером, хоть предприятие и было небольшим. Шёл 1932 год.

В Москве не составило проблемы совмещать светскую и духовную жизнь. Иван Михайлович посещал церковь и завёл немало знакомств среди верующих. Он ощущал, что движется в правильном направлении и снова стал задумываться о службе Господу. Но важный шаг он совершил не скоро.

Через год Иван Михайлович — дьякон, а следом, под конец 1945, — священник. Рукополагал сам патриарх Алексий I.

Как можно заметить, дело проходило в военное время, но на судьбе будущего монаха это нисколько не отражалось. Со здоровьем у него всегда были проблемы. Близорукость сделала его непригодным к воинской службе.

Отец Иван не смог закончить духовную семинарию из-за ареста

Иван Михайлович серьёзно подошёл к воплощению своего замысла — устроился в Московскую Духовную Семинарию. Попутно активно проповедовал, что привлекло к нему взгляд властей.

Если в годы войны православие могло на время забыть о преследовании, то сразу за ней его позиции снова стали ненадёжны. Первыми под удар попали самые ревностные и непримиримые православные христиане. Отец Иван — в их числе.

Он не успел завершить семинарское образование. Оставалась кандидатская диссертация, но арест нарушил планы. Обвинение, как это часто бывало, — антисоветское содержание проповедей.

Прихожане полагали, что донёс на отца Ивана другой священник, которого тут же бойкотировали. Но арестованному это уже ничем не помогло.

Биография отца Ивана приняла суровый оборот: его посадили на семь лет за «антисоветчину»

В августе 1950 года отца Ивана посадили в Бутырскую тюрьму. До этого содержали в Лефортовской. Постоянные допросы преследовали множество типичных для советской власти целей:

• запугать;
• подавить;
• заставить признаться в несовершённых преступлениях.

Но батюшка держался спокойно, на провокации не реагировал. По крайней мере, не подавал виду. С клеветой он не мирился.

Однажды к нему привели того самого священника, который и сделал донос. Отец Иоанн отнёсся к нему с такой теплотой и радостью, что тому вдруг стало нехорошо. Быть может, напомнила о себе совесть. Доносчик потерял сознание.

Хотя отец Иван не признал вины, его всё равно приговорили к семи годам лишения свободы и отправили в Каргопольлаг. Это было сложное время.

Ведь батюшка был не простым заключённым, но ещё и человеком со слабым здоровьем. Лесоповал мог стать для него губительным. К счастью, через время отца Ивана перевели в другое место.

Отец Иван сменил 9 приходов, прежде чем стал монахом

Семилетний срок не пришлось досиживать до конца. За два года до его окончания отца Иоанна освободили. Можно было продолжать службу.

Так что вместо лагерей и тюрем отец Иоанн трудился в приятном для души месте — в Псковской епархии. Почему не в Москве? Дело в ограничении для судимых. Закон запрещал им жить в столице.

Размышляя о гонениях верующих, отец Иван писал:

«Не лишим себя храма, когда можем, но и с собою носить его поучимся: сердцем упражняйся в незлобии, телом — в чистоте, то и другое сделает тебя храмом Божиим».

Но и там священник не задержался. Слишком активно он вёл проповедь и раздражал тех, кого злить было опасно.

Следом была Рязанская епархия. Начались постоянные перемещения их храма в храм, пока в 1966 году отца Ивана не рукоположили в монаха.

Ему дали имя Иоанн. В 1967 году монаха перевели в Успенский Псково-Печерский монастырь.

К тому моменту этот повидавший много человек сменил уже девять приходов, и ему вот-вот сулил десятый, если бы не монашество.

Иоанн Крестьянкин читал проповеди, их сегодня можно послушать в аудио

Иоанн Крестьянкин прочёл много проповедей. Часть из них сохранили. Вот отрывок одной из них:

«Господь наставляет, предупреждает, остерегает, умоляет. И надо всем нам усилиться услышать слово Божие, ибо верно – нечто совсем страшное для жизни таится в деле разделения.

Народ на народ, и царство на царство, и соседи на соседей, и родители на детей, и дети на родителей – все восстает, все распадается.

Нет единодушия, и иссякает любовь — единственный источник истинного неложного знания.

А для тех, кому слово Божие — сама жизнь, нет страха. Покроет их Господь в тайне селения Своего.

Они не поколеблются, но останутся верны и в тяжкую годину испытаний. И слово Божие проведет их сквозь тень и сень смертную. «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

Все у вас да будет с любовью» (Кор.16,13-14). А Матерь Божия всегда есть и будет с теми, кто верен Ее Божественному Сыну, кто идет по Его зову путем вечного спасения.

Она, по словам святителя Иоанна Златоуста, — первая Преемница Божественных дарований и первая Раздаятельница зтих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее.

Так будет всегда, до последнего часа и мгновения жизни мира.

И наше верующее, знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть всегда припадает к ногам Божией Матери со своими воздыханиями, нуждами, скорбями, во всех испытаниях и в минуты плача о грехах.

И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит и спасет и помилует всех нас. Аминь».

Проповеди Иоанна Крестьянкина можно послушать на сайте Православное Аудио.

Либо посмотреть на видео:

В монастыре отец Иоанн принимал людей более 30 лет, давал советы

В монастыре жизнь стала спокойнее. Монах не столь беспокоил власть, как священник. В 1970 году — он игумен, в 1973 — архимандрит.

Но всё же отец Иоанн не был бы собой, если бы позабыл о недавнем шумном прошлом. Ему нравилось проповедовать и давать наставления. А потому он взял на себя обязанность общаться с людьми, которые искали советов, благословений или просили о молитвах.

Отец Иоанн всегда легко располагал к себе людей, так что верующие быстро к нему потянулись. Поток желающих пообщаться не иссякал со времени после Божественной литургии и допоздна, иногда за полночь. Монах делал лишь перерыв на трапезу и снова приступал к обязанностям.

Верующие сразу дали понять, что для них он не просто монах, а старец с даром прозорливости. Хотя сам он с такой оценкой не соглашался.

Ему привозили книги со всей страны — кто житие, кто духовную литературу. Со временем накопилась большая библиотека. Её батюшка подарил монастырю.

Широкое распространение получило его высказывание на счёт опасений в связи с присвоением людям номеров при принятии ИНН в 2001 году:

«Дорогие мои, как мы поддались панике — потерять своё христианское имя, заменив его номером?

Но разве это может случиться в очах Божиих?»

Отец Иоанн умер 5 февраля 2006, но в наследие оставил свои духовные книги и письма

Отец Иоанн никогда не отличался хорошим здоровьем, а его деятельность весьма изматывала. Он старался для духовных чад, как мог, но с возрастом уже просто не находил сил, чтобы пообщаться со всеми, кто приезжал или приходил на встречу.

Тогда на помощь пришёл другой способ общаться — письма. На них старец отвечал усердно до своих последних дней. Причём их духовная сила столь велика, что православная Церковь посчитала необходимым издать несколько томов с наставлениями архимандрита Иоанна.

Вот пример одного такого письма:

«Дорогая о Господе В.!

Жизнь — это искусство. И нет общего рецепта на все случаи жизни. Одно только несомненно — взятые обеты надо выполнять.

А Вы, приведя супруга к алтарю Господню и обещав ему пред Богом любовь, верность и послушание, нарушаете взятые на себя обязанности.

Ведь надо терпеливо подождать, чтобы и у супруга появились начатки религиозных понятий.

А пока их нет, надо уступать ему. Когда Вы поженились, вы с ним одинаково воспринимали жизнь, не забегайте и теперь далеко вперед от него.

Карточки пока брать можно, ибо там не стоит вопрос о Вашем вероисповедании.

Учитесь сохранять семью. Любовью, сочувствием и пониманием верните себе расположение мужа.

Умудри Вас Господь!»

Более тридцати лет отдал отец Иоанн служению в монастыре и умер в возрасте 95 лет. Произошло это 5 февраля 2006 года. Погребли архимандрита в священных пещерах.

От старца Иоанна остались не только письма и истории, но и книги. Этот монах много полезного поведал о духовной жизни. Его проповеди, высказывания, наставления — это богатейший наследственный дар православному миру.

Опыт построения исповеди — духовные размышления Иоанна Крестьянкина

Опыт построения исповеди. Это записи бесед с отцом Иоанном. Здесь нашлось место и обличению, и врачеванию душ, и пасторскому назиданию.

Цитата из книги:

«Корень всех греховных мыслей, желаний и действий с их горькими последствиями есть самолюбие, превратное стремление нашего духа от бесконечного к конечному — удаление от Бога в себя».

«Неведомому чаду» — книга с письмами Иоанна Крестьянкина

Неведомому чаду. Деятельные и созерцательные слова (обретённые в переписке). Выдержки из писем отца Иоанна, которые могут пригодиться любому верующему человеку на духовном пути.

Цитата из книги:

«А ты попробуй поживи внимательно хоть один день, понаблюдай за собой. Кто ты есть по отношению к людям? Сначала узнай себя, потом попробуй пожить, сопротивляясь греху. Узнаешь, как это трудно; а узнав, научишься снисхождению к немощам человеческим и не будешь никого осуждать».

Некоторые душеполезные наставления Иоанна Крестьянкина

Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?

Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно.

Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью.

Надо выполнять предписания возраста, они даются нам свыше, и противящийся им противится Божию о нас определению.

Пособоруйтесь, исповедайтесь и причаститесь — и с Богом отдайте себя врачам. Врачи и лекарства — от Бога, и они даны нам в помощь.