Содержание
- 1 С детства юному Павлу всё указывало, что он предназначен для духовной жизни
- 2 Павел Иванович избрал карьеру военного, но годы спустя решил уйти в монастырь
- 3 В Оптинской Пустыни отец Варсонофий творил чудеса, был отличным настоятелем и чувствовал себя счастливым
- 4 Отца Варсонофия вынудили перейти в другую обитель, где он прожил год до смерти
- 5 Духовное наследие отца Варсонофия: записки, беседы и стихотворения
- 6 Варсонофия Оптинского причислили к лику святых в 2000 г
- 7 Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Варсонофию, старцу Оптинскому
Старец Варсонофий творил чудеса, славился прозорливостью, мог изгонять бесов и исцелять заболевших. Он предсказывал будущее и продолжил помогать верующим уже после своей смерти.
И это не рассказ из житий святых IV века, а сравнительно недавняя история. Этот человек — один из величайших оптинских старцев, хотя пришёл в общину очень поздно — в сорок семь лет.
Его душевные и телесные подвиги вызывали восхищение современников, а духовное наследие и сегодня полезно и поучительно для верующих людей.
Герой этой статьи — преподобный Варсонофий Оптинский.
С детства юному Павлу всё указывало, что он предназначен для духовной жизни
Ведя духовные беседы, старец упоминал о своём прошлом. И благодаря этому известны подробности его жизни.
Павел Иванович Плиханков родился 5 (17) июля 1845 в Самаре. Мать умерла при родах. Семья была религиозной, участвовала в жизни храма Казанской иконы Божией Матери. Родственники часто подчёркивали свою особую связь с этим образом.
Новая избранница отца оказалась порядочной женой и идеальной воспитательницей для юного Павла. Он запомнил её как глубоко верующую, добрейшей души женщину. Позднее он вспоминал:
«Любила мама и дома молиться. Читает, бывало, акафист, а я распеваю тоненьким голоском на всю квартиру: «Пресвятая Богородице, спаси нас!»
Она усилила привязанность пасынка церкви.
Около шести лет к ним в сад пробрался загадочный человек. Как он проник и как потом исчез, никто не видел. Он указал на мальчика и сказал отцу:
«Помни, отец, это дитя в своё время будет таскать души из ада!»
Павел Иванович избрал карьеру военного, но годы спустя решил уйти в монастырь
В гимназии Павел Иванович учился успешно и в какой-то момент избрал для себя карьеру военного. В ней у него всё тоже сложилось благополучно — добился звания полковника. Куда же исчезли мысли о духовном?
Они остались. Но стоило представить себе монастырь, и становилось невыносимо от мысли, как же там скучно.
Однако полностью изжить все свои склонности Павел Иванович не смог.
Его притягивал аскетичный образ жизни, не хотелось заводить семью и развлекаться с женщинами. Комфортнее всего было среди икон и книг.
Поддавшись уговорам мачехи, Павел Иванович посетил званый обед, чтобы найти невесту. Но волей случая его усадили рядом со священником. Они поговорили о молитве, и полковник утвердился в решении, что будет придерживаться прежних строгостей и ограничений.
Духовный кризис достиг апогея в театре. Павел Иванович вдруг осознал, как пусто провёл жизнь. Если прямо сейчас он умрёт, какова ценность всего его опыта?
В Казанском монастыре Павел Иванович встретил игумена Варсонофия. Общение с ним придало жизни новый смысл: посещать монастырь, помогать ему финансово. Затем познакомился с Иоанном Кронштадтским:
«Когда я был ещё офицером, мне, по службе, надо было съездить в Москву.
И вот на вокзале я узнаю, что отец Иоанн служит обедню в церкви одного из корпусов.
Я тотчас поехал туда. Когда я вошёл в церковь, обедня уже кончалась.
Я прошёл в алтарь. В это время отец Иоанн переносил святые Дары с престола на жертвенник.
Поставив Чашу, он, вдруг, подходит ко мне, целует мою руку, и, не сказав ничего, отходит опять к престолу.
Все присутствующие переглянулись, и говорили после, что это означает какое-нибудь событие в моей жизни, и решили, что я буду священником…
А теперь видишь, как неисповедимы судьбы Божии: я не только священник, но и монах».
После этого Павел Иванович твёрдо решил идти в монастырь.
В Оптинской Пустыни отец Варсонофий творил чудеса, был отличным настоятелем и чувствовал себя счастливым
Намерение уйти в Оптину Пустынь было твёрдым, но возникло немало препятствий. На службе пытались удержать перспективами, мол, станешь генералом. Друзья подыскали хорошую невесту.
Возникли проблемы с деньгами. Старец Варнава из Гефсиманского скита, подсказал, как справиться с финансовыми проблемами, и
С 1892 года Павел Иванович общался со многими старцами. 1 января 1903 года был рукоположен в сан иеромонаха. В том же году преподобный Варсонофий стал помощником старца.
Потом он трудился в лазарете на фронте: началась война с Японией.
В 1907 году вернулся в Оптинский скит. Его возвели в сан игумена и поставили настоятелем.
Он стал известен, так как всякое духовное чадо получало помощь отца Варсонофия. Он видел людей насквозь, мог назвать имена знакомых тех, кто пришёл на исповедь, хотя не знал этих людей. Совершал старец чудеса исцеления.
В 1910 году пострижен в великую схиму.
Отца Варсонофия вынудили перейти в другую обитель, где он прожил год до смерти
В 1912 году преподобный Варсонофий назначен настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря. Ему не хотелось покидать свой монастырь. Даже живя там, он не покидал дорогие сердцу стены без крайней нужды.
Однако остаться не удалось. В новом монастыре он занялся благоустройством обители. Она была в довольно плохом состоянии. Преподобный снова демонстрировал чудеса, например, исцелил глухого юношу.
Но на новом месте старец не прожил долго. 1 апреля 1913 он ушёл в другой мир.
Духовное наследие отца Варсонофия: записки, беседы и стихотворения
Литературное наследие преподобного невелико. Но кое-что всё же есть.
Для верующего человека особую ценность могут иметь его беседы с духовными чадами.
Есть ещё келейные записки — это нечто вроде дневника преподобного.
И конечно, нельзя обойти вниманием стихи. Вот пример творения старца:
Осень
Ветер, дождь и холод,
И мятеж души и голод,
И былого думы и мечты,
Как с деревьев спадшие листы…
Грустна эта жизнь земная!
Но за нею есть другая —
Область вечного блаженства, рая,
Царство невечерней красоты.1902 г.
Всё наследие отца Варсонофия собрано в книге, которая так и называется — «Духовное наследие».
Варсонофия Оптинского причислили к лику святых в 2000 г
В 1998 г. обретены мощи схиархимандрита Варсонофия. Сейчас они находятся во Владимирском храме
В 2000 г. он причислен к лику святых.
Дни памяти:
- 1(14) апреля;
- 11(24) октября (Собор Оптинских старцев).
Традиция молитвы святому ещё не устоялась, хотя уже есть иконы. Но обращаться к святому можно за помощью в любом деле. Ведь отвечать на молитву всё равно будет Господь, а святой лишь молится вместе с верующим.
Существует акафист преподобному Варсонофию. Сегодня он находится на рассмотрении в Комиссии по акафистам при Издательском Совете Русской Православной Церкви. Читать эту молитву при большом желании можно дома.
Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Варсонофию, старцу Оптинскому
Предназначен для келейного чтения
Находится на рассмотрении в Комиссии по акафистам при Издательском Совете Русской Православной Церкви.
Кондак 1
Избранный воине Христов и чудотворче, преподобне отче наш Варсонофие, иже праведным житием твоим полки бесовския низложил еси и Русь Святую на стезях благочестия утвердил еси.
Похвальная тебе приносим пения, ты же, яко имея велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, любовию зовущих:
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Икос 1
Лик Небесный воспевает богоугодное твое житие, зане от рождения избран был еси светити миру подвиги благочестия.
Еще во отрочестве твоем старец богомудрый прорече о тебе, «яко отроча сие многия души избавит от огня геенскаго».
Темже поминающе душеспасительныя твоя подвиги, с вои небесными совокупляющеся, похвальная тебе вопием:
Радуйся, чадо, млеком благочестия напоенное; радуйся, овен, хлебом премудрости упитанный.
Радуйся, молитвою церковною от млада материю окормленный; радуйся утреневавый Богу во умилении сердечнем.
Радуйся, на пажити церковней собравый крины благочестия; радуйся, рaлом любомудрия искоренивый страстей нечестие.
Радуйся, елень, на горы боговедения востекий; радуйся, яко воды смиренномудрия тамо испил еси.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 2
Памятуя, яко таковых есть Цapствие Небесное, угощения им сладкая учреждал еси, пищею земною питая их телеса, в души же их влагая пресладкая Божественная словеса.
Темже сирии дети, зряще о них таковое промышление, Богу, питателю всех, возсылаху хвалу: Аллилуия.
Икос 2
В чине воинстем служа отечеству, образ благочестия русскому воинству был еси, откровением же свыше, яко апостол Павел, к почести вышняго звания позван быв. Таковому о тебе промышлению Божию чудящеся, сице тебе вопием:
Радуйся, христолюбиваго воинства добльственный поборниче; радуйся, оптинскаго ангелоподобнаго полка мудрый наставниче.
Радуйся, отечеству благомощное заступление явивый; радуйся, монашествующих духовным бранем искусно научивый.
Радуйся, с небесе Божественным откровением облиставыйся; радуйся, озарением небесным духовно преобразивыйся.
Радуйся, мечу ярости Божественныя на богопротивныя; радуйся, щите духовный, о немже сокрушаются стрелы разженныя.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 3
Икос 3
В Скит Предтечев притек, яко елень жаждущий, измыл еси тину страстей покаяния водою, разум же духовный почерпнул еси от богоносных старцев Оптинских, в возраст мужа духовнаго приспевый.
Темже богоразумие твое похваляюще, сице тебе рцем:
Радуйся, от сует мирских, яко лань от тенет, устремивыйся; радуйся, яко на Иордан мысленный в Скит Предтечи притекий.
Радуйся, богоносным старцем, яко железо ковачу, душу свою вручивый; радуйся, послушанием, яко ключом, дверь страстей затворивый.
Радуйся, божественной воли желание постигнувый; радуйся, на недвижимем камени смирения себе утвердивый.
Радуйся, постом и бдением главы змиев сокрушивый; радуйся, Ангельския силы рачением своим возвеселивый.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 4
Икос 4
Силою Свыше препоясався, преподобне, и крест на рамо взем иноческих скорбей, доблемудро попрал еси вся искушения бесовская и к почести вышняго звания победоносно потекл еси. Темже венец похвал исплетающе, сице тебе вопием:
Радуйся, святоотеческим учением, яко диадимою, увенчавый разум; радуйся, Ангелоподобными добродетельми украсивый душу.
Радуйся, иноческое житие херувимски пламенне возлюбивый; радуйся, предание богоносных старцев яко мед духовный пивый.
Радуйся, смиренномудрия камень краеуголен во глубине души утвердивый; радуйся, молитву, яко меч духовный, трезвением изостривый.
Радуйся, псалмопением непрестанным демонская вышения смиривый; радуйся, яко трудолюбными подвиги храмину добродетелей совершил еси.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 5
Икос 5
Яко мудрый пастырь бразды правления скита Оптинскаго приял еси, и стада монашествующих духозлачным учением окормил еси, темже братия, видяще благодать старчества, на тебе почивающую, единогласно воззваша тебе таковая:
Радуйся, терпеливодушно понесый гонения, яко старец Лев; радуйся, украшенный смиренномудрием, яко старец Макарий.
Радуйся, розго, процветшая благословением старца Амвросия; радуйся, верный помощниче и жезле старости преподобнаго Иосифа.
Радуйся, возлюбленное чадо старца Анатолия; радуйся, духовный друже и сотаинниче старца Нектария.
Радуйся, богомудрый управителю скита по заветам старца Моисея; радуйся, любвеобильный авво, воспитавый Никона исповедника.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 6
Ты же молитвами своими христолюбивому воинству на враги споборствовал еси, раненых воев Таинами церковными пастырски снабдевая.
Темже славит тя страна Российская и Богу победно вопиет: Аллилуия.
Икос 6
От востока солнечнаго возвращся, добропобедне Варсонофие, нощебденныя своя возставел еси подвиги и яко полная луна добродетельми сияя в нощи, Амалика мысленнаго умертвил еси смиренными своими моленьми.
Темже подвиги твоя добльственныя восхваляя, велегласно тебе зовем:
Радуйся, стрела избранная, уязвившая древняго змия; радуйся, звездо Православия, озарившая народы неверныя.
Радуйся, христолюбивому воинству на враги соодоление; радуйся, церковными Таинами тех укрепление.
Радуйся, покаяния проповедниче радостотворный; радуйся, чудодейственный исцелений источниче.
Радуйся, яко молитвою уврачевал еси страждущих; радуйся, яко псалмопением усмирил еси враждующих.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 7
Сего ради дар пророчества излия на тя Господь и яко светильник разсуждения постави тя на свещнице церковнем, да светиши в греховней нощи и заблуждшия ко стезям благочестия наставиши, еже славити им Бога и вопити Ему: Аллилуия.
Икос 7
Бурю греховную, имущую вскоре сокрушити землю русскую, твоима духовныма очима прозрел еси.
Темже, яко новый пророк, к покаянию увещал еси приступити людей заблуждших, верных же укреплял еси претерпети достойно скорби грядущия.
Сего ради яко утешителя богодухновеннаго поем тя суща:
Радуйся, мастию Духа Святаго помазанный пророче; радуйся, исполненный Божественных откровений небесный человече.
Радуйся, духовным взором сердца человеческая испытуяй; радуйся, покаянием чистосердечным грешники врачуяй.
Радуйся, разсуждения духовнаго светлейшее обиталище; радуйся, Божественных Таин достойное приятелище.
Радуйся, Оптинскаго старчества чистейшее зерцало; радуйся, народа русскаго православное забрало.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 8
Икос 8
Пастырскую хитрость восприим, богомудре отче, овцы Христовы на злачных пажитех благодати упасл еси, и словесным учением твоим, яко медоточным пивом, соль спасительнаго пути преложил еси на сладость им.
Сего ради агнцы словесныя новомученическому стаду возрастил еси, с нимиже похвалами тя венчаем сими:
Радуйся, пастырю незлобивых агнцев; радуйся, губителю невидимых волков.
Радуйся, крест носивый, яко похвалу Христову; радуйся, плоть распявый со страстьми и похотьми.
Радуйся, новомучеников Оптинских богодухновенное удобрение; радуйся, священно-иноков боголепное украшение.
Радуйся, Никона венче златокованный; радуйся, собора Оптинскаго каменю богоизбранный.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 9
Темже многия души от власти демонския тобою свободившася, в лице спасаемых воспеша Богу: Аллилуия.
Икос 9
Мудрецов века сего яко буесловящих обличил еси, помышляющих о Творце своем яко не сущем, чудодействы же своими торжество веры показал еси, егда разверзл еси слух глухонемому.
Темже сердечная наша ушеса отверзи ко слышанию слова Божия и приими похвальныя сия словеса, от любве тебе приносимыя:
Радуйся, ангельския крепости исполненный подвижниче; радуйся, демоном нанесый язву всегубительную.
Радуйся, верным подаваяй светозарное просвещение; радуйся, разоряяй тьму нечестиваго неверия.
Радуйся, Божественных чудес изрядный дародателю; радуйся, Богодостойное приятелище благодати.
Радуйся, егоже рака кипит, яко источник исцелений; радуйся, имже до ныне творятся преславная знамения.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 10
Сего ради грешницы отвратишася от греха, вернии же к высоте боголюбиваго устремишася благочестия, песнь сладчайшую Богу поюще: Аллилуия.
Икос 10
Добре упасл еси стада монашествующих на пажитех животных, и миру явился еси яко свет вторый.
Сего ради пастырскаго посещения твоего просим, еже избавити от лютаго миродержца стадо твое и от прелесных его сетей. Да в крове крил твоих молитвенных хранимии, сице тебе вопием:
Радуйся, яко стада монашествующих напитал еси духовною пищею; радуйся, яко мирския напоил еси евангельским млеком.
Радйся, благозвучная цевнице, добродетель целомудрия воспевшая; радуйся, Предтечева секира, посекая корения страстей.
Радуйся, яко стрела огневидная поразил еси воздушных князей; радуйся, яко красными ногами сокрушил еси главы невидимых змиев.
Радуйся, источниче, к немуже притекают жаждущии утешения; радуйся, огнь, имже попаляются хврастия сластей.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 11
Поношения подъял еси и оклеветания, даже до смерти крест послушания понесый.
Темже страдания твоя воспевающе, Богу, укрепльшему тя, благодарно поем: Аллилуия.
Икос 11
От обители твоея отгнан был еси завистию диавола и в Старо-Голутвенней пустыни яко премудр вертоградарь водворился еси.
В нейже крины прекрасныя насадив благочестия, в райския обители духом отшел еси.
Мощи же твоя святыя Оптина пустынь, яко победоносный трофей, в недро свое прият, имиже красуется ныне и во умилении велегласно тебе вопиет:
Радуйся, яко благоцветущий вертоград Оптину пустынь возделавый; радуйся, возрождение в Голутвину пустынь, яко масличную ветвь, принесый.
Радуйся, блаженство гонимых правды ради стяжавый; радуйся, кротостию Иисусовою и любовию враги победивый.
Радуйся, голубе предобрый, паряй над сению креста; радуйся, яко в крове крил твоих мирствуют чада твоя.
Радуйся, идеже есть тело твое, ту привитают духовнии орли; радуйся, идеже ублажаема память твоя, ту пребываеши духом твоим.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 12
В нейже ангельски пожив и на небеса взят быв, Ангелы и собору Оптинских отцев вменился еси, песнь всесличную с ними поя: Аллилуия.
Икос 12
Яко щит необоримь, предстательство твое за ны, отче преподобне, и молитвенное ходатайство твое яко меч духовный, бесов поражаяй.
Сего ради испроси нам благодать у Всемилостиваго Царя Христа Бога, еже возмощи нам противитися всем кознем врага и одеяни во оружия света стати, возвещающе тебе победная сия:
Радуйся, победа невоеванная, свыше к нам сходящая; радуйся, венец присноцветущий добре подвизающимся.
Радуйся, яко на мысленнаго Амалика ратуеши с небеси; радуйся, яко варварская шатания упраждняеши на земли.
Радуйся, невидимое вспоможение иноческому ополчению; радуйся, бесов многоплачевное поражение.
Радуйся, яко тобою Оптинское старчество благоукрасися; радуйся, яко тобою житие наше помраченное просветися.
Радуйся, Варсонофие, Оптинскаго старчества боголепное украшение.
Кондак 13
Тебе акафистное пение сие приносяще, усердно просим тя, яви нам благомощное твое заступление и всем, любовию тя почитающим, испроси у Господа оставления грехов и ангельския крепости в подвизех, да возможем непреткновенно пети Господу сил: Аллилуия.
(Трижды, затем икос 1 и кондак 1).
Молитва
О пречестная и священная главо, Небеснаго Иерусалима гражданине, изрядный угодниче Христов и великий Оптинский чудотворче, преподобне отче Варсонофие!
Призри от Горних высот на нас, смиренных и грешных, во умилении сердец к тебе прибегающих.
Тебе бо молитвенника благоприятнаго вемы ко Всемилостивому Богу и ко Пресвятей и Пречистей Матери Его, Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.
Вознеси о нас твоя святыя молитвы ко Престолу Человеколюбца Господа, дабы не погибнути нам со беззаконии нашими, но обратитися к покаянию
и исправлению, да прочее время жития нашего земнаго не в работе греху и страстем, но в делании заповедей Его святых
и в благочестии провождаем, и со благою надеждою достигнем кончины нашея.
В час же смертный наипаче явися нам, отче, заступник благий, ускори на молитву о нас, безпомощных, и помози нам со Причастием Таинств Божественных мирную и благую кончину улучити, грозная мытарства воздушная безбедно прейти и унаследовати Горнее Царство.
Ей, отче приснопамятный, не презри нас и не посрами упования нашего, но буди о нас предстатель немолчный к Богу.
Пастырю наш добрый, упаси нас бодренными твоими молитвами и сохрани ненаветны от всякаго зла, да славим неизреченное человеколюбие Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое отеческое заступление, во веки веков. Аминь.
Иная молитва
Ты славу мира сего не возлюбив, ниже почести и житие разслабленно, но воинскую честь соблюд до конца и земное тризнище оставив, ввоинился еси Царю Христу и со безплотными Ангелы на демоны ратовал, и победы почести приял еси.
Темже под твое предстательство, яко под крепкий щит, прибегаем, и на лук молитв твоих надеющеся, молим тя, отче преподобне, утеши ны яко отец чадолюбивый, и яко сынов нас утверди, облегчая скорбь належащую, избавляя от нужд души наша.
Даждь нам твоему житию последовати и неуклонно соблюсти предания святых отец, ихже ты заповедал еси блюсти даже до смерти.
Ей, отче, буди нам поборник в мысленных бранех наших, ихже ведем со страстьми и духами лукавыми, яко немощни есмы и неискусни.
Ты же, яко искус послушания прошед и благодать старчества унаследовав, можеши и нам искушаемым помощи.
Да под кровом молитв твоих храними, воспоем и прославим Подвигоположника нашего Господа Иисуса Христа со Отцем и Животворящим Его Духом всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение