Содержание
3 мая 2019 год (20 апреля по старому стилю)
Светлая (Пасхальная) сплошная седмица. Светлая пятница.
В этот день нет поста, можно кушать любую пищу. Помните слова святого Апостола Петра: «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем…»
В этот день церковь вспоминает
- преподобного Феодора Трихины
- преподобного Александра Ошевенского (1479г.)
- мученика младенца Гавриила Белостокского (1690 г.)
- святителя Григория (593 г.), Антиохийского патриарха
- святителя Анастасия I Синаита (599 г.), Антиохийского патриарха
- преподобного Анастасия Синайского, игумена Синайской горы (685 г.)
- святителя Николая Велимировича (Сербского), епископа Охридского и Жичского (1956 г.)
- святителя Феодосия (Ганицкого), епископа Коломенского (1937 г.)
В светлую пасхальную пятницу церковь празднует день иконы Богородицы «Живоносный Источник».
День празднования иконы Божией Матери Кипрской (392 г.) и иконы Божией Матери Кипяжской.
Преподобный Феодор Трихина («власяничный»)
Годы жизни Феодора Трихины точно неизвестны, известно лишь то что он жил между IV и IX вв. Родился он в городе Константинополе, в семье богатых и благочестивых родителей. Богатство и мирская суета для юноши были в тягость и он принял решение уйти в один пустынный монастырь во Фракии. Там он принял монашеский постриг и вел необычайно строгий образ жизни. Преподобный Феодор настолько умертвил желания тела, что стал внешне схож с мертвецом. Все ночи он проводил в молитвах и носил только одну колючую волосянистую одежду, за что и получил прозвище «Власяничный». За аскетические подвиги Бог наделил преподобного Феодора даром творить чудеса.
После кончины преподобного Феодора Трихины, люди продолжали приходить к его святым мощам, и получали исцеление души и тела.
Кондак преподобного Феодора глас 4
Явился еси предивен житием,/ Феодоре мудре отче,/ власяными рубы изменив/ паче царских сокровищ,/ яже на земли,/ сего ради небесную одежду восприял еси,// присно моли о нас, преподобне.
Преподобный Александр Ошевенский
Алексей Никифорович Ошевнь появился на свет 17 марта 1427 г. Родился он в семье зажиточного крестьянина. Долгожданный сын получил отличное образование, родители видели в нем наследника своего и кормильца в старости. Когда Алексею исполнилось 18 лет ему сватали невесту, но он испросил дозволения родителей отправится в Кирилло-Белозерский монастырь помолиться, обратно он не вернулся и остался в обители.
На протяжении 6 лет Алексей Никифорович изучал Священное Писание и прислуживал братии в обители. Проявлял смирение и кротость. И наконец решил принять иноческий постриг с именем Александр.
На тот момент родители преподобного Александра поселились на севере на р.Чурьега и основали Ошевенскую слободу. Он отпарился к ним испросить прощения и получить родительское благословение. Отец обрадовался сыну и предложил поселиться с ними и организовать обитель. Так образовался Ошевенский монастырь, в центре которого был построен храм святителя Николая. Усердно и страстно трудился Александр на благо пустыни. К преподобному шли люди за советом и благословением.
27 лет Александр трудился на благо своей обители и 20 апреля 1979 г. отошел в мир иной.
Тропарь преподобного Александра Ошевенского глас 4
Христа, истиннаго Бога, всею душею возлюбил еси/ и Тому невозвратным желанием последовал еси,/ вся же красная и сладкая мира сего возненавидев,/ яко небопарный орел, на Небеса возлете/ и тамо со Ангелы ликуеши и со всеми святыми Святей Троице предстоиши,/ моли и нам спастися, чадом твоим,/ яко же обещася, Александре преподобне, отче наш.
Мученик младенец Гавриил Белостокский
Гавриил Петрович Говдель появился на свет 22 марта 1684 г. в семье крестьян, ведущих праведную жизнь, Анастасии и Петра. Мальчик рос в любви к Богу, был кроткий, любил молиться в уединении. В возрасте 6 лет его выкрал из дома иудей-арендатор. В селе Белостоке секта иудеев предала мальчика зверским мучениям. На 9 день издевательств младенец скончался. Его истерзанное тело выбросили в поле. Дикие собаки, обнаружившие мальчика, не тронули тело и защищали от хищников. Благодаря их лаю младенца обнаружили местные жители.
Похоронили мальчика в Заблудовской обители. Гавриил признан святым Русской Православной церковью в 1820 г.. Его останки покоятся в Свято-Никольском соборе г. Белостока. Он признан заступником и целителем детей.
Тропарь мученику младенцу Гавриилу Белостокскому глас 5
Перевод: Святой младенец Гавриил, ты за Пронзенного за нас иудеями жестоко от них же в ребра был пронзен и за Источившего кровь Свою за нас все тело свое ты отдал на источение крови из жестоких ран, сейчас же во славе вечной с Ним поселился. Потому помяни и нас, молим, почитающих здесь память твою, прося нам здоровья телесного и спасения нашим душам.
Икона Богородицы «Живоносный Источник»
В Константинопольской обители Богоматери Пиги (Источника) находилась чудодейственная икона Божией Матери, выполненная из мозаики в XIV в. Обитель стояла на месте родника, известного как «Живоносный источник», после чудесного исцеления слепого старца Львом Маркелл. В XV веке мусульмане разрушили храм «Живоносного Источника». В дальнейшем церковь восстанавливали 3 раза и уже в 1835 г. новый храм освятил патриарх Константин.
Этой иконе молятся о сохранении праведной жизни, об избавлении от телесных и душевных недугов, страстей, о помощи в скорби.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Живоносный Источник» глас 4
Почерпнем, люди, исцеление души и тела в молитве, потому что для всех течет Река — Пречистая Царица Богородица, источающая нам чудесную воду и вымывающая мрак из сердец, очищающая греховные раны и освящающая души верующих Божественной благодатью.
Богослужебные указания
Порядок чтений, согласно календарю:
Деяния апостолов. 3:1-8 (зач. 7); Евангелие от Иоанна 2:12-22 (зач. 7); Богородицы послание Апостола Павла к филиппийцам 2:5-11 (зач. 240); Евангелие от Луки. 10:38-42, 11:27-28 (зач. 54).
К пасхальной службе присоединяется служба в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника».
Стихиры и канон в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника».
Поются стихиры 6-го гласа.
На великой вечерне – прокимен великий, глас 7-й: «Возлюблю́ Тя, Господи, Кре́посте моя́…».
На каноне утрени оставляются Богородичные тропари пасхального канона, вместо них – наро́читые тропари Живоносного Источника. Канон Пасхи со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и канон Богородицы (Живоносного Источника) на 6 (тропари канона поются).
На Литургии прокимен, глас 8-й: «Во всю зе́млю…», и Богородицы, глас 3-й: «Вели́чит душа́ Моя́…».
Апостол и Евангелие – дня (пятницы Светлой седмицы) и Богородицы.
Причастен – Пасхи: «Тело Христово приими́те…», и Богородицы: «Ча́шу спасения прииму́…».
По обычаю, после Литургии совершается малое освящение воды.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение